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儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究-先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋

儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究-先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋

作者：阮航
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2013-05-01
開(kāi)本： 大16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 227
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儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究-先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋 版權(quán)信息

儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究-先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋 本書(shū)特色

《儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究--先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋》(作者阮航)是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想研究的一部力作，脫胎于阮航博士四年前完成的博士論文。那篇論文在匿名通訊評(píng)審和*后答辯中獲得全優(yōu)。在十幾萬(wàn)字篇幅中所透出的豐富資料，扎實(shí)功力，精辟分析，獨(dú)到見(jiàn)地，贏得了學(xué)界眾多前輩的高度評(píng)價(jià)和贊許。

儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究-先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋 內(nèi)容簡(jiǎn)介

    《儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究--先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋》(作者阮航)是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想研究的一部力作，脫胎于阮航博士四年前完成的博士論文。那篇論文在匿名通訊評(píng)審和*后答辯中獲得全優(yōu)。在十幾萬(wàn)字篇幅中所透出的豐富資料，扎實(shí)功力，精辟分析，獨(dú)到見(jiàn)地，贏得了學(xué)界眾多前輩的高度評(píng)價(jià)和贊許。

儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究-先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋 目錄

引論一 選題的價(jià)值及意義二 研究現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題三 本書(shū)研究的主要問(wèn)題四 本書(shū)的研究方法**章 經(jīng)濟(jì)倫理的概念與儒家經(jīng)濟(jì)倫理的概念 **節(jié) 當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理概念的緣起以及國(guó)內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì) 倫理的理解 一 從經(jīng)濟(jì)倫理思想的發(fā)展看當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理研究的特點(diǎn) 二 經(jīng)濟(jì)倫理概念的提出及其在當(dāng)代西方的流變 三 國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)倫理研究者對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理的理解第二節(jié) 馬克斯·韋伯的經(jīng)濟(jì)倫理概念 一 韋伯的經(jīng)濟(jì)倫理概念之基本含義及其理論背景 二 關(guān)于韋伯的經(jīng)濟(jì)倫理概念的兩個(gè)問(wèn)題 三 從現(xiàn)代性的角度看韋伯經(jīng)濟(jì)倫理概念的意義 四 反思韋伯的經(jīng)濟(jì)倫理概念在國(guó)內(nèi)學(xué)界的影響第三節(jié) 當(dāng)代西方的經(jīng)濟(jì)倫理觀與經(jīng)濟(jì)倫理的概念 ——以科斯洛夫斯基和德·喬治的經(jīng)濟(jì)倫理觀點(diǎn)為例 一 科斯洛夫斯基的經(jīng)濟(jì)倫理觀點(diǎn) 二 德·喬治的經(jīng)濟(jì)倫理觀點(diǎn) 三 當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)倫理觀的主要特征 四 本書(shū)對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理概念的理解第四節(jié) 儒家經(jīng)濟(jì)倫理的概念 一 儒家經(jīng)濟(jì)倫理成立的可能性 二 發(fā)展儒家經(jīng)濟(jì)倫理的必要性 三 關(guān)于如何發(fā)展儒家經(jīng)濟(jì)倫理的思考第二章 先秦儒家人性論：先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的理論基礎(chǔ) **節(jié) 春秋時(shí)期與人性觀念相關(guān)的人文精神 一 周初以“敬德保民”為主要內(nèi)容的“君責(zé)”觀念 二 春秋的“君命臣責(zé)”觀念與君子之“禮”  三 “道德職責(zé)”中的人文精神與義理之性的關(guān)聯(lián)性 第二節(jié) 先秦儒家人性論之詮釋 一 孔子對(duì)儒家人性觀的奠基 二 《中庸》論天人關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的人性觀 三 從孔子之“仁”看先秦儒家的義理之性 四 《大學(xué)》人性論的基本傾向 五 孟、荀人性觀比論 第三節(jié) 從孟、茍的人性論看先秦時(shí)期的經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題 一 孟、荀對(duì)先秦時(shí)期經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題成因的看法 二 解決先秦時(shí)期經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題的方案 三 孟、荀的觀點(diǎn)對(duì)于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理研究的啟迪第三章 先秦儒家義利觀：先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的價(jià)值核心 **節(jié) 春秋時(shí)期思想家關(guān)于義利問(wèn)題的基本觀點(diǎn) 第二節(jié) 先秦儒家義利觀之詮釋 一 孔子義利觀的層次及其詮釋 二 孟子之“義”的特點(diǎn)及其義利觀之詮釋 三 荀子之“義”及其義利觀之詮釋 四 《大學(xué)》政治觀點(diǎn)中的義利觀之詮釋 第三節(jié) 先秦儒家義利觀的詮釋方式與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題意識(shí) 一 先秦儒家義利觀的詮釋及其脈絡(luò) 二 關(guān)于儒家義利觀之詮釋的若干問(wèn)題 三 從經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題的角度看義利觀的層次劃分之意義 四 本書(shū)詮釋先秦儒家義利觀的角度第四章 先秦儒家誠(chéng)信觀：先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的德性取向 **節(jié) 春秋時(shí)期的“忠“、“信”與“忠信” 第二節(jié) 先秦儒家誠(chéng)信觀之詮釋 一 孔子的“信”、“忠信”與“直” 二 孟子之“信”與“誠(chéng)”  三 荀子的“信”與“忠信”  第三節(jié) 先秦儒家誠(chéng)信觀的特點(diǎn)及其經(jīng)濟(jì)倫理意義 一 先秦儒家誠(chéng)信觀的特點(diǎn) 二 經(jīng)濟(jì)倫理中的底線道德——從詮釋“言必信，行必果，磋砬然小人哉!”談起 三 從道德修養(yǎng)的角度看先秦儒家誠(chéng)信觀的經(jīng)濟(jì)倫理意義第五章 先秦儒家公平觀：先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的社會(huì)治理理念 **節(jié) 春秋時(shí)期的公平精神 第二節(jié) 先秦儒家公平觀簡(jiǎn)析 一孔子公平觀的厘清與詮釋 二 孟子公平觀之詮釋 三 荀子公平觀之詮釋 第三節(jié) 先秦儒家公平觀的特點(diǎn)及其經(jīng)濟(jì)倫理意義 一 先秦儒家公平觀的特點(diǎn) 二 就公平與效率的關(guān)系問(wèn)題看先秦儒家公平觀的經(jīng)濟(jì)倫理意義結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)后記
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儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究-先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋 節(jié)選

《儒家經(jīng)濟(jì)倫理研究--先秦儒家經(jīng)濟(jì)倫理的問(wèn)題脈絡(luò)與觀念詮釋》(作者阮航)是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理思想研究的一部力作,脫胎于阮航博士四年前完成的博士論文。那篇論文在匿名通訊評(píng)審和*后答辯中獲得全優(yōu)。在十幾萬(wàn)字篇幅中所透出的豐富資料,扎實(shí)功力,精辟分析,獨(dú)到見(jiàn)地,贏得了學(xué)界眾多前輩的高度評(píng)價(jià)和贊許。

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