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萬世師表:孔子

萬世師表:孔子

出版社:中國財富出版社出版時間:2016-03-01
開本: 24cm 頁數(shù): 249
本類榜單:傳記銷量榜
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萬世師表:孔子 版權信息

  • ISBN:9787504759610
  • 條形碼:9787504759610 ; 978-7-5047-5961-0
  • 裝幀:一般輕型紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

萬世師表:孔子 本書特色

適讀人群 :中小學生、大學生、歷史愛好者、孔子研究愛好者 “己所不欲,勿施于人”“不義二富且貴,于我如浮云”“貧而不諂,富而不驕”說出這樣話的孔子究竟是怎樣的人,有著怎樣的人生經(jīng)歷,是什么促使他成為一代先師,創(chuàng)辦儒家思想?讓我們來跟隨本書來看一看萬世師表孔子的人生吧!

萬世師表:孔子 內容簡介

本系列圖書詳細介紹了中國歷史上的圣賢人物, 展現(xiàn)了他們的豐功偉績和偉大人格, 從側面烘托出光輝燦爛的中華文明。該書參考了大量的相關文獻資料, 引用了許多專家學者的著作和觀點。本書是萬世師表: 孔子。

萬世師表:孔子 目錄

目?錄

孔子從小就深深體會了生活的艱辛。他看到了母親為撫育自己成長而付出的汗水和淚水,后來,孔子特別注重孝道,這與他個人的生活經(jīng)歷也有密切的關系。為了減輕母親的負擔,撫慰母親孤苦的心靈,孔子很小就幫著母親干活,挑水、打柴、種菜、放牧,凡是他能干的活兒都搶著干。后來,他多次對自己的學生說:“少也賤,故多能鄙事”,意思是說,因為我少年時代家境貧寒,所以許多達官貴人認為鄙賤的事我都會干。


**章在貧賤中成長

孔門先輩…………………………………………………………………002

定居陬邑…………………………………………………………………005

孔子出世…………………………………………………………………008

孔子童年…………………………………………………………………011

魯國風尚…………………………………………………………………014


孔子能成為大學者,成為一代偉人,一方面和他自己的刻苦學習是分不開的,另一方面還得益于當時的官學下移。原來,春秋以前,所有的史籍都由官府掌管,一般的平民百姓,是沒有書可以看的。到了春秋時期,周王室已基本上名存實亡,而各地諸侯為了爭奪霸權,相互間經(jīng)常開戰(zhàn)。一些原本專職的宮廷知識分子因為戰(zhàn)爭失了業(yè),散落到了民間,這些人所擁有的知識和所保管的書籍也隨之慢慢流傳到了民間。


第二章學而不厭

在孔子快30歲的時候,他正式創(chuàng)辦了私立學校?鬃诱f自己“三十而立”,意思就是說他自己經(jīng)過長期的學習和思索,到了30歲的時候,對任何事情都有了基本判斷,淵博的知識加上獨立思考,使自己對事情的看法不再受到別人的左右,他以西周禮樂文明為典范的立身處世的思想法則已經(jīng)形成。


第三章誨人不倦

少年求學…………………………………………………………………020

為父母合葬………………………………………………………………023

士宴受辱…………………………………………………………………026

少年初仕…………………………………………………………………030

拜師襄學琴………………………………………………………………032

問禮于老子………………………………………………………………034

拜于萇弘…………………………………………………………………037



青年時代的孔子,思想里是以禮的成分居多,就是他所從事的社會活動,也是多與禮有關;孔子從40歲左右開始,他的思想的核心逐步轉移到了仁的方面。當然,禮與仁二者不是割裂的,而是相互影響的?鬃釉诋敃r的魯國,聲望是極高的,被譽為圣人、上天降到人間的警鐘,所以他坐上大司寇的位置,是很得民心的。孔子執(zhí)政對很多普通勞動者來說,是歡欣鼓舞的;對作奸犯科的人來說,是很大的威懾。聽說孔子上任的消息后,一些奸商都老老實實地合法經(jīng)營了。


第四章仁禮治國


第五章孔子仕魯

創(chuàng)辦私學…………………………………………………………………042

教育先驅…………………………………………………………………045

孔子適齊…………………………………………………………………048

晏嬰與孔子………………………………………………………………054

四十不惑…………………………………………………………………058

從禮到仁…………………………………………………………………061

五十而知天命……………………………………………………………064

孔子與陽虎………………………………………………………………067


孔子留在魯國的*后一點希望破滅了,于是決定離開魯國。魯定公十三年(公元前497年)春天,孔子55歲時,在把家事托付給伯魚后,孔子帶領他的一小部分弟子開始了他長達14年之久的周游列國之旅。臨行之際,孔子以獨特方式表達了對魯國的留戀與熱愛:“遲遲吾行也,去父母國之道也!币徊饺仡^,遲遲不肯離去。


第六章周游列國

從中都宰開始……………………………………………………………072

大司寇……………………………………………………………………075

夾谷會盟…………………………………………………………………078

墮三都……………………………………………………………………081

不忍離魯…………………………………………………………………085

初入衛(wèi)境…………………………………………………………………090

話不投機…………………………………………………………………093

匡蒲受阻…………………………………………………………………096

子見南子…………………………………………………………………100

離衛(wèi)前后…………………………………………………………………103

司馬桓魋伐樹……………………………………………………………106

陳蔡絕糧七日……………………………………………………………110

楚地拜訪葉公……………………………………………………………114

孔子與隱士………………………………………………………………117



孔子回國后,在他生命*后的日子里,政治上的事情他只是偶爾過問,而把精力更多地放在整理六經(jīng)上。在六經(jīng)的編輯過程中,從選題策劃、選文標準,到編輯加工無處不貫穿著他“救世化民”的政治思想?梢哉f,整理六經(jīng),是孔子以另一種方式實現(xiàn)自己的理想。在孔子看來,這些因為出身微賤而沒有受過系統(tǒng)文化教育的普通青年,他不僅應當歡迎,而且還有責任引導他們走上正確的學習道路。要幫助他們改正身上的毛病和缺點,通過教育使他們成為對社會真正有用的人。這樣的結果不就是自己辦學的目的嗎?后來隨著辦學規(guī)模的擴大,孔子不僅招收了很多平民子弟,還收了不少魯國以外的青年。


第七章孔子晚年


第八章孔子授徒施教

重返衛(wèi)國…………………………………………………………………121

重返故園…………………………………………………………………126

整理“六經(jīng)”……………………………………………………………129

中庸之道…………………………………………………………………135

與聞國政…………………………………………………………………138

鳴鼓而攻…………………………………………………………………142

有教無類…………………………………………………………………148

做得好與做得對…………………………………………………………150

己所不欲,勿施于人……………………………………………………152

清貧顏回不易志…………………………………………………………154

與顏回的談話……………………………………………………………157

顏回好學…………………………………………………………………160

大道之行,天下為公……………………………………………………161

曾子與孝…………………………………………………………………165

殺豬教妻…………………………………………………………………168

子路受教…………………………………………………………………171

大孝閔損…………………………………………………………………174

“朽木”宰予……………………………………………………………178

孔子去世,魯哀公親自前來祭奠并作悼詞:“上天沒有憐憫之心,不肯暫時留下這位國老,以保障我的君位,這使我一個人孤零零地悲痛。嗚呼哀哉!尼父,您的辭世使我失去了效法的榜樣!”魯哀公知道孔子一生都為幫他奪回本應屬于他的權力而奮斗,所以他對孔子的感情也是很真摯的。


第九章巨星的隕落

不知老之將至……………………………………………………………182

喪子之痛…………………………………………………………………185

不祥之兆…………………………………………………………………188

孔子一生中絕大部分的時間,是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他有著當時*先進的教學方法,*完整的教學內容體系,提出了一系列有深遠影響的教育思想。他的弟子來自天南海北,來自不同階層、不同年齡。他們聚集在孔子門下接受熏陶,再走出去,到社會上從事各種活動,把孔子的思想傳遍四面八方。孔子的精神對后世產生了深遠的影響,尤其是他的思想,經(jīng)過儒家傳人改造后適應了社會的需要,被確立為統(tǒng)治思想?鬃拥纳鐣嗡枷牒蛡惱碛^念則成為構建中華民族心理的重要內容之一,融匯到民族的血液中?鬃拥乃枷胧瞧帐赖。1988年,75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言:“如果人類要在21世紀生存下去,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧!


第十章思想長存

第十一章孔子的影響

愛徒之死…………………………………………………………………191

圣人長逝…………………………………………………………………194

桃李滿天下………………………………………………………………200

孔門十哲…………………………………………………………………203

其他弟子…………………………………………………………………209

儒分為八…………………………………………………………………213

孔學的兩種走向…………………………………………………………217


008

孔子為什么稱“素王”…………………………………………………228

皇帝祭孔…………………………………………………………………229

歷代封謚…………………………………………………………………231

各地的孔廟………………………………………………………………232

祭孔風俗…………………………………………………………………236

儒家文化圈………………………………………………………………238

孔子年譜…………………………………………………………………241

參考文獻…………………………………………………………………248

后?記……………………………………………………………………249


展開全部

萬世師表:孔子 節(jié)選

孔子的先輩原是宋國貴族,在歷史上曾享有很好的名聲。再往上追溯,我們還可以知道,宋又是殷商貴族的后裔。從這點上看,孔子也是有顯赫的身世背景的,只是距離孔子這一代有些遙遠罷了。嚴格說起來,孔子并不姓孔,而是姓子,這是殷商貴族的姓。我們常說“姓氏”,現(xiàn)在就是指某人姓什么,其實在先秦,姓和氏并不是一回事兒?鬃討撔兆,以孔為氏。現(xiàn)在姓、氏不分,所以說孔子姓孔,也并不為錯。上古之時,華夏僅有22個姓,有姓的都是貴族,普通勞動者或下層人民,都是有名無姓,但是可能有氏,以地望、職業(yè)、特點等皆可以當成氏。例如:“弈秋”,就是那個叫“秋”的棋手;“巫方”,就是那個叫“方”的巫師。也有的“名”外還有“字”,如“公輸般”,就是一位名叫“般”,字是“公輸”的木匠。他沒有姓,但因為是魯國人,所以又稱為“魯般”或“魯班”。話說周武王伐紂后,殷商滅亡了,微子啟投降了周,周武王就把微子啟封到宋這個地方,微子啟就成為了宋的始祖。微子啟死后,他的弟弟微仲衍就接替了他的位置,這個微仲衍就是孔子的遠祖。從微仲衍到孔子,歷經(jīng)十四代,中間出了幾個有名的圣人、賢士,所以我們常說,孔圣人是圣人的后代。首先值得一提的是孔子的十世祖,名叫弗父何,弗父何是宋湣公的長子,按照當時的繼承傳統(tǒng),長子應該繼承宋湣公的事業(yè)的,但是宋湣公死后沒有把君位傳給兒子,而是傳給了弟弟煬公。

萬世師表:孔子 作者簡介

姜正成,江蘇人,1957年5月出生,1982年畢業(yè)于華東理工大學。有過非凡的人生經(jīng)歷,長期從事科技、公安及文化事業(yè)工作。曾成功策劃出版了“青春有約”系列、 “青少年讀史嘗鮮”系列,著有長篇偵破小說:《紅顏》、《紅眉》、《紅乳》,F(xiàn)為中國散文學會會員、中國報告文學學會會員、中華詩詞學會會員、中國愛心企業(yè)家俱樂部副會長、北京526圖書聯(lián)盟副會長,北京圖強文化出版有限公司總經(jīng)理。

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