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理學(xué)背景下的元代文論與詩(shī)文
中華文史新刊
作者：查洪德
所屬叢書(shū)：
中華文史新刊
開(kāi)本：
大32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
435
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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理學(xué)背景下的元代文論與詩(shī)文 版權(quán)信息
- ISBN：7101045812
- 條形碼：9787101045819 ; 978-7-101-04581-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
理學(xué)背景下的元代文論與詩(shī)文 內(nèi)容簡(jiǎn)介
有元一代,理學(xué)成為統(tǒng)治者欽定的官方哲學(xué),對(duì)學(xué)術(shù)與文學(xué)發(fā)生了巨大而長(zhǎng)久的影響。但在元代特殊的社會(huì)條件下，理學(xué)之作用又不能不因時(shí)、因地、因人而異，從而使學(xué)術(shù)與文學(xué)呈現(xiàn)出不同的面貌。本書(shū)分從學(xué)術(shù)思想、文學(xué)主張、創(chuàng)作實(shí)績(jī)?nèi)齻(gè)方面對(duì)劉因等九位頗具代表性的詩(shī)文作家做了深入分析，并在此基礎(chǔ)上對(duì)理學(xué)背景下的元代文論與詩(shī)文做了較全面的總結(jié)，對(duì)元代學(xué)術(shù)與文學(xué)紹宋啟明的獨(dú)特作用給予了揭示。
理學(xué)背景下的元代文論與詩(shī)文 目錄
序
序
緒論元代學(xué)術(shù)格局與詩(shī)文發(fā)展梗概
上編
**章文道離合與元代文學(xué)思潮變遷
**節(jié)道統(tǒng)與文統(tǒng)的形成及其在元初的成熟
第二節(jié)兩種反思一種趨勢(shì)：合文道而一之
第三節(jié)盛世文論：以性理之學(xué)施于臺(tái)閣之文
第四節(jié)道統(tǒng)的衰微和文人的棄道傾向
第二章理學(xué)流而為文與以理學(xué)為精神底蘊(yùn)文風(fēng)的形成
**節(jié)理學(xué)流而為文現(xiàn)象的考查與成因分析
第二節(jié)理學(xué)之圣賢氣象與詩(shī)文之雍和平易
第三節(jié)理學(xué)之深造自得與詩(shī)文之自得之趣及鳶飛魚(yú)躍等
第四節(jié)理學(xué)之志以御氣與詩(shī)文之不大聲色
第三章元代之區(qū)域?qū)W術(shù)精神與詩(shī)文風(fēng)貌
**節(jié)前期北方：北宗學(xué)術(shù)與中州文風(fēng)
第二節(jié)前期南方：學(xué)術(shù)融合與文風(fēng)融通
第三節(jié)中期江西：圣賢氣象與盛世文風(fēng)
第四節(jié)中期浙江：眾派歸一與文論折中
第五節(jié)晚期吳中：精神叛逆與詩(shī)道性情
第六節(jié)晚期婺中：回歸傳統(tǒng)與道學(xué)文瀾
第四章理氣之辯：元人關(guān)于文學(xué)本體問(wèn)題的思考
**節(jié)元以前文論中的理氣之論：從風(fēng)格論、創(chuàng)作論到本體論
第二節(jié)有關(guān)概念的辨析及兩種文學(xué)本體論的基本矛盾
第三節(jié)氣本論文學(xué)理論體系試?yán)[
第五章元代詩(shī)學(xué)性情論
**節(jié)吟詠性情：一個(gè)歧義紛呈的命題
第二節(jié)性情論之倡導(dǎo)與元詩(shī)之祧宋歸唐
第三節(jié)一時(shí)自然之趣與自樂(lè)性情；自然性情論
第四節(jié)人人有情性，則人人有詩(shī)：張揚(yáng)個(gè)性的性情論
第五節(jié)從情性之真到性情之正：吳澄、虞集一系的性情論
第六節(jié)天理民彝：道學(xué)家之詩(shī)學(xué)性情論
第六章宋元人對(duì)理學(xué)文弊的批判和理學(xué)文學(xué)觀(guān)的演變
**節(jié)宋元人對(duì)理學(xué)文弊的批判
第二節(jié)從作文害道、作詩(shī)妨事到融會(huì)文理、斂情約性
第三節(jié)非詩(shī)理論的詩(shī)學(xué)闡釋
下編
第七章郝經(jīng)：道學(xué)復(fù)北之際的合而未融
第八章劉因：北方學(xué)術(shù)背景與北宗詩(shī)文
第九章戴表元：承百家之緒開(kāi)風(fēng)氣之先
第十章吳澄：文學(xué)問(wèn)題的哲學(xué)思辯與儒學(xué)宗師的文士風(fēng)致
第十一章劉將孫：精神叛逆與文學(xué)創(chuàng)新
第十二章虞集：蜀學(xué)精神與詩(shī)文宗主
第十三章黃溍：在矛盾中求融通
第十四章柳貫：學(xué)派紛爭(zhēng)之后的精神解放
第十五章戴良：北山學(xué)術(shù)變異與道學(xué)文瀾
主要參考文獻(xiàn)
后記
序
緒論元代學(xué)術(shù)格局與詩(shī)文發(fā)展梗概
上編
**章文道離合與元代文學(xué)思潮變遷
**節(jié)道統(tǒng)與文統(tǒng)的形成及其在元初的成熟
第二節(jié)兩種反思一種趨勢(shì)：合文道而一之
第三節(jié)盛世文論：以性理之學(xué)施于臺(tái)閣之文
第四節(jié)道統(tǒng)的衰微和文人的棄道傾向
第二章理學(xué)流而為文與以理學(xué)為精神底蘊(yùn)文風(fēng)的形成
**節(jié)理學(xué)流而為文現(xiàn)象的考查與成因分析
第二節(jié)理學(xué)之圣賢氣象與詩(shī)文之雍和平易
第三節(jié)理學(xué)之深造自得與詩(shī)文之自得之趣及鳶飛魚(yú)躍等
第四節(jié)理學(xué)之志以御氣與詩(shī)文之不大聲色
第三章元代之區(qū)域?qū)W術(shù)精神與詩(shī)文風(fēng)貌
**節(jié)前期北方：北宗學(xué)術(shù)與中州文風(fēng)
第二節(jié)前期南方：學(xué)術(shù)融合與文風(fēng)融通
第三節(jié)中期江西：圣賢氣象與盛世文風(fēng)
第四節(jié)中期浙江：眾派歸一與文論折中
第五節(jié)晚期吳中：精神叛逆與詩(shī)道性情
第六節(jié)晚期婺中：回歸傳統(tǒng)與道學(xué)文瀾
第四章理氣之辯：元人關(guān)于文學(xué)本體問(wèn)題的思考
**節(jié)元以前文論中的理氣之論：從風(fēng)格論、創(chuàng)作論到本體論
第二節(jié)有關(guān)概念的辨析及兩種文學(xué)本體論的基本矛盾
第三節(jié)氣本論文學(xué)理論體系試?yán)[
第五章元代詩(shī)學(xué)性情論
**節(jié)吟詠性情：一個(gè)歧義紛呈的命題
第二節(jié)性情論之倡導(dǎo)與元詩(shī)之祧宋歸唐
第三節(jié)一時(shí)自然之趣與自樂(lè)性情；自然性情論
第四節(jié)人人有情性，則人人有詩(shī)：張揚(yáng)個(gè)性的性情論
第五節(jié)從情性之真到性情之正：吳澄、虞集一系的性情論
第六節(jié)天理民彝：道學(xué)家之詩(shī)學(xué)性情論
第六章宋元人對(duì)理學(xué)文弊的批判和理學(xué)文學(xué)觀(guān)的演變
**節(jié)宋元人對(duì)理學(xué)文弊的批判
第二節(jié)從作文害道、作詩(shī)妨事到融會(huì)文理、斂情約性
第三節(jié)非詩(shī)理論的詩(shī)學(xué)闡釋
下編
第七章郝經(jīng)：道學(xué)復(fù)北之際的合而未融
第八章劉因：北方學(xué)術(shù)背景與北宗詩(shī)文
第九章戴表元：承百家之緒開(kāi)風(fēng)氣之先
第十章吳澄：文學(xué)問(wèn)題的哲學(xué)思辯與儒學(xué)宗師的文士風(fēng)致
第十一章劉將孫：精神叛逆與文學(xué)創(chuàng)新
第十二章虞集：蜀學(xué)精神與詩(shī)文宗主
第十三章黃溍：在矛盾中求融通
第十四章柳貫：學(xué)派紛爭(zhēng)之后的精神解放
第十五章戴良：北山學(xué)術(shù)變異與道學(xué)文瀾
主要參考文獻(xiàn)
后記
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