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傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》由王陽明弟子所記,是王陽明問答語錄和論學(xué)書信的結(jié)集,包含了王陽明的主要觀點,是一部具有代表性的儒家哲學(xué)著作。

出版社:民主與建設(shè)出版社出版時間:2023-09-01
開本: 32開 頁數(shù): 272
讀者評分:5分5條評論
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傳習(xí)錄 版權(quán)信息

傳習(xí)錄 本書特色

從源頭讀懂悟透陽明心學(xué)  王陽明是明朝時期的哲學(xué)家、教育家,在學(xué)術(shù)思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學(xué)”,以自己的體悟加以完善,形成了獨具一格的“心學(xué)”體系。王陽明的思想產(chǎn)生了巨大的影響,為當時萎靡消沉的社會灌輸了生機與活力,曾國藩曾評價說:“王陽明矯正舊風(fēng)氣,開出新風(fēng)氣,功不在禹下!睅装倌陙恚蹶柮鞯乃枷胗绊懥藷o數(shù)人,張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

傳習(xí)錄 內(nèi)容簡介

  《傳習(xí)錄》由王陽明弟子所記,是王陽明問答語錄和論學(xué)書信的結(jié)集,包含了王陽明的主要觀點,是一部具有代表性的儒家哲學(xué)著作。上卷主要闡釋“知行合一”“心即理”等觀點,經(jīng)由王陽明親自審閱。中卷收集了王陽明親筆寫的書信,除了回答有關(guān)“知行合一”“格物”等問題之外,還講了王陽明心學(xué)的內(nèi)容、意義以及宗旨,另附有闡釋王陽明教育觀點的短文。下卷主要是說“致良知”,雖未經(jīng)王陽明本人審閱,但較為具體地展示了他晚年的思想。  《傳習(xí)錄全本全譯 王陽明傳世經(jīng)典》參考quan威版本,增加譯文,同時對難解字詞進行了注釋,以幫助讀者更好地閱讀、理解。

傳習(xí)錄傳習(xí)錄 前言

  王陽明出生于明代中葉,在那個社會動蕩、政治腐敗、學(xué)術(shù)萎靡的時代,他懷著成為圣賢的抱負,以天下蒼生為己任,創(chuàng)下了令人矚目的事功和學(xué)說。王陽明命運多舛,屢試未中,及第之后入朝為官,在任兵部主事時,因反對劉瑾等宦官為政,被貶謫(zhé)為龍場的驛丞,后來受朝廷重用,平亂屢建世功,榮封新建伯,官至南京兵部尚書。在學(xué)術(shù)思想方面,他鉆研朱熹(后世尊稱朱子)“格物致知”的儒家思想,對“存天理、滅人欲”之說產(chǎn)生了疑惑,認為朱子學(xué)說不是真正的圣人之學(xué),“心學(xué)”才能解釋其中的困惑,從而轉(zhuǎn)學(xué)陸九淵(心學(xué)創(chuàng)始人)的學(xué)說,并將其發(fā)揚光大。
  王陽明的生命歷程雖然坎坷,但他事功顯赫,成為中國歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。
  郭沫若曾說:“王陽明是偉大的精神生活者,他是儒家精神的復(fù)活者!惫鸫髮W(xué)教授杜維明認為,王陽明是近500年來儒家的源頭活水。可見,王陽明在中國傳統(tǒng)儒家文化精神的傳承和立新兩方面有著重要地位。王陽明的思想流傳千古,不僅張居正、曾國藩、章太炎、康有為等人都從中受益,有著“日本經(jīng)營之圣”之稱的稻盛和夫也將王陽明視為精神偶像,他的經(jīng)營哲學(xué)中無不滲透著王陽明“致良知”的思想。
  王陽明的思想,大致可分為三個部分:心即理的人生論、知行合一的認識論、致良知的修養(yǎng)學(xué)說。心是天地萬物的主宰,心外無理,心外無物,是王陽明心學(xué)說的基本觀點。王陽明認為人心是根本的問題,是產(chǎn)生善與惡的源頭,任何外在的行動、事物都是受思想支配的,一切統(tǒng)一于心。針對當時社會言行不一的弊病,王陽明提出了知行合一說,糾正了朱熹先知后行的知行觀。他認為知和行是不能夠分離的,知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成?傊,有知必有行,有行必有知。王陽明摸索的“致良知”的道路,用他自己的話說是“從百死千難中得來”,是“千古圣賢相傳的一點真骨血”。良知人人都有,致良知就是讓心回到“無善無惡”明潔的本真狀態(tài),是通過主體的意識達到自我道德的修養(yǎng),規(guī)范自我的行為。“致良知”被稱為王陽明心學(xué)的核心部分。
  《傳習(xí)錄》由王陽明弟子所記,是王陽明問答語錄和論學(xué)書信的簡集,包含了王陽明的主要觀點,是一部具有代表性的儒家哲學(xué)著作,“傳習(xí)”一詞語自《論語》中的“傳不習(xí)乎”!秱髁(xí)錄》上卷主要闡釋“知行合一”“心即理”等觀點,經(jīng)由王陽明親自審閱,中卷收集了王陽明親筆寫的書信,除了回答有關(guān)“知行合一”“格物”等問題之外,還講了王陽明學(xué)說的內(nèi)容、意義以及宗旨,另附有闡釋王陽明教育觀點的短文;下卷主要講“致良知”,雖未經(jīng)王陽明本人審閱,但較為具體地展示了他晚年的思想,其中*引人注目的是記載了他提出的四句教:“無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡的是良知,為善去惡是格物!蓖蹶柮骼^承了程顥(hào)和陸九淵的心學(xué)傳統(tǒng),并在陸九淵的基礎(chǔ)上進一步批判了朱熹的理學(xué)!秱髁(xí)錄》中的思想明顯地表現(xiàn)了這些立場和觀點,同時還體現(xiàn)了他辯證的授課方法,以及生動活潑、善于用譬(pì,比喻)、常帶機鋒的語言藝術(shù)。因此該書一經(jīng)問世,便受到士人的推崇。
  王陽明的心學(xué)思想旨在呼喚人的本體意識,著重強調(diào)個體本身的價值和自我人性的修養(yǎng)。心學(xué)不僅對當時的社會產(chǎn)生了巨大的影響,而且對現(xiàn)在的社會也具有一定的意義。

傳習(xí)錄 目錄

王陽明生平
王陽明的學(xué)說
傳習(xí)錄上
徐愛錄
陸澄錄
薛侃錄

傳習(xí)錄中
錢德洪序
答顧東橋書
答周道通書
答陸原靜書
答歐陽崇
答羅整庵少宰書
答聶文蔚(一)
答聶文蔚(二)
訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等
教約

傳習(xí)錄下
陳九川錄
黃直錄
黃修易錄
黃省曾錄
錢德洪錄
錢德洪跋
黃以方錄
錢德洪跋
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商品評論(5條)
  • 主題:

    我思故我在 特地買了學(xué)習(xí)心學(xué)

    2024/7/23 15:13:44
  • 主題:裝幀設(shè)計不錯。

    裝幀設(shè)計不錯。

    2024/7/18 8:03:33
    讀者:Ann***(購買過本書)
  • 主題:傳習(xí)錄 傳習(xí)錄

    傳習(xí)錄是王陽明問答語錄和論學(xué)書信的結(jié)集

    2024/5/9 11:00:59
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:

    書籍有塑封。

    2024/3/23 17:12:31
  • 主題:

    非常新的書,2023年9月第一版,前言等有插圖,中間內(nèi)容有現(xiàn)代文注解,通俗易懂

    2024/2/6 23:39:02
    讀者:ztw***(購買過本書)
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