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鄧石如經(jīng)典印作技法解析

鄧石如經(jīng)典印作技法解析

作者:戴家妙
出版社:重慶出版社出版時間:2006-05-01
開本: 大16開 頁數(shù): 123
讀者評分:5分4條評論
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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鄧石如經(jīng)典印作技法解析 版權(quán)信息

  • ISBN:7536676603
  • 條形碼:9787536676602 ; 978-7-5366-7660-2
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

鄧石如經(jīng)典印作技法解析 內(nèi)容簡介

本書對鄧石如方印作了詳細的解析,從篆法、章法、刀法、構(gòu)成技巧等方面作了深入的分析。同時對其在中國印壇上的美學(xué)價值和意義作了判斷,對后來學(xué)習(xí)者有重要的啟發(fā)和示范作用。

鄧石如經(jīng)典印作技法解析 目錄

歷代篆刻經(jīng)典技法解析叢書總序
**章 鄧石如的生平和藝術(shù)
**節(jié) 鄧石如的生平
第二節(jié) 書法藝術(shù)風(fēng)格的形成
第三節(jié) 篆刻藝術(shù)的成就及對后世的影響
第二章 技法解析
**節(jié) 篆法解析
第二節(jié) 章法解析
第三節(jié) 刀法解析
第四節(jié)效果制作技法解析
第三章 臨摹與創(chuàng)作
**節(jié) 臨摹
第二節(jié) 創(chuàng)作
第三節(jié) 鄧派作品技法解析

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鄧石如經(jīng)典印作技法解析 節(jié)選

鄧石如因家境貧寒,早年輟學(xué),壯年開始浪跡天涯,直至逝世前一年還作泰山之游。因此,有關(guān)他學(xué)書習(xí)篆的經(jīng)歷,史書記載很少。鄧石如自述學(xué)篆時說“佘初以少溫為歸,久而審其利病,于是以國山石刻、天發(fā)神讖文、三公山碑作其氣,開母石闕致其樸,之罘二十八字端其神,石鼓文以暢其致,彝器款識以盡其變,漢人碑額以博其體。舉秦漢之際零碑?dāng)囗,靡不悉究。閉戶數(shù)年,不敢是也。暇輒求規(guī)之所以圜,與方之所以為矩者以摹之! (據(jù)吳育《完白山人篆書雙鉤記》中華書局影印本)可見,他的篆書是從唐李陽冰人手的。現(xiàn)藏于上海博物館的《謙卦篆書軸》和藏于故宮博物院的《周易說卦傳篆書軸》可以佐證,這兩件作品同作于四十六歲,明顯帶有李陽冰的痕跡。 秦以后,篆書很少有人會寫,一直不振,直到唐代出了李陽冰,才稍有起色。唐以后,識篆書的人很少。元明兩代,一些人寫篆書以新奇相矜。為挽救此風(fēng)氣,趙孟頫、吾丘衍等就主張“以《說文》為根本”,“以求合乎古者”,正雅去邪之意明顯,這自然就影響到篆書的書寫審美取向。康乾年間,書壇有兩位寫篆書大家,一位是王澍(1668—1743),一位是錢坫(1741 或1744—1806),也是寫“二李”篆書,只是他們喜歡將毛筆剪齊作書,雖得“二李”之凝練,卻失之干枯,筆力軟弱,缺乏生氣。江聲學(xué)《石鼓》、《國山》,為一代高手,不過書風(fēng)也很接近。比鄧石如略后的孫星衍、洪亮吉寫篆書也是走王、錢一路,可見當(dāng)時寫篆書的風(fēng)氣。漢魏以后,篆書所以不絕,實為陽冰一人之力。這一路的篆書,元代的趙孟頫、吾丘衍、泰不華,明代的李東陽等,都是以《說文》為本。《說文》的篆書是五代徐鉉寫的,徐也是學(xué)李陽冰的。王、錢、孫、洪諸家都是大學(xué)問家,也都研究金石學(xué),寫篆書大多謹守斯翁家法,并以此為正統(tǒng)。尤其錢坫刻有一印“斯冰而后,直至小生”,可見其自命不凡。鄧石如為布衣,沒有任何枷鎖,因而能“ 審其利病”,自吐胸臆,從中擺脫出來。趙之謙稱贊鄧石如是“天四人六” ,也就是欽佩鄧石如的這種創(chuàng)造精神。但成就大書家只有才華是不夠的,還得有廣博的學(xué)問,宏偉的抱負,堅毅的品質(zhì)才行。鄧石如一生游歷,“所見博,所臨多,熟古今之體變,通源流之分合。盡得于目,盡存于心,盡應(yīng)于手,如蜂采花,醞釀久之,變化縱橫,自能成效”。(見康有為《廣藝舟雙楫》)鄧石如三十八歲時客居南京梅家,梅家藏有《石鼓文》、《嶧山碑》、《秦石刻》、《城隍廟碑》、《三墳記》等珍品拓本,他得以遍觀臨摹,據(jù)傳各種都臨了近百本,還手寫《說文解字》二十本,半年而畢,可見其用功之勤,毅力之堅了。 鄧石如篆書在李陽冰的基礎(chǔ)上,上溯秦李斯,并參人《石鼓文》筆意,慣用長鋒羊毫,不加剪截,鋪毫作書,濃墨酣暢,神完氣足,開創(chuàng)一代新風(fēng)。當(dāng)時有人指責(zé)他“破壞古法”,因為小篆自秦以后,基本是以《說文》篆書為歸,元明幾位大家都寫得非常光潔,兩頭圓平,而鄧石如的寫法是飽墨鋪毫,以隸為筆,方圓自任,為后來人開方便之門。正如趙之謙所說的那樣:鄧石如篆書“筆筆從隸出,其自謂不及少溫當(dāng)在此,然此正自越過少溫” (見《題司馬溫公家儀殘冊》)。康有為在《廣藝舟雙楫》中也是這樣認為: “完白山人未出,天下以秦分為不可作之書,自非好古之士,鮮能為之。完白既出之后,三尺豎僮,皆能為篆!编囍蟮暮谓B基、吳讓之、楊沂孫、徐三庚、吳大□、趙之謙、吳昌碩以及現(xiàn)代諸大家無不用此法,可見其影響之深遠。筆者以為,鄧石如的功勞是破解了篆書的神秘色彩,賦予如同楷書、行草書一樣的書寫方便,吸引了眾多的文人握管習(xí)篆,且為社會各界人士所愛好。所以,鄧石如開篆書新風(fēng)之外,兼有普及之功。 P10-P11

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