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調燮類編(中醫(yī)古籍名家點評叢書)

調燮類編(中醫(yī)古籍名家點評叢書)

出版社：中國醫(yī)藥科技出版社出版時間：2021-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 120
本類榜單：醫(yī)學銷量榜
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調燮類編(中醫(yī)古籍名家點評叢書) 版權信息

  • ISBN：9787521422191
  • 條形碼：9787521422191 ; 978-7-5214-2219-1
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

調燮類編(中醫(yī)古籍名家點評叢書) 本書特色

調燮類編·全書點評 全書點評 《調燮類編》凡4卷，撰人及首刊年代不詳。該書從60多種古籍文獻中輯錄了大量的自然科學和日常生活知識，涉及諸多養(yǎng)生的內容，是一部比較特殊的養(yǎng)生著作。由于養(yǎng)生的內容多是關乎衣食住行、行立坐臥等世俗喜聞樂見的具體問題，因而對現(xiàn)代社會大眾養(yǎng)生仍有指導價值。 一、成書背景 《調燮類編》的成書年代及作者皆不詳。本書現(xiàn)存很早的刊行本是海山仙館叢書本。但該本既無作者署名,也無序跋，除書名外,只題“道光丁未(1847) 鐫”。民國時期王云五纂《叢書集成初編》收入該書，稱“據(jù)海山仙館叢書本排印，初編各叢書僅有此本”，署為“趙希鵠著”。按，趙希鵠為宋人，著有《洞天清錄》，未見有《調燮類編》的著錄。清人俞樾《春在堂隨筆》有“國朝無名氏《調燮類編》有《貓眼定時歌》云”語，認為其書出自清人。據(jù)考證，《調燮類編》直接標明引用古籍名稱的有 62種。其中，可以確認為宋代以前古籍的有33種,宋代以后的有14種，如元代的《通考》、明代的《草木子》《蠡海集》《留青》《農圃全書》《春秋內事》《遵生八箋》《說原》《歷志》、清代的《天經或問》《敬堂文鈔》《廣治平略》《相經》《月令纂》等，不能確定年代的有15種。由此說明，《調燮類編》不可能是宋代趙希鵠所著！秴矔沙蹙帯返氖鹈恢獡(jù)何，如果不是誤署，那就是前有趙希鵠原著，后有清人增補，或是清人偽托趙氏之名，或是清人與趙氏同名。在沒有確實考據(jù)之前，只能說作者和撰年不詳。 《調燮類編》卷一包括總綱、乾棟、坤維、時令、宮室5篇，主要論述天地造化、日月星象、山川地理、時令節(jié)氣及居宅住室的有關知識。卷二包括身體、器用、衣服、寶玩、文苑、秘方6篇，論述了人體衛(wèi)生、生活器具、衣帽服飾、珠寶玉玩及文房四寶的知識，“秘方”篇則多涉及日常急救知識。卷三列粒食、清飲、蔬供、葷饌、果品5篇，多為食物與烹飪知識。卷四列花竹、草木、鳥獸、蟲魚、雜著5篇，多有陶冶性情、移易心境的行為指南。全書內容豐富，關涉百科，引起多方面學者的關注。 農史學界的研究者發(fā)現(xiàn)《調燮類編》卷三、卷四中多方面的內容與農業(yè)生產有著密切關系，所以該書長期以來受到農史學界的重視，許多著作廣為引用！吨袊r業(yè)科學技術史稿》《中國養(yǎng)禽史》《中國農史系年要略》等，都多處引用該書的材料，認為“《調燮類編》是我國古代的一部重要科技典籍”，“可稱得上是一部日用百科全書式的古文獻”。 不過，從全書的主體內容來看，其毫無疑問是一部養(yǎng)生著作。書中引用的絕大多數(shù)文獻都直接或間接與養(yǎng)生保健相關。即使那些涉及天文地理、花草蟲魚的知識，也屬于中醫(yī)學認知的范疇。這是中醫(yī)學的學科性質決定的。中醫(yī)學本身就要求“上知天文，下知地理，中知人事”，需要有廣博的知識視野。更何況養(yǎng)生的基本原則就是要順應自然，協(xié)調陰陽。本書名為“調燮”，實際上已經表明了養(yǎng)生的指歸。 二、主要學術思想 1.環(huán)境養(yǎng)生思想 中醫(yī)學認為，人體的一切生命活動都必須順應陰陽變化的規(guī)律，否則將會導致疾病的發(fā)生。順應自然，天地交泰，陰陽協(xié)調，保持人體內外環(huán)境的平衡穩(wěn)定，是實現(xiàn)健康平安的重要條件。書中介紹了大量有關氣象、地理、水源、居住環(huán)境等的養(yǎng)生知識，體現(xiàn)了本書編者高度重視環(huán)境養(yǎng)生的思想。 在氣象環(huán)境方面，本書作者堅持人稟天地之氣生，應四時之法成的理念，強調養(yǎng)生要主動適應自然環(huán)境的變化，如遇惡劣的氣象，更要采取積極的措施，以防外邪的傷害。如“大霧,不宜遠行，宜少飲酒，以御霧障”“凝視日光，損目”“大風大霧，大寒大熱，勿冒犯之。以一握元氣，豈可與大造敵耶？必不得已，亦須飽食，一切熱氣寒氣，及邪氣難入”等，指出對于惡劣氣候若不能回避也要有所準備，以防受其侵害,可以通過飽食、少飲酒來增強人體抵抗力，以降低外界氣候的影響。 在地理環(huán)境方面，本書明確指出地理環(huán)境是影響人類健康的重要因素，提醒人們養(yǎng)生要選擇好的地理環(huán)境，盡量遠離惡劣不良的地理環(huán)境。如卷一所引的《蠡海集》“河以北，坎位也，故其人多內實；江以南，離位也，故其人多內虛。內實者，陽在內，宜寒瀉；內虛者，陰在內，宜溫補”，按照《周易》的卦位理論分析了不同地域居民的群體性特點，指出了養(yǎng)生保健的基本方向。此外，書中援引《堪輿志》《廣治平略》《文樞》《家語》《呂氏春秋》《草木子》等多家文獻，也是為了說明地理環(huán)境之于養(yǎng)生的重要性。 在水源環(huán)境方面，書中所列舉的“凡古井及深阱中，多毒氣，不可輒入。其水尤不可飲，五、六月很甚，先下雞鴨試之，若旋轉不下，是有毒氣。先以熱醋數(shù)斗投井可入。窺露井損壽，塞古井令人盲聾”“陰地流泉，六月行路，飲之發(fā)瘧”“溫泉性熱有毒，切不可飲，就浴能愈諸風惡疾。體虛者，毋得輕入。泉不流者，食之有害。山居之民，所以多癭腫也”等情況，提示養(yǎng)生尤其要重視水源對人體健康的影響。水是人們生產生活的重要資源，只有在好的水源環(huán)境下才能身體健康，少生疾病。 在居住環(huán)境方面，本書強調居處環(huán)境與人的壽夭密切關系。居住環(huán)境舒適則精神愉悅，如“書齋宜明凈，不可太敞。明凈可爽心神，宏敞則傷目力”；居住環(huán)境不佳，就會對人的健康產生影響，如“屋無高，高則陽盛而明多，明多則傷魄；屋無卑，卑則陰盛而暗多，暗多則傷魂”。卷二還提出“人臥室宇，當令潔靜，潔靜則受靈氣，不潔靜則受故氣。一身亦爾，宜常令潔靜”！皾嶌o”即潔而靜，既要求居處環(huán)境清潔，又須避免人聲嘈雜。身心寧靜，從容平和，才可達到既養(yǎng)身又養(yǎng)性的境界。 2.時令養(yǎng)生思想 順時養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生的重要內容，書中專列“時令”篇，盡管所載都是一些生活常識，似乎無關大旨，實寓意深刻，強調在不同的時令節(jié)氣人們應該注意的生活細節(jié)。如“二月宜食韭，大益人心”“四月為陰月，宜節(jié)聲色，薄滋味，謹嗜欲，定心氣”“九月，取枸杞子浸酒飲，令人耐老”“十一月，一陽初生，宜節(jié)慎，較仲夏尤甚”等，很多至今仍還適用。又如“八月勿食生果、生蜜、雞子，勿食蟹，霜降后方可食蟹。秋谷初成，老人食之，發(fā)宿疾”，強調的是時節(jié)避忌。 3.起居養(yǎng)生思想 起居有常就是說生活要有規(guī)律。本書論述了生活方式對人的影響，認為妥善處理生活細節(jié)，保持自身良好的習慣，在日常生活中養(yǎng)生，就是很主要的養(yǎng)生方式。具體內容可分以下幾個方面。 從坐臥行走來說，“夏月不宜坐日曬石上，熱則成瘡，冷則疝。睡鐵石上損目”“大凡人坐，常以兩手按膝，左右紐肩數(shù)十，則血氣通暢，不生諸疾”等論述了坐的宜忌以及坐時的保；“凡人臥床常令高，則地氣不及，鬼吹不干”“臥宜側身屈膝，不損心氣。覺宜舒展，精神不散。舒臥招邪魅。濯足而臥，四肢無冷疾。臥足一伸一屈，不夢泄”“冬夏臥、被蓋太暖，睡覺即張目吐氣”“睡不可張口，泄氣損氣，尤忌言語”“臥弗蒙首得長壽”等記述了臥的姿勢及宜忌；有“夏月遠行，用冷水洗足成病”“行路多，夜間向壁角拳足睡，則明日足不勞”等論述了行走的宜忌和保健。 從沐浴盥洗來說，本書介紹了很多沐浴養(yǎng)生的知識，如“沐浴未干勿睡，既睡飲水更睡，成水癖”“頻浴者，氣壅于腦，滯于中，血凝而氣散，體雖澤而氣自損，故有癤疽之患”等。 從衣著汗便來說，也有很多經驗之談，如“春冰未泮，衣欲上厚下薄，暖時宜一層一層漸減，不可驟去”“汗?jié)褚，不宜久著”“大汗偏脫衣，及醉令人扇，生偏枯，半身不遂”“醉不可忍大小便，成癃閉、腸痔等疾”等。 4.飲食養(yǎng)生思想 飲食養(yǎng)生是中醫(yī)養(yǎng)生的特色和優(yōu)勢，具有很好豐富的內容。本書按照傳統(tǒng)的膳食結構，設立了粒食、清飲、蔬供、葷饌、果品5篇，在一般性介紹食物功能的基礎上，重點介紹了有關食物的服用或搭配、制作宜忌，反映了編者重視食物宜忌的養(yǎng)生思想。 關于食物功能的記述雖然有些簡單，但要言不煩，自成特色，如“粒食”篇載“天生五谷以養(yǎng)人，惟粳稻得中和之氣”“大麥性平涼，助胃氣”“豇豆補腎氣，每日空心煮食，入少鹽有益”“扁豆白色者，久食頭不白”等。寥寥數(shù)語即將食物特點揭示無遺。 關于食物宜忌的表述相對要詳細些，涉及米面茶飲、瓜果蔬菜、雞鴨魚肉等。粒食宜忌方面載“蕎麥過春月不宜食，能發(fā)風動氣”“蕎麥多食動風頭！钡龋磺屣嬕思煞矫孑d“細茶宜人，粗茶損人。少飲則醒神思，多飲則致疾病”“茶能止渴消食，明目除災。人固不可一日無茶，然只宜于飯后，過飲則損脾胃”，認為過量飲茶反于養(yǎng)生不利；蔬菜宜忌方面載“八、九月多食姜，至春多患眼，損壽減筋力”“冬瓜多食， 陰濕生瘡，發(fā)黃膽，九月勿食”；葷饌宜忌方面載“雞黃者，宜老人；烏者宜產婦”“爛蒸老雄鴨，功效比參著也”“患瘧者，勿食羊肉，恐發(fā)病致死”“魴魚，患疳痢者之”；果品宜忌方面載“梨治心熱，生不益人，多食寒。產婦、金瘡人勿食，令痿困。其性益齒而損脾胃，正、二月勿食”“小兒食生栗難化，熟者多滯氣，大人亦宜少食”“胡桃多食動風痰”等。 總之，編者詳細記載各種食物的宜忌，如同飛《三元延壽參贊書》多講食物副作用一樣，無非是提醒人們在享受食物美味的同時要有所節(jié)制，凡物都是利弊相兼的，不可不慎重。 5.疾病預防思想 “不治已病治未病”是中醫(yī)的傳統(tǒng)理念，不僅落實于診療活動，為臨床醫(yī)生所遵循，更為養(yǎng)生保健所堅持。中醫(yī)養(yǎng)生的根本任務之一就是疾病預防，“治未病”就是中醫(yī)養(yǎng)生的精神所在。本書高度體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的理念。如卷一“時令”篇指出“元日，四更時取葫蘆藤煎湯，浴小兒，終身不出痘瘡”“茭兒菜性寒，是月勿多食，令下焦冷，有傷陽道”“七月七日，取赤小豆，男女各吞七粒，令人終歲無病”“立秋日，用水吞赤小豆十四粒，一秋可免赤白痢疾”，屬預防用藥；又曰“冬至日……是日以赤小豆煮粥，合門食之，可免疫氣”，屬時疫預防；另有辟寒丹、辟暑丹，用于預防寒暑氣候的侵害。卷二“秘方”篇列舉有中暑發(fā)昏、旅途中暑、物落眼中、誤吞竹木、魚骨鯁塞、湯火傷等屬意外之患的急救方藥和方法。 疾病的預防，從根本上來說還是要增強人的體質，提高人的正氣。本書載錄了大量按摩保健的內容，至今仍有參考價值，如“手患冷者，從上打至下，得熱便休。腳冷打熱亦妙，愈于向火”“早摩手令熱，以摩身體，從上至下，名曰干浴，令人除百病”等。通過按摩可以疏通經絡、流通氣血，從而達到防病健身的目的。此外，“夜間小便時，仰面開眼，至老不昏”“將睡叩齒，則齒固。用溫鹽湯漱口，堅牙益腎”等也是簡便易行的保健方法，值得借鑒。 三、學習要點 1.了解本書性質 前已述及，本書內容豐富，可稱得上是一部日用百科全書式的文獻。且不說其文獻價值，僅就其內容的知識性而言，更像是一本日常生活指南。全書除了卷一的“總綱”部分有些引文稍長外，絕大多數(shù)引文都很短小，有的只是一兩句話，甚至只有十幾二十個字，但內容都很實際，都是“知識點”。如“重霧三日必大雨，未雨不可出行”“雪水甘寒，收藏能解天行時疫，一切熱毒，烹茶很好；蛞商，實不然也”“肺病好哭，脾病好歌，腎病好呻吟，肝病好呼叫，心病好妄言”“脈勇怒而面青，骨勇怒而面白，血勇怒而面赤”“雞知時，鵲知風，蟻知水，其精靈有勝于人者”“指甲中有垢者，以白梅與肥皂一處洗，則自去”“染頭發(fā)，用烏頭、薄荷，入綠礬，染之”“手捏耳邊止火痛”等，都是一些生活中的小常識，人們往往“日用而不知”，但了解一些這樣的生活小知識會給日常生活帶來很大便利。 2.重視日常養(yǎng)生 大道至簡，養(yǎng)生的學問很后都要落實到日常生活中來！肚f子》有一樁“公案”，說“道在屎溺”，很多道學家讀了《知北游》總感到有些不舒服，尤其對“每下愈況”更覺難以理解。養(yǎng)生界也有同樣的情況，許多人把養(yǎng)生當作大學問，覺得養(yǎng)生要有長遠規(guī)劃、宏偉藍圖，起碼也得掌握一兩套功夫，像太極拳、易筋經之類；或者著意于飲食營養(yǎng)，嚴格計算一日三餐的蛋白質、脂肪搭配；或者鐘情于運動，捏著里程表計步數(shù)。這些做法當然沒有什么大錯，但似乎也是一種負擔，能持而久之者恐非多數(shù)。其實還是莊子說得好：“善養(yǎng)生者，如牧羊然，視其后者而鞭之。”現(xiàn)代大多數(shù)人的養(yǎng)生短板都在于不太重視日常起居的養(yǎng)生，甚至犯了單豹、張毅那樣的錯誤。因此，從“鞭后羊”的角度看，養(yǎng)生應從日常生活留心，不要忽視日常小事，勿以善小而不為，惡小而不棄，應該從日常的每件小事做起，慎始善終，敬慎若惕，學會在日常生活中養(yǎng)生，在養(yǎng)生中生活。生活中的小事亦有著養(yǎng)生的學問，只要多留心，多注意，日常行為方式合乎健康的要求，持而久之，養(yǎng)成習慣，養(yǎng)生的經驗也就積累起來了。 葉明花蔣力生 2020年10月

調燮類編(中醫(yī)古籍名家點評叢書) 內容簡介

《調燮類編》是我國古代養(yǎng)生和科普讀物，多個篇章富含與養(yǎng)生相關的內容.其養(yǎng)生學術思想包括順應自然規(guī)律，生活起居有常與飲食調養(yǎng)有度.順應自然規(guī)律體現(xiàn)在重視天文氣象，地理環(huán)境及時令節(jié)氣等方面，生活起居有常體現(xiàn)在注意居住環(huán)境，坐臥行走，按摩保健，醉酒沐浴及妊婦幼兒等方面，飲食調養(yǎng)有度體現(xiàn)在注重飲食宜忌，重視飲食補養(yǎng)及服食藥餌健體等方面。本書為《中醫(yī)古籍名家點評叢書》之一，本次整理將以上三本合刊，選用□佳底本，并結合專家多年研習經驗予以點評。本書適合中醫(yī)醫(yī)、教、研人員，中醫(yī)藥高校學生及中醫(yī)愛好者參閱。

調燮類編(中醫(yī)古籍名家點評叢書) 目錄

全書點評 整理說明 卷一 總綱 乾棟 坤維 時令 宮室 卷二 身體 器用 衣服 寶玩 文苑 秘方 卷三 粒食 清飲 蔬供 葷饌 果品 卷四 花竹 草木 鳥獸 蟲魚 雜著
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調燮類編(中醫(yī)古籍名家點評叢書) 作者簡介

蔣力生，男，195□年11月生。中□□員，教授，博士研究生導師，享受國務院特殊津貼，江西省高校中青年學科帶頭人，F(xiàn)任江西中醫(yī)學院學報編輯部主任，《江西中醫(yī)藥》《江西中醫(yī)學院學報》執(zhí)行主編，江西中醫(yī)學院學術委員會委員，中醫(yī)醫(yī)史文獻及中醫(yī)基礎理論學科帶頭人。兼任中國□□學會理事、中華中醫(yī)藥學會文化分會副主任委員、中華中醫(yī)藥學會醫(yī)古文分會常委、中華中醫(yī)藥學會第二屆編輯出版專業(yè)委員會常委、中華中醫(yī)藥學會文獻分會常委、全國李時珍研究會常委、江西省高校古籍整理研究委員會委員、江西省社會科學院□□研究所特約研究員。

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