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朝夕諦觀:趙孟頫三門記 版權(quán)信息
- ISBN：9787534054266
- 條形碼：9787534054266 ; 978-7-5340-5426-6
- 裝幀：120g書紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
朝夕諦觀:趙孟頫三門記 本書特色
適讀人群 ：書法、篆刻愛好者 對于書法愛好者來說，平時出門在外，想帶一本經(jīng)典的書法作品，方便學(xué)習(xí)、欣賞，卻苦于開本太大，攜帶不便的煩惱應(yīng)該都有遇到過。《朝夕諦觀》是一套匯集歷代書法精品的小叢書，內(nèi)容經(jīng)典，配有釋文，開本也小巧雅致，口袋、書包、公文包等都是適合它們“藏身”的好去處，實乃出差、旅行、居家好伙伴。
朝夕諦觀:趙孟頫三門記 內(nèi)容簡介
“朝夕諦觀”語出姜夔《續(xù)書譜·臨摹》：“唯初學(xué)者不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就。皆須是古人名筆，置之幾案，懸之座右，朝夕諦觀，思其用筆之理，然后可以摹臨！贝颂幍摹俺χB觀”指讀帖。為此，我們特組織編撰了這套小巧雅致、方便攜帶的《朝夕諦觀》小叢書，讀者賢達若時時讀之察之，必能日有所思，日有所進。為便于讀者更好地賞玩，每冊碑帖前還概述了作品的基本情況與藝術(shù)特色，碑帖后另附集評及名家相關(guān)論述。本冊趙孟頫《三門記》即是其中一種。
朝夕諦觀:趙孟頫三門記 節(jié)選
概述 在中國書法史上，只有兩個朝代存在一家獨霸書壇的現(xiàn)象：一是魏晉時期的王羲之，一是元代的趙孟頫。二人均以雅俗共賞的書風(fēng)著稱，王羲之是精緻中和書風(fēng)的代表，而趙孟頫則是精熟溫潤書風(fēng)的典範(fàn)。元代書法別具一種復(fù)古之風(fēng)，唐代書法的宏偉開闊，宋代書法的生動跌宕，因為趙孟頫的出現(xiàn)而洗滌殆盡。趙孟頫「集二王之大成」並有所開拓，他吸收了二王書法的精緻之風(fēng)與閒適的氣質(zhì)，在結(jié)構(gòu)上取其正勢，增其寬博；在用墨上，以溫和飽滿的墨色為之，有珠圓玉潤之妙。變中和為溫潤，使精緻為精熟，正是趙孟頫與王羲之的不同之處！ 缎钣^重修三門記》就是既精熟又溫潤的代表作！度T記》為元代牟山獻撰文，大德六年 。ㄒ蝗柖┶w孟頫書並篆額。玄妙觀在古城蘇州，為著名道觀，創(chuàng)建於西晉咸寧二年（二七六）， 屢遭興廢，記碑原在正山門內(nèi)，「文革」時失落！度T記》係趙孟頫於至元二十九年（一二九二） 所書，時年三十八歲，原作係紙本，有界格，邊白較小，字取橫勢，筆似硬毫，紙為熟性。真跡已流入日本，現(xiàn)藏於東京國立博物館！ ≮w孟頫（一二五四—一三二二），字子昂，號松雪，浙江吳興人，為宋朝皇室後裔，歷仕元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五朝，官至兵部郎中、翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。在書法、繪畫、篆刻、詩詞、音樂等方面均有極高的造詣！ 度T記》為趙孟頫壯年楷書之作，通篇一氣呵成，點畫精熟，雖有界格，但上下血氣相連， 自然而溫潤之氣油然而生。在用筆上，意在筆先，筆到法隨，頗有二王法度，用筆雖無大起大落， 但盡顯變化之姿，以平和之態(tài)予以微妙表現(xiàn)，可謂平中見奇。在結(jié)體上，字形開張舒展，點畫精到沉著，結(jié)體取法李北海，楷書中帶有行書體態(tài)，字形扁方，撇捺開張，結(jié)構(gòu)均勻，疏密合度，行筆提按幅度不大，平順流暢，豐潤婉通，於規(guī)整莊重中見瀟灑超逸。在傳統(tǒng)書論中，人們總是以「熟」和「精」來評價書家的藝術(shù)造詣。趙孟頫在書法上用功之勤，技巧之嫺熟，堪稱書家之典範(fàn)。據(jù)傳他背臨顔真卿、柳公權(quán)、徐浩的作品時，寫完之後，與原作對照，竟不差毫厘。他的學(xué)生柳貫問他：「何以能然？」他回答説：「亦熟之而已。」趙孟頫的精熟來自長期勤奮刻苦地讀貼、臨帖與擬作！ ≮w孟頫的「精熟」，在書品如人品的評價體系之下，受到非議頗多，「精熟」被指為「媚俗」，董其昌説「趙書因熟得俗態(tài)」。從客觀來説，書法的任何一種技法都是辯證的，強調(diào)「過猶不及」。 世界萬物，獨有兩面！妇臁挂膊焕，趙孟頫書法，可謂精熟之極，駕馭筆法和結(jié)體能力幾乎無懈可擊，但過於「精熟」，會出現(xiàn)筆法單調(diào)機械的問題，這一點需在臨寫時重點注意。從楷書到行書，是書法較難跨躍的一個坎，楷書的規(guī)範(fàn)性筆法與行書的寫意性是一對較難調(diào)和的矛盾。筆者以為《三門記》在書法學(xué)習(xí)方面的核心意義在於：一方面可向魏碑深入，另一方面是轉(zhuǎn)向行書過程中極佳的範(fàn)本！ ≮w孟頫書法的成功不在於榮際五朝的一品大員，不在於詩文書畫的多才多藝，不在於書法有多 少的革新，而在於一種規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)書方法。趙孟頫自五歲臨池，勤學(xué)苦練，終老不輟。他的書法，不管楷、行、草、隸、篆書，或?qū)懕睦畋焙９P意，尺牘的王羲之氣息，小楷的王獻之神韻，都流動著一股恒定的溫潤氣息。這種溫潤是其在長時間沉浸書法而形成「笨方法」中慢慢磨出來的。這是學(xué)習(xí)趙孟頫書法應(yīng)該獲得的核心啟示！ 】梢哉h，趙孟頫在復(fù)興古法，扭轉(zhuǎn)書法中恣肆求怪的偏執(zhí)方面作用極大。他是書壇的「婉約 派」，他的書法，融合二王、李北海、顔真卿、柳公權(quán)、徐浩、宋四家於一爐，推陳出新，自成一家，世稱趙體。趙氏與顔真卿、柳公權(quán)、歐陽詢並稱「楷書四大家」，被學(xué)書者奉為楷模，對後世的影響極大，元代書家鄧文原、張雨、趙雍、俞和等均是趙氏書風(fēng)的繼承者。在明代的「臺閣體」、清代的「館閣體」流行之際，趙書更是天下學(xué)子必學(xué)的範(fàn)本：初學(xué)顔以占格，再學(xué)柳增益筋骨，再學(xué)歐明結(jié)構(gòu)，*後學(xué)趙得其流美。當(dāng)下初學(xué)書法的顔、柳、歐、趙的學(xué)習(xí)方法其實是「館閣體」思想的延續(xù)，也是古法的一種延續(xù)。
朝夕諦觀:趙孟頫三門記 作者簡介
藝文類聚金石書畫館是浙江人民美術(shù)出版社藝文類聚部門所設(shè)置的一個與書法、繪畫、篆刻等相關(guān)的策劃、編撰小組，是藝文類聚品牌的一部分。
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