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建筑遺產保護思想的演變

建筑遺產保護思想的演變

出版社：同濟大學出版社出版時間：2016-12-01
開本： 32開 頁數： 264
本類榜單：建筑銷量榜
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建筑遺產保護思想的演變 版權信息

建筑遺產保護思想的演變 本書特色

陳曦*的《城鄉(xiāng)建成遺產研究與保護叢書：建筑遺產保護思想的演變》以全面的視角討論建筑遺產現代保護思想形成的過程。首先，解釋不同時代哲學、歷史學、美學和科學的發(fā)展給保護思想帶來的影響，指出人們對于遺產處置態(tài)度源自對現實的批判，進而深思于歷史，表現于藝術，又折射回現實。其次，從價值層面和工具層面對保護思想的演變進行分析，解釋觀念與實踐的互動關系，指出了不同層面觀點的合理性，論證保護思想追求理性的目標、實現理性的過程，以及在當代對理性所造成的困惑的反思。*后，探討西方的保護思想在中國的引入和傳播，以及所帶來的連鎖反應，并對“中國式修復”這一本土語境中的特殊產物的特征、理論反饋以及發(fā)展前景進行分析！冻青l(xiāng)建成遺產研究與保護叢書：建筑遺產保護思想的演變》對建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)師生，以及有形文化遺產保護領域學者具有參考價值。

建筑遺產保護思想的演變 內容簡介

陳曦著的《城鄉(xiāng)建成遺產研究與保護叢書：建筑遺產保護思想的演變》以全面的視角討論建筑遺產現代保護思想形成的過程。首先，解釋不同時代哲學、歷史學、美學和科學的發(fā)展給保護思想帶來的影響，指出人們對于遺產處置態(tài)度源自對現實的批判，進而深思于歷史，表現于藝術，又折射回現實。其次，從價值層面和工具層面對保護思想的演變進行分析，解釋觀念與實踐的互動關系，指出了不同層面觀點的合理性，論證保護思想追求理性的目標、實現理性的過程，以及在當代對理性所造成的困惑的反思。*后，探討西方的保護思想在中國的引入和傳播，以及所帶來的連鎖反應，并對“中國式修復”這一本土語境中的特殊產物的特征、理論反饋以及發(fā)展前景進行分析！冻青l(xiāng)建成遺產研究與保護叢書：建筑遺產保護思想的演變》對建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)師生，以及有形文化遺產保護領域學者具有參考價值。

建筑遺產保護思想的演變 目錄

總序 前言 為什么研究保護思想史 第1章 “建筑遺產”是什么？1.1 “建筑遺產”的定義1.2 研究時空的界定1.3 已有研究綜述1.3.1 建筑遺產保護歷史框架（歐洲部分）的形成1.3.2 建筑遺產保護哲學的研究1.3.3 建筑遺產保護實踐的研究1.3.4 保護思想的傳播媒介研究1.3.5 歷史和藝術史領域關于保護的研究1.4 研究方法 第2章 建筑遺產保護思想的價值論2.1 價值論的哲理基礎2.1.1 保護思想的理性／現代性構成2.1.2 理性的價值論2.2 歷史觀念：從“歷史編纂”到“過往即他鄉(xiāng)”2.2.1 文藝復興：距離、摹仿與重生2.2.2 理性時代：既往與當下的沖突2.2.3 工業(yè)時代：同情、羨慕、進步2.2.4 20世紀：歷史的隱沒2.2.5 當代：“過往即他鄉(xiāng)”2.3 審美意愿：對古跡美學的認知2.3.1 文藝復興時期的懷古情懷2.3.2 “古色”概念的產生2.3.3 考古發(fā)掘與廢墟美學2.3.4 審美主觀性與歷史主義的矛盾：里格爾的價值理論2.4 社會選擇：從精英呼吁到社團運作2.4.1 英國教堂修復運動：教會主導的修復2.4.2 法國大革命：古物厄運與啟蒙初衷2.4.3 早期社會團體的運作及影響2.4.4 早期主要的出版物和宣傳媒介2.5 價值理性的共識 第3章 建筑遺產保護思想的工具論3.1 理性的工具論3.2 “修復”——建筑遺產批判的實踐3.2.1 “修復”語義在18、19世紀的演變與傳播3.2.2 埃利教堂的修復3.2.3 威斯敏斯特教堂的修復3.2.4 巴黎圣母院的修復3.3 實踐理性：建筑師與歷史學家的思想分歧3.3.1 “惡棍懷亞特”3.3.2 “必要的邪惡”3.3.3 “我們都是自己的反對者”3.4 技術理性：石材保護的故事3.4.1 德拉姆教堂的教訓3.4.2 威斯敏斯特教堂石材的“固化”實驗3.4.3 從秘方到現代科學3.5 程序理性：走向制度化的保護思想3.5.1 保護與修復機制的影響3.5.2 SPAB協(xié)會的成立與英國保護體系的形成3.5.3 法國遺產保護的民族國家化3.6 不同層面理性的趨同 第4章 理性的反思與發(fā)展4.1 保護思想的困境：理性的矛盾4.1.1 對《威尼斯憲章 》的反思4.1.2 對科學性保護的反思4.1.3 對“真實性”“完整性”的反思4.1.4 遺產保護范式的轉換：從保護“真實”走向保護“意義”4.2 當代歷史保護語義的多元4.2.1 “建筑遺產”概念的提出與發(fā)展4.2.2 “建筑遺產”價值的擴張4.3 當代保護語境的轉換4.3.1 當代建筑遺產保護哲學基礎4.3.2 保護思想與社會發(fā)展4.3.3 保護思想與文化發(fā)展4.4 關于當代保護的幾個案例4.4.1 非歷史的吊詭：戰(zhàn)后重建4.4.2 技術與人文的關懷：吳哥窟巴戎寺4.4.3 文化的他者：臺灣鹿港龍山寺4.5 當代建筑遺產保護理論趨勢4.5.1 保護思想在價值層面的發(fā)展4.5.2 保護思想在工具層面的發(fā)展 第5章 對中國保護思想演進的反思5.1 東西方語境的差異5.1.1 與西方保護思想價值層面上的差異5.1.2 與西方保護思想工具層面上的差異5.2 西方保護理論在中國的引入與傳播5.2.1 現代保護思想在中國的萌芽5.2.2 西方保護理念的系統(tǒng)介紹5.3 對當代中國修復實踐的理解5.3.1 中國式修復的特點5.3.2 中國式修復的理論反饋5.4 西方保護思想的演變對于中國的啟迪5.4.1 對于價值認識的變化：從標本式保護走向“活化”5.4.2 二具層面的啟迪：傳統(tǒng)建造技藝與現代保護技術的融合 第6章 結語6.1 保護思想的演變邏輯與動因6.2 保護思想的當代走向6.3 對中國遺產保護的意義 附錄附錄A SPAB宣言附錄B 保護術語的圖示附錄C 編年史 圖片來源 參考文獻 索引 后記
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建筑遺產保護思想的演變 作者簡介

常青，工學博士，中國科學院院士，美國建筑師學會榮譽會士（Hon.FAIA），F任同濟大學學術委員會委員，建筑學一級教授，城鄉(xiāng)歷史環(huán)境再生研究中心主任，《建筑遺產》和Built Heritage學刊主編。出版專著、編著和譯著10余部，發(fā)表論文70余篇，主持完成5項國家課題研究，先后獲教育部和上海市科技進步二等獎等獎項。培養(yǎng)博士畢業(yè)生逾30名，其中10名獲上海市優(yōu)秀博士學位論文研究獎。主持完成上海外灘源概念規(guī)劃，外灘九號、日喀則桑珠孜宗宮、海門老街、？隍T樓老街等保護與再生工程設計項目，先后獲教育部和全國優(yōu)秀工程勘察設計一等獎、瑞士首屆Holcim國際可持續(xù)建筑大獎賽亞太地區(qū)金獎、亞洲建筑師協(xié)會建筑金獎等國內外獎項10余項。作者簡介 陳曦，同濟大學建筑歷史與理論博士，同濟大學一德國包豪斯大學雙學位碩士，東南大學建筑學學士，香港大學交換生；現為蘇州大學建筑學院講師，歷史建筑保護工程專業(yè)負責人，《建筑遺產》雜志特約組稿人、蘇州市文物保護與鑒定委員會專家。主要從事建筑遺產保護理論研究，關注中外建筑遺產保護的理論與地域化實踐、中外建筑文化交流與語境轉換、風土聚落及歷史建筑的適應性保護等領域。主持國家自然科學基金“國際建筑遺產保護思想的演進及其本土化研究”等各類科技計劃多項。于《建筑學報》《建筑師》《時代建筑》等各類核心期刊發(fā)表多篇論文。

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