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中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠)

作者：張馭寰
出版社：天津大學(xué)出版社出版時(shí)間：2010-03-30
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 639
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中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 版權(quán)信息

中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《傳世浮屠：中國(guó)古塔集萃（套裝全3卷）》分三卷，以省、自治區(qū)、直轄市為單位劃分章目，在每章內(nèi)再分小節(jié)，每小節(jié)介紹一塔。全書(shū)包括四川、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、西藏、廣西、江西、陜西、云南、貴州等三十個(gè)地區(qū)。這些資料都是作者在對(duì)中國(guó)古塔的長(zhǎng)年考察中所積累并收集的，實(shí)屬來(lái)之不易。由于各種因素，許多古塔已毀壞，其原始形態(tài)已無(wú)從考察。 《傳世浮屠：中國(guó)古塔集萃（套裝全3卷）》介紹古塔時(shí)都配以精美圖片，以期將中國(guó)古塔更直觀地展現(xiàn)給廣大讀者。《傳世浮屠：中國(guó)古塔集萃（套裝全3卷）》除可供廣大讀者鑒賞外，亦可作為中國(guó)古塔研究者和古塔愛(ài)好者的參考用書(shū)。

中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 目錄

《傳世浮屠：中國(guó)古塔集萃1》目錄：
緒論
北京地區(qū)
妙應(yīng)寺塔
玉泉山妙高塔
宗鏡大昭廟塔
良鄉(xiāng)法象寺昊天塔
西山七王府塔
昌平大延圣寺雙塔
房山云居寺唐代石塔
房山唐代石塔
房山云居寺北塔
房山花塔
故宮梵華樓古塔
乾隆松石綠地粉彩描金佛塔
西單雙塔寺雙塔
尼伯爾加德滿都市市長(zhǎng)贈(zèng)塔
戒壇山常樂(lè)寺自來(lái)塔復(fù)原
上方山兜率寺塔
姚廣孝塔
對(duì)云居寺北塔身上法舍利塔的分析
云崗鎮(zhèn)崗塔
八大處佛牙塔
妙峰山藏傳佛塔
西山潭柘寺喇嘛塔
西黃寺金剛寶座塔

天津地區(qū)
薊縣福山塔
薊縣徹公長(zhǎng)老和尚靈塔
第二幢徹公長(zhǎng)老和尚靈塔

《傳世浮屠：中國(guó)古塔集萃2》目錄：
緒論
四川地區(qū)
江油桂香閣塔
江油蜚英塔
江油云龍塔
中江二塔
高縣懷遠(yuǎn)塔
金堂瑞光塔
古藺凌云寶塔
高興鄉(xiāng)石塔寺釋迦如來(lái)真身寶塔
邛崍鎮(zhèn)江塔
三臺(tái)東塔
三臺(tái)北塔
彭縣龍興寺金剛寶座塔
鹽亭筆塔
云陽(yáng)縣文峰塔
威遠(yuǎn)敷文塔
峨眉報(bào)國(guó)寺銅塔
廣安白塔
眉山大旺寺塔
德陽(yáng)縣孝泉龍護(hù)舍利塔
巴中白塔
灌縣奎光塔
新都寶光寺舍利塔
開(kāi)江寶泉塔
開(kāi)江黑寶塔
遂寧舍利塔
渠縣白塔
宜賓舊州壩塔
羅源古塔

《傳世浮屠：中國(guó)古塔集萃3》目錄：
緒論
山西地區(qū)
尊宿和尚塔
中條山棲巖寺唐代墓塔
中條山棲巖寺塔林之塔
中條山棲巖寺宋塔
太古無(wú)邊寺塔
五臺(tái)山佛光寺墓塔
五臺(tái)佛光寺祖師塔
五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺章嘉活佛塔
五臺(tái)山塔院寺喇嘛塔
高平石塔與扶余石塔——中韓佛教文化交流的見(jiàn)證
陽(yáng)城琉璃塔
陽(yáng)城龍泉寺塔
曲沃感應(yīng)寺塔
曲沃文峰塔
曲沃靳家村塔
永濟(jì)萬(wàn)固寺多寶佛塔
永濟(jì)普救寺舍利塔
長(zhǎng)子法興寺舍利塔
平順大云院七寶塔
太原開(kāi)化寺釋迦多寶佛塔
太原奉圣寺舍利塔
太原永祚寺雙塔
太原永祚寺東側(cè)雙塔
廣靈水神堂靈應(yīng)塔
靈邱覺(jué)山寺塔
代州阿育王塔
洪洞廣勝寺飛虹塔
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中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 節(jié)選

陽(yáng)城龍泉寺建在山西晉東南地區(qū)龍城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)，距陽(yáng)城近50公里，交通不是很方便。 全寺用中軸線貫穿，呈左右對(duì)稱式。山門(mén)東西兩側(cè)各建廂房，都做硬山式雙坡頂。正殿做歇山式，后殿亦然。除塔之外，所有房屋都是清代后期重建的。由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力所限，寺院建筑比較小，做工極其粗糙，殿宇質(zhì)量極低，故有殿小塔大的鮮明對(duì)比。 龍泉寺西北方向有兩座塔：前塔為宋塔，平面呈六角形，共十層；后塔即為龍泉寺塔。龍泉寺始建于唐乾寧元年（894年），初名“郭峪院”，后改為“龍泉寺”。宋塔為敏公和尚建造。龍泉寺塔始建于明嘉靖四十年（1561年）建造，是由李思孝募款建成的。 龍泉寺塔由城墻包圍，城墻緊貼于塔壁，也可以說(shuō)塔的下三層是利用城墻作為塔的外壁。城墻略有側(cè)腳，用以表示塔的穩(wěn)定。墻頂做出垛口，表示防衛(wèi)的意向。從第四層到第十三層，每層都有窗戶，窗戶做券門(mén)式。塔身做出小型佛龕，遠(yuǎn)觀密密麻麻。各層都用斗拱承挑塔檐，出檐甚遠(yuǎn)。塔層、塔身從下至上都做出收分，顯得亭亭玉立。塔之頂端覆以八角形塔剎，極簡(jiǎn)明，上有受花、相輪，*后以傘蓋、寶珠收尾。 這座塔第十層的做法和式樣與其他各層都不相同。它在第九層檐頂施一平座。平座有檐板墻。擎檐柱共計(jì)24根，用它支承第十層的挑檐等構(gòu)件。欄桿墻與擎檐柱都用琉璃制作，比較華麗，但是年久失修極不堅(jiān)固。全塔唯獨(dú)第十層才可以走出塔外站在平座上眺望，使它成為一座名符其實(shí)的“空中樓閣”，在北方的樓閣式塔中首屈一指。曲沃感應(yīng)寺塔 山西曲沃縣城地處晉南與晉東南之間的交通要道，自成紐帶。在縣城的西端，有感應(yīng)寺一座，寺院已于早年毀去，而今只留下一座古塔。感應(yīng)寺塔始建于北宋嘉祜五年（1060年），于南宋乾道元年（1165年）重建。 感應(yīng)寺塔平面呈八角形，原為十三層，元大德七年（1303年）大地震時(shí)，塔裂大口.同時(shí)震掉六層，如今只剩七層了，總高約計(jì)44米。這座塔沒(méi)有基座，塔身直接出自地面。**層塔身特別長(zhǎng)，檐子設(shè)斗拱兩層，上部各層全部做疊澀出檐，這是宋塔的一般做法。這座塔收分很小，上下直徑相差不大，顯得雄壯有力。門(mén)窗均設(shè)在一個(gè)面上，上下相對(duì)，這是構(gòu)造上的一個(gè)弱點(diǎn)，所以地震時(shí)在開(kāi)窗處開(kāi)裂一條大縫.這是必然的。

中國(guó)古塔集萃.第一卷(傳世浮屠) 作者簡(jiǎn)介

張馭寰，吉林省舒蘭縣人，1951年畢業(yè)于東北大學(xué)工學(xué)院建筑系。他是國(guó)內(nèi)外著名的古建筑專家，多年來(lái)一直從事中國(guó)古代建筑歷史的研究工作。張先生曾在中國(guó)科學(xué)院與清華大學(xué)合辦的建筑歷史研究室工作，給梁思成先生當(dāng)助手（秘書(shū)）。他在梁先生的親自指導(dǎo)下辛勤工作，深受其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)學(xué)風(fēng)的熏陶。之后，他調(diào)入中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所專門(mén)從事中國(guó)古代建筑的研究。又調(diào)入中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所，升為研究員、教授。 張先生對(duì)中國(guó)古代建筑及其歷史有獨(dú)到的見(jiàn)解。他出版的學(xué)術(shù)專著有《中國(guó)佛塔史》、《中國(guó)古代縣城規(guī)劃詳解》、《中國(guó)佛教寺院講座》、《中國(guó)古代建筑文化》等70多種。另著有《張馭寰文集》15卷本。他在數(shù)十年間所做的仿古建筑設(shè)計(jì)達(dá)到80多項(xiàng)，并已出版《仿古建筑設(shè)計(jì)實(shí)例》一書(shū)。 張先生曾應(yīng)邀赴美國(guó)的賓夕法尼亞大學(xué)等8所大學(xué)講學(xué)，并曾在一所大學(xué)任教。之后又應(yīng)日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞等十所大學(xué)之邀進(jìn)行演講、訪問(wèn)活動(dòng)。張先生又在我國(guó)的臺(tái)灣、香港等地的十多所大學(xué)講學(xué)，受到了當(dāng)?shù)馗鞔髮W(xué)的歡迎。他把中華民族傳統(tǒng)的建筑文化傳播到世界各地。

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