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巫文化視域下的宋代女性-立足于女性生育.疾病的考察

巫文化視域下的宋代女性-立足于女性生育.疾病的考察

作者：方燕
出版社：中華書局出版時(shí)間：2008-07-01
所屬叢書： 中華文史新刊
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 238
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：政治軍事銷量榜
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巫文化視域下的宋代女性-立足于女性生育.疾病的考察 版權(quán)信息

  • ISBN：9787101061666
  • 條形碼：9787101061666 ; 978-7-101-06166-6
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

巫文化視域下的宋代女性-立足于女性生育.疾病的考察 本書特色

《巫文化視域下的宋代女性：立足于女性生育、疾病的考察》以宋代女性為研究對(duì)象，將其置于巫文化視野下加以檢視，從女性對(duì)巫術(shù)所持的態(tài)度與行為表現(xiàn)、女性婚育中的巫術(shù)意識(shí)與行為、巫術(shù)活動(dòng)中的女性角色和女性觀、婦科疾病的巫術(shù)療法等方面進(jìn)行分析和探討，力圖通過(guò)巫術(shù)這面古老的、神奇的文化魔鏡反觀女性自身，進(jìn)而揭示巫術(shù)與宋代女性人生和宋代社會(huì)的關(guān)系狀況。出于對(duì)超自然力的敬畏，“巫”與“巫術(shù)”的歷史幾乎與人類社會(huì)的文明史一樣的久遠(yuǎn)，也可以說(shuō)，它本身就是人類文明史的組成部分。在中國(guó)，*早的文字甲骨文中，就已有“巫”的存在了。作為一種普遍存在的社會(huì)歷史文化現(xiàn)象，可以從不同角度來(lái)予以思考。

巫文化視域下的宋代女性-立足于女性生育.疾病的考察巫文化視域下的宋代女性-立足于女性生育.疾病的考察 前言

出于對(duì)超自然力的敬畏，“巫”與“巫術(shù)”的歷史幾乎與人類社會(huì)的文明史一樣的久遠(yuǎn)，也可以說(shuō)，它本身就是人類文明史的組成部分。在中國(guó)，*早的文字甲骨文中，就已有“巫”的存在了。作為一種普遍存在的社會(huì)歷史文化現(xiàn)象，可以從不同角度來(lái)予以思考。方燕博士這部著作，正是從新的視角來(lái)思考的一個(gè)嘗試。
　　在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，宋朝代表了一個(gè)新的時(shí)代，有著不同于前代的特點(diǎn)。人的“自由度”提高，社會(huì)生活富于生機(jī)，貧富轉(zhuǎn)移頻繁，社會(huì)流動(dòng)加劇。人們無(wú)法把握自己的命運(yùn)，也無(wú)法把握住自己的身體，“怪力亂神”紛紛而出，巫術(shù)活動(dòng)十分活躍。這已經(jīng)不能全從社會(huì)功能的角度來(lái)予以解釋，更需要從文化背景中尋找答案，也需要從醫(yī)學(xué)、身體、心理、精神等不同的角度予以探討。在巫風(fēng)熾盛的宋代，女巫的活動(dòng)尤為引人注目，上至宮廷，下至民間，都有女巫的行跡，時(shí)有“閭閻多信女巫”之說(shuō)，其能量，其****，都不是可以忽視的。女巫能通鬼神，是據(jù)說(shuō)她們有特別的本事，如東漢許慎《說(shuō)文解字》所言，“女能事無(wú)形，以舞降神者也”。她們這種通神的“特異功能”，在這部著作中予以了特別的關(guān)注。

巫文化視域下的宋代女性-立足于女性生育.疾病的考察 目錄

序
緒論
一、概念界說(shuō)
二、研究現(xiàn)狀與選題緣起
三、資料來(lái)源與研究架構(gòu)

**章 宋代女性與巫術(shù)
**節(jié) 宋代女性生活中的巫術(shù)掠影
一、婚育疾病
二、爭(zhēng)位固寵
三、祈福消災(zāi)
四、其他

第二節(jié)　溝通人神的女性：宋代的女巫
一、宋代女巫的稱謂及成巫途徑
二、“閭閻多信女巫”
三、宋代宮廷中的女巫行跡
四、升轉(zhuǎn)之路：從女巫到女神

第三節(jié)　宋代女性的拒巫活動(dòng)
一、女性拒巫者的行為表現(xiàn)
二、女性拒巫的原因及影響
三、余論

第二章　文化尋繹：婚育巫術(shù)的社會(huì)語(yǔ)境
**節(jié) 宋人的婚育觀
第二節(jié)　宋代女性的生育困境

第三章 愿望的寄托：婚育巫術(shù)
**節(jié)　婚姻巫術(shù)
第二節(jié)　求子轉(zhuǎn)胎
一、求子術(shù)
二、轉(zhuǎn)胎術(shù)

第三節(jié)　胎產(chǎn)神煞系統(tǒng)與趨避儀式
一、書面儀式
二、口頭儀式
三、產(chǎn)婦推行年法
第四節(jié)　催生巫術(shù)
第五節(jié)　保育巫術(shù)

第四章　女性身體與巫術(shù)
**節(jié)　宋人的女性身體觀
第二節(jié)　女性“割股”療親
一、女性割股行為發(fā)生的心理機(jī)制
二、女性割股行為發(fā)生的社會(huì)機(jī)制

第三節(jié)　女童驅(qū)儺與裸形夜祭
一、女童驅(qū)儺
二、裸形夜祭

第五章　婦科疾病與巫術(shù)
**節(jié)　產(chǎn)后病
第二節(jié)　經(jīng)、帶、雜病的巫術(shù)療法
一、男女互用之法
二、取象比類之法
三、祛邪安神之法
四、垢物厭勝之法

第三節(jié)　女性祟病——以《夷堅(jiān)志》為中心
一、祟病的病因
二、患者、治療者雙方及療效分析
三、結(jié)語(yǔ)
結(jié)語(yǔ)
一、巫術(shù)的主觀動(dòng)機(jī)
二、巫術(shù)的客觀效果評(píng)價(jià)
參考書目
一、古籍
二、專著
后記
展開(kāi)全部

巫文化視域下的宋代女性-立足于女性生育.疾病的考察 作者簡(jiǎn)介

方燕，女，生于1969年，四川省南充市岳池縣人。1985年入四川師范學(xué)院歷史系學(xué)習(xí)，先后獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位。2002年入四川大學(xué)歷史文化學(xué)院中國(guó)古代史專業(yè)學(xué)習(xí)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1992年起在四川師范大學(xué)歷史系任教，現(xiàn)為四川師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師、中國(guó)古代史教研室主任。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史的教學(xué)與科研工作，發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，參編著作多部。

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