掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁就上癮的唐朝史(全4冊)
-
>
長安夢華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書古史甄微/中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書 版權(quán)信息
- ISBN：9787100186704
- 條形碼：9787100186704 ; 978-7-100-18670-4
- 裝幀：70g純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書古史甄微/中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書 本書特色
適讀人群 ：史學(xué)研究人員《古史甄微》是蒙文通先生的成名之作。作者在本書中提出了中國上古民族可以以江漢、海岱、河洛分為三系，其部落、姓氏、居處地域皆各不同，其經(jīng)濟文化各具特征的學(xué)說。其后又以《經(jīng)學(xué)抉原》一書，進一步從學(xué)術(shù)文化的角度豐富和完善了此說。“三系學(xué)說”和當(dāng)時《古史辨》學(xué)派的觀點迥異其趣，但就其對學(xué)術(shù)界廣泛而深遠的影響而言，實可以與之媲美。
中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書古史甄微/中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書 內(nèi)容簡介
本書是有名學(xué)者蒙文通的歷史學(xué)名著。他引入?yún)^(qū)系文化的類型學(xué)原理,考察中國上古民族(部族)及其文化,得出“古民族顯有三系之分”的結(jié)論,并以地域分布稱此三系為“江漢民族”、“河洛民族”、“海岱民族”，又以傳說的“炎帝”、“黃帝”、“泰帝”(太昊伏羲氏)之名分稱三系為“炎族”、“黃族”、“泰族”。三系的部落、姓氏、居處地域各有不同，其經(jīng)濟文化各具特征。中國文化即為三族所共建，而有先后主次之別。本書還收錄了15篇相關(guān)文章，內(nèi)容更為豐富。
中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書古史甄微/中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書 目錄
古史甄微
自序
一 三皇五帝
二 歷年世系
三 上古開化
四 江漢民族
五 河洛民族
六 海岱民族
七 上古文化
八 虞夏禪讓
九 夏之興替
十 殷之興替
十一 周之興替
十二 三代文化
補編
中國開化始于東方考
漫話古史
周初統(tǒng)制之法先后異術(shù)遠近異制考
《周官》、《左傳》中之商業(yè)
秦代的地主階級與社會經(jīng)濟
秦之社會
論秦及漢初之攻取
漢代之經(jīng)濟政策
讀《中國史上南北強弱觀》
《宋史》敘言
與李源澄論北宋變法與南宋和戰(zhàn)書
北宋變法論稿
一 北宋一代人民負擔(dān)與熙豐變法
甲 王朝歲入緡錢
乙 商稅、酒課、鹽課
丙 北宋疲弊之由與王安石、司馬光之議論
丁 上供
戊 人民債累
己 錢荒
二 熙豐新法之施行及其實效
甲 免役法
乙 青苗法
丙 市易法
丁 和買
戊 保甲、保馬
己 方田、均稅
庚 農(nóng)田水利
三 元祐更化、紹述之論與“黨爭”
甲 元祐更化
乙 紹述之論
丙 “黨爭”
四 王安石其人其友
甲 荊公自知其變法之不盡善
乙 呂惠卿與章悖
丙 王安石與司馬光
五 北宋變法之史料問題
甲 實錄、國史、會計錄、會要
乙 道學(xué)家對熙豐、元祐兩派之評論
從宋代的商稅和城市看中國封建社會的自然經(jīng)濟
中國封建社會地主與佃農(nóng)關(guān)系初探
與友人論宋史書
蒙文通先生學(xué)行簡譜
蒙文通先生論著要目
展開全部
中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書古史甄微/中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書 節(jié)選
《古史甄微/中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著7》：周初以三公鎮(zhèn)東夷，以三監(jiān)鎮(zhèn)殷墟，管、蔡既平，又以伯禽鎮(zhèn)東夷，以康叔鎮(zhèn)殷墟，此周人理其新疆之方略也。周之始興，先得西戎，又得南國，此周人之舊疆也。則分陜以東，周公治之，及于汝、漢，謂之周南；分陜以西，召公治之，及于江、沱，謂之召南；此周人理其舊疆之方略也。周人既宅豐、鎬為西都以固其根本，周公又營成周，召公營王城，為東都以朝諸侯，內(nèi)分之為周、召，外輔之以魯、衛(wèi)，內(nèi)外相維，周之所以多歷年所者，非偶然也。夏人托有呂、昆吾于許，而都晉陽城，封支庶于越，此從術(shù)也。殷人建三毫而委東土于彭、韋，周人以西都固根本，以東都朝諸侯，而輔之以魯、衛(wèi)，此橫術(shù)也。三代之操術(shù)也各不同。惟周人之立制，其用意更密也。然自周公兼夷狄至穆王享國才百年，僅成、康之際刑錯而已。在昭王時，王室已不振，圖治固又若斯之難！吨鼙炯o》言：“昭王之時，王道微缺，昭王南巡狩不返，卒于江上。”《呂氏春秋》言：“昭王親將征荊蠻，辛余靡長且多力，為王右，還反涉漢梁，敗，王及祭公隕于漢。”《竹書紀年>：“昭王十六年，伐楚涉漢，十九年，祭公、辛伯從王伐楚，喪六師于漢，王陟。”周室至是已微弱，二南被化獨深之國，而荊蠻已抗命于其間，則王室之衰可知也！吨鼙炯o》言：“昭王卒于江上，子滿立，是為穆王。穆王即位，春秋已五十矣，王道衰微，穆王閔文、武之道缺，乃命伯臩申誡太仆國之政，作《臩命》，復(fù)寧！笔侵苁抑潦嵌ヒ病Ｄ峦鯇⒄魅，祭公謀父諫日不可，王遂征之，得四白狼、四白鹿以歸，自是荒服者不至。則穆王內(nèi)修政理，外攘夷狄之令主也！缎倥袀鳌费裕骸拔渫醴胖鹑忠模浜蠖儆杏嗄甓峦醴ト，后二百有余年犬戎攻殺幽王驪山下！眲t穆王西征，固周之一大事也！囤w世家》、《秦本紀》皆言：“繆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂而忘歸。徐偃王作亂，繆王日馳千里馬，攻徐偃王大破之！保ā都o年》以征徐在前，西巡在后，與《史記》不同，此從《史記》。）《東夷傳》言：“徐夷僭號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之，偃王處潢池東，地方五百里，行仁義，陸地而朝者三十六國。穆王得驥騄之乘，使造父御以告楚，令伐徐，一日而至，于是楚文王大舉兵而滅之！鄙w穆王方有事于西征，徐偃王乘之，率九夷以伐宗周，通溝陳、蔡之間，欲舟行上國。穆王之兵尚西征未返，不得已暫分東方諸侯命主之，而南合楚，周、楚之兵合而偃王敗也！俄n非子·五蠹》說：“徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十六國，荊文王恐其害己，舉兵伐徐，遂滅之。”《說苑·指武》說：“王孫厲謂楚文王日：徐偃王好行仁義之道，漢東諸侯三十六國盡服矣，王若不伐，楚必事徐。文王遂興師伐徐，殘之！薄
中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書古史甄微/中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書 作者簡介
蒙文通（1894--1968），字爾達，名文通。我國現(xiàn)代杰出的歷史學(xué)家。早年受業(yè)于清末國學(xué)大師廖平與劉師培，從研究傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)開始學(xué)術(shù)生涯，后來又向近代佛學(xué)大師歐陽竟無先生學(xué)習(xí)佛學(xué)與古代學(xué)術(shù)思想，博通經(jīng)史、諸子，旁及佛道二藏。從二十年代起即執(zhí)教于成都大學(xué)、成都師范大學(xué)、成都國學(xué)院、中央大學(xué)、河南大學(xué)、北京大學(xué)等。建國后，任華西大學(xué)、四川大學(xué)教授，兼任中國科學(xué)院歷史研究所一所研究員、學(xué)術(shù)委員。蒙文通先生在中國古代史及古代學(xué)術(shù)文化研究領(lǐng)域中造詣很深，成就甚高。主要著作有《古史甄微》、《經(jīng)學(xué)抉原》等。
書友推薦
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
煙與鏡
- >
推拿
- >
有舍有得是人生
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
自卑與超越
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
本類暢銷
