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弘一大師傳(精裝特藏版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787517606048
- 條形碼：9787517606048 ; 978-7-5176-0604-8
- 裝幀：精裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
弘一大師傳(精裝特藏版) 本書特色
夏丏尊以“咸淡皆有味”論弘一大師：在他，世間竟沒有不好的東西，一切都好。小旅館好，統(tǒng)艙好，掛褡好，破席子好，破舊的手巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。 劉質(zhì)平以“師恩如父”論弘一大師：余家貧，留東時(shí)*后數(shù)月費(fèi)用由師供給。師函有云“:余雖修道念切，決不忍置君事于度外，可安心求學(xué)，至君畢業(yè)時(shí)，余始出家……”師恩之深如此，余不忍以一己求學(xué)之故，遲師修道之期，乃于民七夏返國(guó)，而師亦于是夏出家矣。 林語(yǔ)堂以“跳出紅塵”論弘一大師：他是一個(gè)傳奇，他是那樣撲朔迷離，又是那樣深邃莫測(cè)……他曾經(jīng)屬于我們的時(shí)代，卻終于拋棄了這個(gè)時(shí)代，跳到紅塵之外去了。他的浪漫才情使他即便出世，也選擇在了杭州這個(gè)風(fēng)花雪月、俠骨柔情的地方。 豐子愷以“極認(rèn)真”論弘一大師：一個(gè)人，有一妻一妾二子，早年又放浪形骸，長(zhǎng)到三十九歲，突然不辭而別地出家了。妻妾哭見*后一面也被拒寺外。你以為他是游戲人生嗎？不是，他是這世界上“極認(rèn)真”的一個(gè)人。小時(shí)學(xué)琴自割虎口只為拉大手指間距，是何等認(rèn)真；朋友來訪遲到五分鐘即絕不開門，是何等認(rèn)真；聽說絕食可以生出偉大精神力量便真去絕食，是何等認(rèn)真；出家后嚴(yán)守戒律過午不食，又是何等認(rèn)真……紅塵浪里他是極認(rèn)真的，孤峰頂上他也是極認(rèn)真的。 趙樸初以“一輪明月”論弘一大師：深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧。無(wú)數(shù)奇珍供世眼，一輪明月耀天心。 張愛玲以“偉岸”論弘一大師：不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑。 澹思以“純藝術(shù)、純莊嚴(yán)”論弘一大師：弘一大師的一生可分作兩個(gè)階段去看：三十九歲前的李叔同，所表現(xiàn)的是人類寶貴的純藝術(shù)的生命；三十九歲后的弘一大師，所表現(xiàn)的則是更寶貴的純莊嚴(yán)的生命。 林清玄以“志行高潔”論弘一大師：讀陳慧劍寫的《弘一大師傳》，頗為弘一的志行高潔、持戒精嚴(yán)所感動(dòng)。
弘一大師傳(精裝特藏版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
弘一大師（1880-1942），俗名李叔同，是我國(guó)很好的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家、佛學(xué)家，傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的很好代表，被譽(yù)為中國(guó)近百年藝術(shù)目前難得一遇的通才和奇才。大師集詩(shī)、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，成就了中國(guó)近代目前的13個(gè)靠前，在多個(gè)領(lǐng)域開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。同時(shí)，他在教育、哲學(xué)、佛學(xué)諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展，更是培養(yǎng)出了畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一批名人。此部《弘一大師傳》為臺(tái)灣地區(qū)地區(qū)有名佛學(xué)家、僧傳作家、弘學(xué)泰斗陳慧劍先生耗時(shí)三十六年創(chuàng)作并八次修訂而成，全書以時(shí)間為序，完整地講述了弘一大師暨藝術(shù)大師李叔同的傳奇人生，史料可信、文筆優(yōu)美。 該書出版后榮獲臺(tái)灣地區(qū)地區(qū)中山文化學(xué)術(shù)基金會(huì)傳記文學(xué)獎(jiǎng)，不僅在兩岸三地暢銷數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，而且于世界各地廣泛流傳，是一部為無(wú)數(shù)人帶來溫暖、感動(dòng)、智慧和力量的傳記佳作。
弘一大師傳(精裝特藏版) 目錄
臺(tái)版出版序
推薦序一個(gè)自覺生命的完成
自序一 自古圣賢皆寂寞
自序二 高山仰止
【壹】降生
【貳】父死
【叁】出岫
【肆】南遷
【伍】本色
【陸】親情
【柒】上野(一)
【捌】上野(二)
【玖】上野(三)
【壹零】轉(zhuǎn)捩
【壹壹】悲歡
【壹貳】桃李
【壹叁】空靈
【壹肆】水月
【壹伍】永訣
【壹陸】空門(一)
【壹柒】空門(二)
【壹捌】空門(三)
【壹玖】沉潛
【貳零】圣品
【貳壹】前塵
【貳貳】龍象
【貳叁】晚晴
【貳肆】閩緣
【貳伍】白湖
【貳陸】法侶
【貳柒】悲懷
【貳捌】病厄
【貳玖】湛山
【叁零】夕暉
【叁壹】棲隱
【叁貳】福林
【叁叁】晚鐘
附錄 弘一大師行誼大事年表
展開全部
弘一大師傳(精裝特藏版) 相關(guān)資料
夏丏尊以“咸淡皆有味”論弘一大師：在他，世間竟沒有不好的東西，一切都好。小旅館好，統(tǒng)艙好，掛褡好，破席子好，破舊的手巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。
劉質(zhì)平以“師恩如父”論弘一大師：余家貧，留東時(shí)□后數(shù)月費(fèi)用由師供給。師函有云“:余雖修道念切，決不忍置君事于度外，可安心求學(xué)，至君畢業(yè)時(shí)，余始出家……”師恩之深如此，余不忍以一己求學(xué)之故，遲師修道之期，乃于民七夏返國(guó)，而師亦于是夏出家矣。
林語(yǔ)堂以“跳出紅塵”論弘一大師：他是一個(gè)傳奇，他是那樣撲朔迷離，又是那樣深邃莫測(cè)……他曾經(jīng)屬于我們的時(shí)代，卻終于拋棄了這個(gè)時(shí)代，跳到紅塵之外去了。他的浪漫才情使他即便出世，也選擇在了杭州這個(gè)風(fēng)花雪月、俠骨柔情的地方。
豐子愷以“極認(rèn)真”論弘一大師：一個(gè)人，有一妻一妾二子，早年又放浪形骸，長(zhǎng)到三十九歲，突然不辭而別地出家了。妻妾哭見□后一面也被拒寺外。你以為他是游戲人生嗎？不是，他是這世界上“極認(rèn)真”的一個(gè)人。小時(shí)學(xué)琴自割虎口只為拉大手指間距，是何等認(rèn)真；朋友來訪遲到五分鐘即絕不開門，是何等認(rèn)真；聽說絕食可以生出偉大精神力量便真去絕食，是何等認(rèn)真；出家后嚴(yán)守戒律過午不食，又是何等認(rèn)真……紅塵浪里他是極認(rèn)真的，孤峰頂上他也是極認(rèn)真的。
趙樸初以“一輪明月”論弘一大師：深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧。無(wú)數(shù)奇珍供世眼，一輪明月耀天心。
張愛玲以“偉岸”論弘一大師：不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑。
澹思以“純藝術(shù)、純莊嚴(yán)”論弘一大師：弘一大師的一生可分作兩個(gè)階段去看：三十九歲前的李叔同，所表現(xiàn)的是人類寶貴的純藝術(shù)的生命；三十九歲后的弘一大師，所表現(xiàn)的則是更寶貴的純莊嚴(yán)的生命。
林清玄以“志行高潔”論弘一大師：讀陳慧劍寫的《弘一大師傳》，頗為弘一的志行高潔、持戒精嚴(yán)所感動(dòng)。
弘一大師傳(精裝特藏版) 作者簡(jiǎn)介
陳慧劍先生，是臺(tái)灣一位很有名望的佛學(xué)家、僧傳作家和弘學(xué)專家！ 1925年出生，江蘇泗陽(yáng)人。1943年棄學(xué)從軍。1948年底隨國(guó)民黨部隊(duì)退至浙江舟山群島，在此皈依靜安老和尚。1949年赴臺(tái)。1959年退役。1960年以后致力于佛學(xué)研究和高僧傳記創(chuàng)作，成績(jī)卓著，其中以《弘一大師傳》影響力大。1994年創(chuàng)辦“弘一大師紀(jì)念學(xué)會(huì)”。2001年4月抱病前往香港查找弘一大師的資料，在故舊紙堆里連續(xù)翻閱了四天，奔波回來后心臟病發(fā)不治，于4月12日晚去世，享年76歲！ ￡惢蹌ο壬群鬄榻F(xiàn)代十余位高僧撰寫傳記。就這些作品的質(zhì)量而言，陳慧劍先生堪稱現(xiàn)代僧傳的先驅(qū)，佛學(xué)作家的杰出代表。
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