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中國國粹藝術(shù)讀本:魔術(shù)

中國國粹藝術(shù)讀本:魔術(shù)

以生動的故事講述了魔術(shù)的發(fā)展歷史和魔術(shù)的奧秘，語言生動，圖片清晰，極具欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

作者：徐秋
出版社：中國文聯(lián)出版社出版時(shí)間：2008-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 171頁
讀者評分：5分2條評論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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中國國粹藝術(shù)讀本:魔術(shù) 版權(quán)信息

中國國粹藝術(shù)讀本:魔術(shù) 內(nèi)容簡介

魔術(shù)是一種表演藝術(shù)，它運(yùn)用人為的隱秘技法制造出超現(xiàn)實(shí)的自然現(xiàn)象，以滿足人們的好奇心理和特殊的審美需求，以達(dá)到了解科學(xué)知識和愉悅身心的目的。表演者富于個(gè)性的高超技藝表演，是魔術(shù)魅力的主要來源。本書以生動的故事講述了魔術(shù)的發(fā)展歷史和魔術(shù)的奧秘，語言生動，圖片清晰，極具欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

中國國粹藝術(shù)讀本:魔術(shù) 目錄

前言
一、魔木是什么
1.魔術(shù)概論
（1）魔術(shù)的名與實(shí)
（2）魔術(shù)的表現(xiàn)
（3）魔術(shù)的社會性
2.魔術(shù)探源
（1）魔術(shù)來源于巫術(shù)
（2）巫術(shù)游戲中的神靈附體
二、古代的魔術(shù)
1.宮廷特色的漢代魔術(shù)
（1）聲勢宏大的宮廷百戲
（2）《西京賦》中描寫的幻術(shù)
（3）魚龍漫衍
（4）漢武帝與方士的故事
2.籠罩著宗教氛圍的魏晉南北朝魔術(shù)
（1）左慈戲曹
（2）綺麗的南方魔術(shù)
（3）雄渾的北方魔術(shù)
（4）葛仙翁吐火取暖
3.多姿多彩的隋唐魔術(shù)
（1）宮廷中的僧道斗法
（2）宮廷文藝和《云韶樂》
（3）民間魔術(shù)
4.轉(zhuǎn)入民間的宋代魔術(shù)
（1）魔術(shù)的分科與專業(yè)團(tuán)體的出現(xiàn)
（2）杜七圣的續(xù)頭術(shù)
5.平民特色的元明清魔術(shù)
（1）《聊齋志異》中的“偷桃”
（2）種梨
（3）大街上的撂地
（4）有錢人家的堂會
（5）行香走會與抬閣
（6）古代魔術(shù)的總結(jié)《鵝幻匯編》
三、中西臺璧的近代魔術(shù)
1.傳統(tǒng)魔術(shù)的從藝方式
（1）六種賣藝方式
（2）“單包李子”的伙伴“二寶神”
（3）三種傳藝方式
（4）都市中游樂場的興起
2.傳統(tǒng)魔術(shù)的表演特色
（1）戲法的內(nèi)容和形式
（2）“賣口”的特色
（3）戲法的分類
（4）失傳的“扇戲”
3.現(xiàn)代魔術(shù)的興超
（1）外國人表演的舞臺魔術(shù)
（2）中國人表演的舞臺魔術(shù)
（3）魔術(shù)師眼中的活神仙
4.現(xiàn)代魔術(shù)的表演特色
（1）魔術(shù)與戲法的不同
（2）南北魔術(shù)的不同
（3）大天一智破竊案
四、繁榮發(fā)展的當(dāng)代魔術(shù)
1.魔術(shù)事業(yè)萬象更新
（1）藝人們成為國家的主人
（2）《難忘的會見》
（3）楊小亭與《吉慶有余》
（4）主題魔術(shù)和情節(jié)魔術(shù)
（5）總理的托付
2.演出市場的恢復(fù)和發(fā)展
（1）開放的社會氛圍
（2）《彩扇爭艷》的新突破
（3）《魔術(shù)師的約會》的創(chuàng)作歷程
（4）“雙四亮”的驚人之舉
（5）大型魔術(shù)南北開花
（6）“三劍客”在保加利亞
3.中國魔術(shù)迎來新時(shí)代
（1）魔術(shù)節(jié)和魔術(shù)比賽
（2）魔術(shù)專業(yè)組織的建立
（3）早三年實(shí)現(xiàn)“小康”的農(nóng)民魔術(shù)師
（4）大衛(wèi)·科波菲爾的魔幻旋風(fēng)
（5）大學(xué)生的魔術(shù)實(shí)踐
（6）魔術(shù)師奮勇奪刀救人
（7）魔術(shù)藝術(shù)新成就
（8）魔術(shù)伉儷
4.中外文化交流的橋梁
（1）古代魔術(shù)的引進(jìn)與輸出
（2）近代魔術(shù)雙向交流
（3）“中國魔術(shù)師”程連發(fā)之謎
（4）新中國的中外魔術(shù)交流
（5）北京奪得2009年世界魔術(shù)大會舉辦權(quán)
展開全部

中國國粹藝術(shù)讀本:魔術(shù) 節(jié)選

一、魔木是什么
1.魔術(shù)概論
在中國，魔術(shù)也稱幻術(shù)或變戲法、耍把戲！澳g(shù)”這個(gè)名字是隨著近百年來外國魔術(shù)家來華演出而帶進(jìn)來的。由于歐美、日本等國資本主義發(fā)展較早，他們的魔術(shù)也較早地成為一種商業(yè)化的文藝演出，藝人們多從街頭巷尾走進(jìn)大型劇場，適應(yīng)這種新的環(huán)境，魔術(shù)藝術(shù)在演員組織、節(jié)目創(chuàng)作、演出編排上發(fā)生了很大的變化。這類節(jié)目來中國演出后，在觀眾中產(chǎn)生很大影響，F(xiàn)代的都市化社會正需要這樣的魔術(shù)。因此，這類節(jié)目以及這種表演方式大量地被中國演員們接受并不斷發(fā)展，同時(shí)“魔術(shù)”這個(gè)詞也就流行開來，成為*普遍的稱呼！白儜蚍ā币辉~則是魔術(shù)傳進(jìn)來之前，我國人民對魔術(shù)的一種俗稱。在今天仍然有人稱魔術(shù)為變戲法，不過一般來說，在魔術(shù)成為一種主要的稱謂以后，戲法所指范圍有所縮小，它專指那些與現(xiàn)代魔術(shù)相對的中國傳統(tǒng)魔術(shù)，如“古彩戲法”、“羅圈當(dāng)當(dāng)”等流傳已久的節(jié)目！盎眯g(shù)”，這是我國古代人們對魔術(shù)的稱呼。《列子》中提到“以為窮數(shù)達(dá)變、因形移易者，謂之化、謂之幻”。我國古代的很多文獻(xiàn)都把魔術(shù)稱為“幻術(shù)”，把魔術(shù)表演者稱為“幻術(shù)師”；此外，對魔術(shù)的稱呼還有“把戲”等。
這些稱呼都從不同角度概括了魔術(shù)這一表演藝術(shù)的特征。比如“魔術(shù)”一詞，是從觀眾角度出發(fā)來看這一藝術(shù)，在不明所以的觀眾眼里，魔術(shù)就是一些魔法，魔術(shù)師就是有魔法的人！

商品評論(2條)
  • 主題：很好，很滿意

    很好，很滿意

    2018/10/22 20:47:30
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題：魔術(shù)歷史資料

    是書為著名魔術(shù)學(xué)者徐秋的作品，收集了很多古代魔術(shù)的資料。品相不錯。

    2013/5/23 14:33:48
    讀者:mag***(購買過本書)
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