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中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:風(fēng)箏

中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:風(fēng)箏

出版社：中國(guó)文聯(lián)出版社出版時(shí)間：2008-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 166
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:風(fēng)箏 版權(quán)信息

  • ISBN：9787505957701
  • 條形碼：9787505957701 ; 978-7-5059-5770-1
  • 裝幀：暫無
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:風(fēng)箏 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書從歷史、流派、名家名品等角度入手介紹風(fēng)箏，突出風(fēng)箏作為一項(xiàng)民俗活動(dòng)的藝術(shù)美，同時(shí)又注重介紹各種技術(shù)要求，具有較強(qiáng)的欣賞價(jià)值和使用價(jià)值。

中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:風(fēng)箏 目錄

前言
一、史述篇
　1.風(fēng)箏的起源——未蟄說
　。1）風(fēng)箏起源（一）
　。2）魯班木鵲探妻競(jìng)喪父
　2.風(fēng)箏的起源——紙鳶說
　。1）風(fēng)箏起源（二）
　　（2）四面楚歌源紙鳶
　3.特殊的飛行——南北朝時(shí)期的風(fēng)箏
　。1）南北朝風(fēng)箏
　　（2）死囚飛鴟獲生
　4.從軍事到娛樂——唐五代時(shí)期的風(fēng)箏
　。1）唐代風(fēng)箏
　　（2）節(jié)度使反叛圍臨洺紙風(fēng)鳶傳信求救兵
　5.放飛的流行——兩宋時(shí)期的風(fēng)箏
　。1）兩宋時(shí)期風(fēng)箏
　。2）郭忠恕巧畫風(fēng)鳶圖
　6.放飛依然流行——遼金元時(shí)期的風(fēng)箏
　　（1）遼金元風(fēng)箏
　。2）尋紙鳶巧遇妻非衣夢(mèng)解冤情
　7.禁而不止——明代的風(fēng)箏
　。1）明代風(fēng)箏
　　（2）王古的火箭風(fēng)箏
　8.風(fēng)箏的盛行——清代的風(fēng)箏（一）
　。1）清代風(fēng)箏
　。2）風(fēng)箏誤
　9.“天半紙鳶”“新樣巧"——清代的風(fēng)箏（二）
　　清代風(fēng)箏
　10.“購(gòu)選游人來去忙”——清代的風(fēng)箏（三）
　。1）清代風(fēng)箏
　　（2）賈府姐妹放風(fēng)箏
　11.曹雪芹與風(fēng)箏
　。1）營(yíng)雪芹與風(fēng)箏
　。2）曹雪芹放風(fēng)箏
　12.現(xiàn)代風(fēng)箏（一）
　。1）現(xiàn)代風(fēng)箏
　。2）風(fēng)箏悔——魯迅與風(fēng)箏
　13.現(xiàn)代風(fēng)箏（二）
　。1）現(xiàn)代風(fēng)箏
　　（2）“半縷輕絲一片心”——于立忱與郭沫若
二、制作篇
　14.工具材料
　　所用工具、材料及其準(zhǔn)備
　15.綁扎
　　綁扎
　16.裱糊
　　裱糊
　17.彩繪
　　彩繪
　……
三、放飛篇
四、流派篇
五、名家名品篇
附錄：歷代題詠風(fēng)箏詩選
展開全部

中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:風(fēng)箏 節(jié)選

史述篇
　一、史述篇
　　1.風(fēng)箏的起源——木鳶說
　。1）風(fēng)箏的起源（一）
作為一種重要的民俗活動(dòng)，風(fēng)箏起源于中國(guó)。這是毫無疑義的。但說到風(fēng)箏在中國(guó)的起源，就不是一件那么簡(jiǎn)單的事兒了。
風(fēng)箏起源于何時(shí)，歷來有不同的說法。一種意見認(rèn)為，風(fēng)箏起源于先秦時(shí)代的木鳶或木鵲。清代的大文學(xué)家曹雪芹就在他的《南鷂北鳶考工志》中說：
觀夫史籍所載，風(fēng)鳶之由來久矣，可征者實(shí)寡，非所詳也。惟墨子作木鳶，三年而飛之說，或無疑焉。蓋將用之負(fù)人載物，超險(xiǎn)阻而飛達(dá)，越川澤而空遞，所以輔輿馬之不能，補(bǔ)舟楫之不逮者也。揆其初衷，殆欲利人，非以助暴。夫子非攻，故其法卒無所傳。
曹雪芹認(rèn)為風(fēng)箏起源于“木鳶”，“由來久矣”。只是史料記載很少，我們已無法確切知道。春秋時(shí)期的墨子（前468一前376）“作木鳶”是*早的準(zhǔn)確記載。有學(xué)者認(rèn)為，在早于墨子的《詩經(jīng)》中，《小雅•四月》即有“匪鶉匪鳶，翰飛戾天”，《小雅•小宛》即有“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”等詩句，它們可能是對(duì)木鳶的描繪。
關(guān)于“墨子作木鳶”，《韓非子•外儲(chǔ)說上》是這樣記載的：“墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗！蹦踊巳甑臅r(shí)間制成的木鳶，只飛了一天就失敗了，公輸班所制的“木鵲”卻飛了三天以上的時(shí)間。這或許多少有些夸張的意思！赌•魯問》中說：“公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。”
公輸班以為自己制作的木鵲可謂“至巧”，而墨子則認(rèn)為“不如為車輗者巧也，用咫尺之木，不費(fèi)一朝之事，而引三十石之任，致遠(yuǎn)力多”，原因在于“利于人謂之巧，不利于人謂之拙”。公輸班制作木鵲“以窺宋城”，這是墨子所不喜歡的。墨子主張制作的器物有利于人，而不是相反。這與他的“非攻”思想是一致的。
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