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王陽明 版權(quán)信息
- ISBN:9787108056924
- 條形碼:9787108056924 ; 978-7-108-05692-4
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
王陽明 本書特色
秦家懿的《王陽明》是一本了解王陽明生平和他的哲學(xué)的入門書。作者直溯王陽明本人的對話和著述,由淺入深,探討他的思想精髓:王陽明創(chuàng)立的體系究竟是“儒”還是“禪”?王陽明其人是“圣”還是“凡”?對陽明之學(xué)該如何總體評價?書中分為八章,由淺入深層層推進:前兩章簡述王陽明之前宋明理學(xué)的概況和陽明本人的生平;從第三章起,述“心即理”的含義,第四章“格物即誠意”與陽明立說的獨立心境,第五章進一步解釋“致良知”,這是陽明思想的核心,總攝諸說,第六章探討“良知本體”的深蘊,第七章“無善無惡”說,實為討論陽明學(xué)說與道教和佛教的關(guān)系,第八章則是作者本人對陽明思想的反思和總結(jié)。后面兩個論文性質(zhì)的“跋”也頗為重要,涉及當今如何對陽明之學(xué)做總的評價。
王陽明 目錄
王陽明傳
**章 “王學(xué)”的前驅(qū):總論宋明理學(xué)
一 引言
二 “宋學(xué)”
三 “明學(xué)”
四 結(jié)論
第二章 “狂者”的精神:學(xué)圣賢
一 引言
二 “狂者”精神
三 “五溺三變”
四 超“狂”人“圣”
第三章 入學(xué)的起點:“心”
一 引言
二 “心”的意義
三 知行合一
四 人人皆可成圣
第四章 論學(xué)的焦點:“格物”
一 引言
二 格物論辯
三 王陽明與“經(jīng)傳”的權(quán)威
第五章 力學(xué)的重點:“致良知”
一 引言
二 致良知說
三 致良知統(tǒng)攝諸說
第六章 為學(xué)的極點:良知本體
一 引言
二 萬物一體
三 良知本體
四 新的“道統(tǒng)”
第七章 問學(xué)的止境:無善無惡
一 引言
二 “四句教”的懸題
三 王陽明與佛道二教
四 三教的一致
第八章 “王學(xué)”的總結(jié)
一 引言
二 陽明思想體系內(nèi)含的“矛盾”
三 陽明何屬?
跋一 “王學(xué)”的流傳
一 引言
二 簡述“王學(xué)”的后繼
三 簡述日本的陽明學(xué)
四 簡述朝鮮的陽明學(xué)
跋二 “王學(xué)”的總評價
一 引言
二 “王學(xué)亡明”的說法
三 朱、王俱禪的說法
四 “唯心論”的說法
五 結(jié)論
附錄一 王氏祖先
附錄二 王陽明年表
附錄三 王陽明交游與弟子知名錄
參考書目
王陽明 作者簡介
秦家懿(Julia Ching,1934-2001)祖籍江蘇無錫,生于上海。1972年畢業(yè)于澳大利亞國立大學(xué),獲哲學(xué)博士學(xué)位:后任美國哥倫比亞大學(xué)、耶魯大學(xué)副教授,1978年起執(zhí)教加拿大多倫多大學(xué),兼宗教、哲學(xué)和東亞研究三系教授。其研究側(cè)重于中國與西方兩大哲學(xué)、宗教傳統(tǒng)的比較,曾與德國天主教思想家漢斯?昆合著《中國宗教與基督教》(1989),主要著作還有:Mysticism and Kingship in China The Heart of Chinese Wisdom (1997),The Religious Thought of ChuHsi(2000)以及自傳The Butterfly Healing; A Life Between East and West(1998)等。
在完成本書之前,作者曾著有《求智——王陽明之“道”》( 1976),并英譯《王陽明論學(xué)書信》(1972)等。
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