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社會(huì)契約論

社會(huì)契約論

出版社：北京理工大學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-08-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 200
讀者評(píng)分：5分6條評(píng)論
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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社會(huì)契約論 版權(quán)信息

  • ISBN：9787568257145
  • 條形碼：9787568257145 ; 978-7-5682-5714-5
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

社會(huì)契約論 本書(shū)特色

★生而在枷鎖，卻是自由； 生而在溟濛，卻是干涸。 ★讀盧梭的著作，必須讀到他的華彩文筆不再使我神魂顛倒為止，只有到那時(shí)候，我才能借理性去審察他！档 ★伏爾泰結(jié)束了一個(gè)舊時(shí)代，而盧梭開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代！璧

社會(huì)契約論 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《啟蒙運(yùn)動(dòng)三書(shū)——社會(huì)契約論》，開(kāi)啟近現(xiàn)代民主政治奠基之作，1789年法國(guó)大革命的先聲！法國(guó)國(guó)家格言“自由、平等、博愛(ài)”的來(lái)源。《啟蒙運(yùn)動(dòng)三書(shū)——社會(huì)契約論》，是一部政治哲學(xué)著作。它探討的是政治權(quán)利的原理，它的主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎(chǔ)。它的問(wèn)世，是時(shí)代的需要，是人類(lèi)社會(huì)向前進(jìn)步的產(chǎn)物；它正確回答了歷史進(jìn)程提出的問(wèn)題：法國(guó)命運(yùn)的航船駛向何方。人類(lèi)是幸運(yùn)的，人民是偉大的，在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，總有人指引前進(jìn)的道路，人民總能及時(shí)做出正確的抉擇。在18世紀(jì)的法國(guó)政治思想領(lǐng)域里，存在著三種改革國(guó)家政治制度的學(xué)說(shuō)：孟德斯鳩主張立憲君主制，伏爾泰主張開(kāi)明的君主制，而盧梭主張民主共和制。

社會(huì)契約論 目錄

卷　一
003　　-　**章
**卷的主旨
005　　-　第二章
論*初的社會(huì)
008　　-　第三章
論*強(qiáng)者的權(quán)利
010　　-　第四章
論奴隸制
016　　-　第五章
我們必須追溯到*早的一條契約
018　　-　第六章
論社會(huì)契約
022　　-　第七章
論主權(quán)者
025　　-　第八章
論公民狀態(tài)
027　　-　第九章
論真實(shí)財(cái)產(chǎn)
卷　二
033　　-　**章
論主權(quán)的不可讓渡
035　　-　第二章
論主權(quán)的不可分割
038　　-　第三章
普遍意志是否會(huì)出錯(cuò)
040　　-　第四章
論主權(quán)權(quán)力的界限
045　　-　第五章
論生殺大權(quán)
048　　-　第六章
論法律
052　　-　第七章
論立法者
057　　-　第八章
論人民
060　　-　第九章
論人民（續(xù)一）
063　　-　第十章
論人民（續(xù)二）
067　　-　第十一章
卷　三
075　　-　**章
政府總論
081　　-　第二章
論不同形式政府的組建原則
085　　-　第三章
政府的分類(lèi)
087　　-　第四章
論民主制
090　　-　第五章
論貴族制
093　　-　第六章
論君主制
100　　-　第七章
論混合制
102　　-　第八章
無(wú)一政府形式適合所有國(guó)家
109　　-　第九章
好政府的特征
112　　-　第十章
論政府的職權(quán)濫用及其蛻化傾向
116　　-　第十一章
論政治體的消亡
118　　-　第十二章
主權(quán)權(quán)威如何保持
120　　-　第十三章
主權(quán)權(quán)威如何保持（續(xù)一）
122　　-　第十四章
主權(quán)權(quán)威如何保持（續(xù)二）
124　　-　第十五章
論議員或代表
129　　-　第十六章
政府的組建絕非契約
131　　-　第十七章
論政府的組建
133　　-　第十八章
防止政府篡權(quán)的方法
論立法體系的多樣
070　　-　第十二章
法律的分類(lèi)

展開(kāi)全部

社會(huì)契約論 節(jié)選

在各種形態(tài)的社會(huì)中，*古老也是唯一天然的是家庭社會(huì)：不過(guò)子女和父親保持聯(lián)系的時(shí)間跟他們需要父親的保護(hù)來(lái)生存的時(shí)間一樣長(zhǎng)。一旦不需要保護(hù)，這種天然聯(lián)系也就隨之解體。子女，免除他們對(duì)父親的順從；而父親，則免除應(yīng)該給予孩子的關(guān)心照料，所有的孩子都能獲得獨(dú)立。如果父子繼續(xù)保持連接狀態(tài)，那就不再自然，而是自愿；家庭本身僅因契約維持！　∵@種共有自由是人的天性帶來(lái)的。它的**法則是保證自己的生存，它首要關(guān)心是對(duì)自己負(fù)責(zé)；當(dāng)他到了懂事的年齡，他獨(dú)自選出合適的方式來(lái)保存自我，從那時(shí)起，他成了他自己的主人。家庭，可以說(shuō)是*早的政治社會(huì)模式：領(lǐng)袖是父親的形象，人民是子女的形象；每個(gè)人生來(lái)平等和自由，出讓自由僅為利益。　　一切不同在于，在家庭里，父親對(duì)子女的愛(ài)補(bǔ)償了他對(duì)子女的照料呵護(hù)；而在國(guó)家層面，操控的樂(lè)趣取代了這種領(lǐng)袖本該有的對(duì)人民的愛(ài)。　　格勞秀斯否認(rèn)一切人的權(quán)力的建立都要考慮到被統(tǒng)治的對(duì)象：他舉出奴隸制這個(gè)例子。他*堅(jiān)持的推論方式是權(quán)利的設(shè)定總是要基于事實(shí)。人們可以使用更符合邏輯的方法，然而這種方法不會(huì)更有利于專(zhuān)制君主！　≡诟駝谛闼箍磥(lái)，值得懷疑的是全人類(lèi)從屬于這一百多個(gè)人，抑或這一百多個(gè)人從屬于全人類(lèi)。從他所有的作品中表現(xiàn)出來(lái)的似乎是他更傾向于前者：霍布斯也有同樣的感受。就這樣，人類(lèi)被劃分為如同一群群牲口，每群都有其領(lǐng)袖，頭兒看管著他們，進(jìn)而吃光他們！　∧寥说姆N屬高于他的牲口群，人類(lèi)的帶路人，作為人類(lèi)的領(lǐng)袖，同樣具有比普通人類(lèi)更高級(jí)的種屬。在菲隆的記載中，卡里古拉由此得到的推論是：國(guó)王都是上帝，或者說(shuō)人民都是牲畜？ɡ锕爬耐普撛诨舨妓购透駝谛闼鼓抢镏噩F(xiàn)。亞里士多德在他們之前就說(shuō)過(guò)，人并非生而平等，有些人生而為奴，而另一些人生而為王！　喞锸慷嗟抡f(shuō)得不錯(cuò)，卻把結(jié)果當(dāng)作了原因。那些生于奴隸制中的人生而為奴，這一點(diǎn)確定無(wú)疑。奴隸在枷鎖下失去一切，甚至失去了逃離的欲望；他們享受著奴役狀態(tài)如同尤利西斯的同伴享受著他們的遲鈍和愚笨。如果說(shuō)有天生的奴隸，那是因?yàn)橄扔蟹刺焐呐`。強(qiáng)權(quán)帶來(lái)了*早的奴隸，而卑怯令他們永遠(yuǎn)是奴隸。　　我完全沒(méi)有提到國(guó)王亞當(dāng)或皇帝諾亞，也就是三位偉大君主的父親，他們共同統(tǒng)治世界，就像薩圖恩的子孫那樣，有人認(rèn)為在他們身上可以辨認(rèn)出。我希望人們能感謝我的節(jié)制；因?yàn)閺倪@些統(tǒng)治者中的一員直系后裔，或者是長(zhǎng)房的后代，我怎么知道若是通過(guò)核對(duì)封號(hào)來(lái)定，我就不會(huì)感覺(jué)自己是人類(lèi)中合法的王？盡管如此，人們不能否認(rèn)亞當(dāng)曾經(jīng)是世界的主權(quán)者，就像魯濱孫是他的小島之王，只要他是那里唯一的居民。在這個(gè)帝國(guó)中令人感覺(jué)舒服的是，君主穩(wěn)坐于王位，不用擔(dān)心叛亂、戰(zhàn)爭(zhēng)和謀反者！　　

社會(huì)契約論 作者簡(jiǎn)介

讓·雅克·盧梭，18 世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家、音樂(lè)家，法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)卓越的代表人物之一。盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”；強(qiáng)調(diào)自由平等，反對(duì)壓迫；提出“天賦人權(quán)”，反對(duì)專(zhuān)制、暴政。其代表作有：《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》等。 描述人和社會(huì)關(guān)系的《社會(huì)契約論》是盧梭較為人知的著作。這本書(shū)后來(lái)成為了反映西方傳統(tǒng)政治思想的非常有影響力的著作之一。

  • 主題：

    了解近代資本主義政治的必讀書(shū)

    2024/7/31 22:54:50
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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    謝謝！收到了！

    2024/7/14 18:13:21
    讀者:******(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    收到！謝謝！

    2024/7/14 18:12:13
    讀者:******(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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    偶然翻看過(guò)幾頁(yè)，覺(jué)得寫(xiě)的通俗易懂，就買(mǎi)來(lái)看

    2024/1/29 16:03:50
    讀者:買(mǎi)書(shū)的***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    活動(dòng)時(shí)買(mǎi)的，超級(jí)合適，正版書(shū)，很新的書(shū)，大學(xué)就要看，現(xiàn)在重新看

    2022/6/24 15:10:13
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    小開(kāi)本的一個(gè)小冊(cè)子，盧梭的這本很有名，買(mǎi)來(lái)看看，沒(méi)想到封面是亮綠色，特別醒目hhhh，書(shū)架上一眼看過(guò)去就是它了

    2022/2/20 21:22:47
    讀者:媸色魑***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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