中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:相聲
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中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:相聲 版權(quán)信息
- ISBN:9787505957749
- 條形碼:9787505957749 ; 978-7-5059-5774-9
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:相聲 本書特色
趣味濃郁的經(jīng)典故事,全面展現(xiàn)國(guó)粹藝術(shù)悠久亙長(zhǎng)的發(fā)展軌跡。
賞心悅目,生動(dòng)反映光輝燦爛的國(guó)粹藝術(shù)圖片,立體凸顯中華五千年民族藝術(shù)的非凡成果。
一部讓青年學(xué)子輕松愉快地走進(jìn)國(guó)粹藝術(shù)大門的普及讀本。
一部讓每個(gè)家庭了解國(guó)粹文化與營(yíng)造藝術(shù)氛圍的首選圖書。
一部具有多重便捷實(shí)用的檢索功能的中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)百科全書。
中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:相聲 內(nèi)容簡(jiǎn)介
相聲是深受人們喜愛的藝術(shù)形式,藝術(shù)家們只用短短的一段話語,就能讓大家捧腹不已,其藝術(shù)感染力極強(qiáng)。我們觀看相聲,一般只記住藝術(shù)家們?cè)谖枧_(tái)上的精彩表演,而不知道藝術(shù)家們?cè)谖枧_(tái)背后創(chuàng)作的艱辛。本書以樸實(shí)詼諧的語言,講述了我國(guó)從古到今一代代優(yōu)秀的相聲表演藝術(shù)家的非凡表演和藝術(shù)歷程,以故事貫穿整個(gè)相聲藝術(shù)發(fā)展史。讀者能從富有趣味的語言中學(xué)到更多的相聲知識(shí),體會(huì)更多的藝術(shù)樂趣。
中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:相聲 目錄
一、溯源篇
1.俳優(yōu)諷諫
(1)俳優(yōu)的由來
(2)優(yōu)孟諷諫楚莊王
2.參軍戲
(1)參軍戲的由來
(2)三教論衡
3.歷代笑話
(1)侯白與《啟顏錄》
(2)石動(dòng)笛的故事
4.宋代百戲
(1)宋代百戲中的“說”與“學(xué)”
(2)歌伎巧對(duì)智僧
二、形成篇
1.“像生”與“相聲”
(1)“相聲”二字的由來
(2)口技演夫婦度歲事
2.相聲的開山鼻祖
(1)張三祿與朱紹文
(2)朱紹文“自沙撒字”
(3)“窮不怕”王府智斗
3.建立行業(yè)
(1)“國(guó)喪”與相聲的形成
(2)相聲*初的三大門派
(3)拜師收徒
4.“拆唱八角鼓”與相聲
(1)“拆唱八角鼓”
(2)彩唱《雙鎖山》
5.“清門”相聲
(1)“清門”與“渾門”
(2)賣五器
三、繁衍篇
1.“撂地”作藝
(1)刮風(fēng)減半,下雨全無
(2)說相聲的得說人話
2.相聲“八德”
(1)萬人迷
(2)肅親王禁相聲
3.“一代宗師”—一張壽臣
(1)五檔相聲
(2)會(huì)晤吉鴻昌
(3)歪講《三字經(jīng)》
4.笑林“五杰”之張杰堯
(1)“張傻子”張杰堯
(2)貝勒府“現(xiàn)掛”戲權(quán)貴
5.相聲大會(huì)
(1)啟明茶社
(2)常氏相聲
(3)《牙粉袋兒》抗日
四、新生篇
1.相聲改進(jìn)小組
(1)建國(guó)初期相聲的危機(jī)
(2)相聲改進(jìn)小組
2.老舍與相聲
(1)大文豪愛曲藝
(2)老舍、梁實(shí)秋說相聲
3.“語言大師”侯寶林
(1)從雜耍到藝術(shù)
(2)相聲“攢底”
(3)唱功一流
4.“平民相聲”馬三立
(1)一生“逗你玩兒”
(2)圣人故里戲孔子
(3)悲喜“馬大哈”
5.“單口大王”劉寶瑞
(1)繼往開來的單口名家
(2)舞臺(tái)教徒
6.歌頌型相聲的興起
(1)“牧鵝少年”馬季
(2)老師“搶”學(xué)生
(3)捕捉生活的“笑料”
五、繁榮篇
1.“文革”后的復(fù)蘇
(1)劫后余生
(2)照相館里編相聲
(3)老叟戲頑童
2.空前繁榮的八十年代
(1)十大笑星
(2)“親如父子,近如夫妻”
(3)“青梅竹馬”,黃金搭檔
3.名家輩出,“流派”紛呈
(1)清雅求新的北京相聲
(2)含蓄傳統(tǒng)的天津相聲
(3)粗獷火爆的東北相聲
(4)女相聲今昔
六、當(dāng)代篇
1.與電視結(jié)緣
(1)宇宙牌香煙
(2)虎口遐想
(3)泛相聲
2.回歸劇場(chǎng)
(1)京津兩地的小劇場(chǎng)演出
(2)大兵碰奇志
3.笑灑四方
(1)方言相聲
(2)相聲在海外
中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本:相聲 節(jié)選
一、溯源篇
1.俳優(yōu)諷諫
俳優(yōu)是古代藝人的稱謂。據(jù)歷史記載,公元前774年西周幽王的宮廷里就有優(yōu)。優(yōu)是國(guó)王貴族的弄臣,專以諷刺調(diào)笑為職務(wù)。國(guó)王行事不當(dāng),不能直接進(jìn)行批評(píng),就利用優(yōu)的調(diào)笑以達(dá)到諷諫的目的。而且,當(dāng)時(shí)有著不成文的規(guī)定,優(yōu)即便說錯(cuò)了話也不算犯罪。當(dāng)然,盡管他們可以出入宮廷府邸,調(diào)笑諷諫,其實(shí)地位仍是十分卑下,常與“侏儒狎徒”相提并論,被斥之為“俳優(yōu)鄙藝,污辱視聽”。因此,關(guān)于俳優(yōu)的文獻(xiàn)記載稀少也就不難理解了。
優(yōu),又稱“優(yōu)伶”或“俳優(yōu)”。許慎《說文解字》中解釋:“俳,戲也。”“優(yōu),饒
也;一日倡也!币簿褪钦f,俳優(yōu)雖以科諢調(diào)笑為主要特色,但也包括了音樂、戲劇和歌舞的成分,實(shí)際上是一種綜合藝術(shù)。因此,俳優(yōu)既被看做是說唱藝術(shù)的源頭,同時(shí)也被認(rèn)為是戲劇藝術(shù)的源頭,可見俳優(yōu)在藝術(shù)史上占有重要的地位。
比較詳細(xì)地記載俳優(yōu)活動(dòng)的典籍,當(dāng)推司馬遷所著的《史記•滑稽列傳》。太史公自序:“不流世俗,不爭(zhēng)勢(shì)利,上無所凝滯,人莫之害,作《滑稽列傳》。”這里的“滑”念作“骨”,流利的意思。也就是說,話語流利,正話反說,巧言利辯,稱做滑稽,即所謂“談言微中,亦可以解紛”。司馬遷《滑稽列傳》中記錄了許多滑稽可笑的人物,其中就有幾位著名的俳優(yōu)——優(yōu)孟、優(yōu)旃、郭舍人。
優(yōu)孟是楚國(guó)的一位樂人,“長(zhǎng)八尺。多辯,常以談笑諷諫”。《滑稽列傳》中記載了優(yōu)孟以談笑諷諫楚莊王的故事。優(yōu)旃,“秦倡侏儒也。善為言笑。然合于大道”!
- 主題:沒有看出在條理發(fā)展歷史之后提出的結(jié)論
也許就沒有吧。以前看書有些不滿作者得出自己的結(jié)論,可是現(xiàn)在作者有不置可否,只是做旁觀者,點(diǎn)到為止,幾乎為資料的堆砌。
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