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線(xiàn)訂三字經(jīng)百家姓千字文

線(xiàn)訂三字經(jīng)百家姓千字文

出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間：2016-05-01
開(kāi)本： 大16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 672
本類(lèi)榜單：古籍銷(xiāo)量榜
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線(xiàn)訂三字經(jīng)百家姓千字文 版權(quán)信息

  • ISBN：9787550274631
  • 條形碼：9787550274631 ; 978-7-5502-7463-1
  • 裝幀：暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

線(xiàn)訂三字經(jīng)百家姓千字文 本書(shū)特色

    《三字經(jīng)》是流傳*為廣泛的蒙學(xué)讀物之一，人稱(chēng)“袖中《通鑒綱目》”。《三字經(jīng)》內(nèi)容涉及面廣泛，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝”！栋偌倚铡凡捎盟难泽w例，對(duì)姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理，但對(duì)于中國(guó)姓氏文化的傳承、中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)等方面都起了巨大作用！肚ё治摹肥怯梢磺(gè)漢字組成的韻文，語(yǔ)句平白如話(huà)，易誦易記，是中國(guó)影響很大的讀物！肚ё治摹穬(nèi)容豐富，包羅廣泛，四字成句，有韻易讀。

線(xiàn)訂三字經(jīng)百家姓千字文 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟（字伯厚）所作。它的內(nèi)容大部分采用押韻式文風(fēng)，像一首詩(shī)一樣，每三字一句，四句一組，背誦起來(lái)朗朗上口，如唱兒歌，用來(lái)教育子女不僅十分有趣，還能啟迪心智，所以本書(shū)被廣泛翻印，廣為流傳，經(jīng)久不衰。　　歷史上關(guān)于《三字經(jīng)》的作者說(shuō)法不一，明清學(xué)者多認(rèn)為是南宋名儒王應(yīng)麟所著，但是傳聞中也有宋人區(qū)適、明人黎貞著等說(shuō)法，但都沒(méi)有歷史記載。　　《三字經(jīng)》文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切。書(shū)中僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，直至今日內(nèi)容雖有修改或增加，但主要　　《百家姓》是北宋初年錢(qián)塘（杭州）的一個(gè)書(shū)生所編撰的蒙學(xué)讀物，它將經(jīng)常見(jiàn)到的一些姓氏編成像詩(shī)歌一樣的韻文，采用四言體例，句句押韻，雖然內(nèi)容沒(méi)有文理，但使讀者容易誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。　　《百家姓》總共收集四百一十一個(gè)姓后，增補(bǔ)到五百零四個(gè)姓，其中單姓四百四十四個(gè)，復(fù)姓六十個(gè)。據(jù)南宋學(xué)者考證，該書(shū)前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國(guó)君的姓理應(yīng)為首；其次是錢(qián)姓，錢(qián)是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏；孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王的正妃之姓；李為南唐國(guó)王李氏。依此判斷，《百家姓》『似是兩浙錢(qián)氏有國(guó)時(shí)小民所著』！　“偌倚帐侵袊(guó)傳統(tǒng)文化啟蒙讀物的經(jīng)典，它深深地影響了一代又一代的中國(guó)人。『趙錢(qián)孫李，周吳鄭王』，我們也正是在朗讀《百家姓》的過(guò)程中，了解到豐富多彩的姓氏來(lái)源，并由此產(chǎn)生了尋根問(wèn)祖的興趣！　　肚ё治摹肥俏覈(guó)早期的蒙學(xué)課本。隋唐以來(lái)，《千字文》大為流行，背誦《千字文》被視為識(shí)字教育的捷徑。它不是簡(jiǎn)單的單字堆積，而是條理分明，通順可誦，是詠物詠事的韻文，其內(nèi)容又涉及自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等多方面的知識(shí)。所選千字，大都是常用字，生僻字不多，便于識(shí)讀。因流傳甚廣，以致文書(shū)編卷，都采用『天地玄黃』來(lái)代替數(shù)字。少數(shù)民族地區(qū)也出現(xiàn)了滿(mǎn)漢、蒙漢文的對(duì)照本字。由于歷代不少大書(shū)法家都曾書(shū)寫(xiě)，更使《千字文》成為今天學(xué)習(xí)各種書(shū)法的范本！　　肚ё治摹返睦m(xù)廣增編，宋元以來(lái)，不下數(shù)十種，如《續(xù)千字文》、《廣易千字文》、《敘古千文》、《正字千字文》等，但都不能與周編《千字文》相抗衡！　∶髑逡詠(lái)，一些學(xué)者稱(chēng)《千字文》為文字有限卻能條理貫穿的『絕妙文章』，不無(wú)道理。

線(xiàn)訂三字經(jīng)百家姓千字文 作者簡(jiǎn)介

     王應(yīng)麟（1223—1296），南宋官員、經(jīng)史學(xué)者。字伯厚，號(hào)深寧居士，又號(hào)厚齋。慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）人，祖籍河南開(kāi)封。為學(xué)宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長(zhǎng)于考證。一生著述頗富，計(jì)有二十余種、六百多卷。其蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》風(fēng)行700多年，流傳海外眾多國(guó)家，是一部?jī)?yōu)秀的兒童道德教育教材。    周興嗣（469-537），字思纂，祖籍陳郡項(xiàng)（今河南沈丘縣）。南朝大臣，史學(xué)家。博學(xué)，善于屬文，其《千字文》傳誦千古。周興嗣撰有《皇帝實(shí)錄》、《皇德記》、《起居注》、《職儀》等專(zhuān)著百余卷，文集十卷傳世。但流傳最廣、最久遠(yuǎn)的，則是《千字文》。

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