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孫小禮卷-師道師說(shuō)-中國(guó)文化書院八秩導(dǎo)師文集

孫小禮卷-師道師說(shuō)-中國(guó)文化書院八秩導(dǎo)師文集

作者：孫小禮著
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2016-01-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 424
讀者評(píng)分：5分8條評(píng)論
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孫小禮卷-師道師說(shuō)-中國(guó)文化書院八秩導(dǎo)師文集 版權(quán)信息

孫小禮卷-師道師說(shuō)-中國(guó)文化書院八秩導(dǎo)師文集 本書特色

本書由孫小禮先生一生中較為重要的文章編選而成，包括一些歷史名人如蔡元培的教學(xué)理念，國(guó)際上許多著名的數(shù)學(xué)原理的闡釋，以及作者充滿樂(lè)趣與艱苦的學(xué)術(shù)人生的記述，本書文理交融，既有哲學(xué)反思，又有理性思辨，兼具有科學(xué)普及的特點(diǎn)。

孫小禮卷-師道師說(shuō)-中國(guó)文化書院八秩導(dǎo)師文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

中國(guó)文化書院自1984年10月正式成立以來(lái)，歷經(jīng)三十年，已成為中國(guó)首屈一指的民間學(xué)術(shù)文化團(tuán)體。它思想自由，兼容并包，能容納不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，有著良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣。分布在海內(nèi)外數(shù)以百計(jì)的中國(guó)文化書院的導(dǎo)師們，在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)學(xué)科、各個(gè)專業(yè)都做出了不同的努力，為中國(guó)文化的現(xiàn)代化進(jìn)程做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 出版《中國(guó)文化書院導(dǎo)師文集》，固然是為表彰中國(guó)文化書院導(dǎo)師們?yōu)橹袊?guó)文化與社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)，以表達(dá)我們深切的敬意與紀(jì)念”（王守常先生語(yǔ)），然更重要的是，《導(dǎo)師文集》“也從一個(gè)側(cè)面反映出現(xiàn)代中國(guó)文化走過(guò)的歷程”（湯一介先生語(yǔ)）。

孫小禮卷-師道師說(shuō)-中國(guó)文化書院八秩導(dǎo)師文集 目錄

一、 自述 文理交融的學(xué)術(shù)路 我與自然辯證法二、 從科學(xué)史吸取智慧從傅鷹的一句名言說(shuō)起邏輯 幾何 亞里士多德實(shí)驗(yàn) 歸納 弗培根 …………三、 數(shù)學(xué)與文化數(shù)學(xué)是人類文化的重要力量馬克思與數(shù)學(xué)及其獨(dú)特的精神休養(yǎng)法現(xiàn)代數(shù)學(xué)的新特點(diǎn)…………四、 科學(xué)與哲學(xué)哲人科學(xué)家：科學(xué)與哲學(xué)的融合牛頓:“哲學(xué)的推理法則”萊布尼茨：百科全書式的思想家 …………五、 科學(xué)方法論科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的三個(gè)要素方法論研究的新視野方法論的十對(duì)范疇六、 科學(xué)與社會(huì) “科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)（sts）”：文理融通的研究領(lǐng)域 可續(xù)發(fā)展：21世紀(jì)的必然選擇可續(xù)發(fā)展思想與《21世紀(jì)議程》 …………七、 萊布尼茨與中國(guó)萊布尼茨與明清之際的中歐科技交流萊布尼茨、白晉與伏羲六十四卦圓方圖
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孫小禮卷-師道師說(shuō)-中國(guó)文化書院八秩導(dǎo)師文集 相關(guān)資料

弘揚(yáng)中國(guó)文化在世界走向全球化的時(shí)刻要有一個(gè)觀照全球的眼光，我們一方面要堅(jiān)持自身文化的主體性，另一方面我們也要有吸收和融化其他民族文化的開放性。根據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)，中國(guó)文化書院一直在努力使它成為一個(gè)更加有主體精神、更加開放、能容納多元趨向的有朝氣的學(xué)術(shù)團(tuán)體。  ——湯一介 他們?cè)凇白髢A”思潮的一浪接一浪中，不斷否定自我價(jià)值，努力改造自己心中的“小資產(chǎn)階級(jí)王國(guó)”。糾結(jié)且痛苦，讓他們?cè)谥心陼r(shí)代，荒廢了他們的學(xué)識(shí)智慧。好在充滿“思想啟蒙”、“文藝復(fù)興”氣象的夢(mèng)幻式的八十年代，又燃起他們的文化自覺。他們?cè)谒伎嘉鞣綄W(xué)術(shù)的理論與方法，并理性的批評(píng)揚(yáng)棄；他們?cè)诟髯缘膶W(xué)術(shù)領(lǐng)域承繼前賢學(xué)術(shù)成果，且又開創(chuàng)了新的研究課題方向。同時(shí)又針對(duì)社會(huì)喪失文化的主體性及自我價(jià)值的根源，做出深刻反思并發(fā)出肺腑之言。                  ——王守常

孫小禮卷-師道師說(shuō)-中國(guó)文化書院八秩導(dǎo)師文集 作者簡(jiǎn)介

孫小禮(1932—)，祖籍杭州，生于北平。1953年畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系，留校先后在數(shù)學(xué)系、物理系任教。1958年起從事自然辯證法研究，1961年任北京大學(xué)哲學(xué)系自然辯證法教研組組長(zhǎng)、講師。1986年任北京大學(xué)科學(xué)與社會(huì)研究中心主任、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)教授和博士生導(dǎo)師。曾任中國(guó)自然辯證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)。 主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)方法論、科學(xué)與社會(huì)等。    代表性著作有《自然辯證法講議》（合著）、《數(shù)學(xué) 科學(xué) 哲學(xué)》、《科學(xué)方法論史綱》、《方法論》（合著）、《文理交融——21世紀(jì)的科學(xué)潮流》、《萊布尼茨與中國(guó)文化》；主編《人 自然 社會(huì)》、《數(shù)學(xué)與文化》、《現(xiàn)代科學(xué)的哲學(xué)爭(zhēng)論》、《方法的比較——研究自然與研究社會(huì)》、《科學(xué)技術(shù)與世紀(jì)之交的中國(guó)》、《科學(xué)方法中的十大關(guān)系》等。

商品評(píng)論(8條)
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