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轉(zhuǎn)行:發(fā)現(xiàn)一個未知的自己
轉(zhuǎn)行:發(fā)現(xiàn)一個未知的自己 版權(quán)信息
- ISBN：9787111542636
- 條形碼：9787111542636 ; 978-7-111-54263-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
轉(zhuǎn)行:發(fā)現(xiàn)一個未知的自己 本書特色
轉(zhuǎn)行并非換個工作那么簡單，而是意味著自我的重塑。嘗試新的行動，接觸新的組織，尋找新的角色榜樣，重述我們的故事，我們的職業(yè)追求會變得越來越清晰，形成新的自畫像！
轉(zhuǎn)行:發(fā)現(xiàn)一個未知的自己 內(nèi)容簡介
一名審計人員拋棄了會計師事務(wù)所的工作，創(chuàng)辦了一家玩具公司； 一名職業(yè)技術(shù)經(jīng)理人走出了知名企業(yè)，成為獨立咨詢顧問； 一位將要拿到終身職位的文學(xué)教授，成為股票經(jīng)紀(jì)人； 一名律師放棄了原有的一切，成為一名船長…… 如果你很想知道他們?nèi)绾瓮瓿蛇@么大的轉(zhuǎn)變，那么本書非常適合你。 傳統(tǒng)觀點告訴我們，要想轉(zhuǎn)型成功，首先要清楚自己*想做什么，然后據(jù)此來實施一個可行的方案。 然而，職業(yè)發(fā)展專家伊瓦拉博士告訴我們：轉(zhuǎn)行并非換個工作那么簡單，而是意味著自我的重塑。我們應(yīng)該從實踐中認識自我，而不是通過理論；通過在現(xiàn)實中嘗試，而不是通過內(nèi)省。隨著嘗試新的行動，接觸新的組織，尋找新的角色榜樣，向周圍的人們重新講述我們的故事，我們的職業(yè)追求會變得越來越清晰，逐漸形成一個新的自畫像。 伊瓦拉博士對來自各行各業(yè)的39位成功轉(zhuǎn)行者進行了深度訪談，提煉出一系列職業(yè)轉(zhuǎn)型的普適策略。這些策略與你已知的傳統(tǒng)觀點完全不同，是全新的、顛覆性的。伊瓦拉博士的“職業(yè)轉(zhuǎn)型三部曲”將帶領(lǐng)你探索各種可能的職業(yè)身份，發(fā)現(xiàn)一個未知卻更美好的自我。
轉(zhuǎn)行:發(fā)現(xiàn)一個未知的自己 目錄
推薦序
作者簡介
前言
致謝
第1章 重塑自我1
· 皮埃爾：從精神科醫(yī)生到僧侶2
· 露西：從技術(shù)經(jīng)理到獨立教練7
· 殊途同歸12
· 職業(yè)身份的轉(zhuǎn)變15
· 實踐中的職業(yè)身份19
· 本書概述22
**部分 職業(yè)身份的轉(zhuǎn)變
第2章 探索可能的自我26
· 加里的故事27
· 引領(lǐng)轉(zhuǎn)型的職業(yè)偶像33
· 關(guān)于職業(yè)身份的問題39
· 邁出**步45
第3章 新舊角色的轉(zhuǎn)換50
· 瓊的故事50
· 轉(zhuǎn)型中期59
· 擺脫“過去的自己”60
· 嘗試各種職業(yè)身份63
· 多樣化的優(yōu)勢68
· 生活在矛盾中70
第4章 深層的改變73
· 蘇珊的故事74
· 小成功帶來大變化79
· 卸下包袱82
· 丹的故事85
· 探索隱藏的根基90
· 熟能生巧96
第二部分 實踐中的職業(yè)身份
第5章 實驗性的嘗試100
· 本的故事101
· 嘗試的方法105
· 直覺性思考118
· 適度的嘗試121
第6章 建立新的人脈125
· 哈里斯的故事126
· 維系固有的人脈（和潛在人脈）132
· 新面孔、新環(huán)境136
· 安全基地146
第7章 尋找職業(yè)轉(zhuǎn)型的意義149
· 約翰的故事150
· 促進轉(zhuǎn)型的催化劑156
· 決定性的時刻160
· 充足的準(zhǔn)備有利于自我重塑168
· 講述自己的故事177
第三部分 非傳統(tǒng)策略的運用
第8章 成為新的自我182
· 轉(zhuǎn)型中個體的差異185
· 非傳統(tǒng)性策略189
· 職業(yè)身份，失而復(fù)得193
附錄194
注釋204
展開全部
轉(zhuǎn)行:發(fā)現(xiàn)一個未知的自己 節(jié)選
推薦序 如何轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯 你希望換一種職業(yè)嗎？像羅伯特·海因萊因（Robert Anson Heinlein）一樣，從工程師到科幻作家？抑或像大前研一一樣，從核工程師到管理咨詢顧問？日復(fù)一日重復(fù)無趣的工作也許進一步刺激了你的這種想法。既然這份僅僅滿足溫飽的飯碗岌岌可危，何嘗不拋開一切，從頭再來？埃米尼亞·伊瓦拉向人們揭示了轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯的新方法。 伊瓦拉及其研究 伊瓦拉1989年獲得耶魯大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位。在2002年進入法國Insead商學(xué)院擔(dān)任組織行為教授之前，她曾在哈佛商學(xué)院任教13年。伊瓦拉是一位享譽世界的心理學(xué)家，曾在《哈佛商業(yè)評論》《社會心理學(xué)季刊》等刊物發(fā)表眾多學(xué)術(shù)論文，并被《哈佛商業(yè)評論》評選為“21世紀(jì)*重要的50位管理思想家之一”。之所以能當(dāng)選，正是在于伊瓦拉關(guān)于職業(yè)身份、企業(yè)戰(zhàn)略等的研究。2003年，哈佛商學(xué)院出版了她關(guān)于職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變研究的專著：《轉(zhuǎn)行：發(fā)現(xiàn)一個未知的自己》（Working Identity: Unconventional Strategies for Reinventing Your Career）。 在研究中，伊瓦拉跟蹤研究了39人，這批人的年齡介于32歲到51歲之間，平均年齡41歲，65%的參與者為男性，他們是來自各行各業(yè)的專業(yè)人員與管理人員。這些研究對象，都屬于典型的職業(yè)生涯中期人士。在兩三年的時間中，伊瓦拉對他們平均進行了三次開放式訪談。其中，多數(shù)人屬于兩類：互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)創(chuàng)業(yè)者與投資銀行、法律等專業(yè)人士。所有的受訪者都有大學(xué)學(xué)歷，74%擁有碩士學(xué)位（專業(yè)包括商業(yè)、科學(xué)、法律等)。 伊瓦拉在研究中對職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變的界定來自三個方面：工作環(huán)境（如從大公司跳槽到自行創(chuàng)業(yè)）、工作內(nèi)容（離開受過長期訓(xùn)練的專業(yè)，如醫(yī)療、法律或科研）、心理感受（調(diào)查對象曾經(jīng)體驗過站在十字路口的感受）。在研究中，伊瓦拉詢問受訪者一些這樣的問題： ● 請說說到目前為止你的職業(yè)生涯。 ● 你為什么想要改變你的職業(yè)? ● 你花了多長時間進行職業(yè)轉(zhuǎn)型? ● 說說你是怎樣度過過渡期的。 ● 有誰對你產(chǎn)生影響了嗎?為什么? ● 你考慮過多少不同的想法或可能性?對每一種可能性做出了多少努力和嘗試? ● 你在整個轉(zhuǎn)型過程中*困難的事情是什么? ● 除了工作的變化，你工作和生活中有過其他的改變嗎? 伴隨職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變過程，這些問題變得非常重要： ● 你為什么要離開某個公司/職務(wù)？ ● 關(guān)于備選的公司/職務(wù)你有什么想法？ ● 你主動研究了哪些方面？是怎么做的？ ● 誰在你考慮的過程中給了你幫助和激勵？誰幫到了你？ ● 你會如何描述整個轉(zhuǎn)換過程？什么會是*困難的？ ● 你得到了哪些結(jié)論或排除了哪些選項？ 這些問題也是在轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯過程中，人們思考*多的典型問題。伊瓦拉發(fā)現(xiàn)，人們之所以轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯失敗，并不是因為害怕改變、缺乏準(zhǔn)備。大多數(shù)人都具備改變的動機，但是，在具體如何選擇一個真正適合自己的新工作的方法上，傳統(tǒng)職業(yè)生涯規(guī)劃的方法出問題了，你需要從“先計劃，再行動”到“先行動，再計劃”。 傳統(tǒng)職業(yè)生涯規(guī)劃的思路看上去頗有道理。 ● 確定職業(yè)目標(biāo)。此時，你往往會聽到一些尋找真實的自我，聽從內(nèi)心的聲音的建議，你盡*大努力去嘗試?yán)迩遄约赫嬲胍氖鞘裁础? ● 確定職業(yè)發(fā)展策略。此時，你往往會根據(jù)上一步的思考結(jié)果來確定哪些工作或者領(lǐng)域，能將自己的興趣、技能與經(jīng)驗結(jié)合起來，在這個過程中，你往往還會從那些*了解你的人中或者相關(guān)專業(yè)人士那里獲得建議。 ● 采取實際行動。一旦明確職業(yè)目標(biāo)與確定職業(yè)生涯發(fā)展策略，那么，接下來只要按部就班地根據(jù)以上思考實施相關(guān)行動計劃即可。 這種“先計劃，再行動”的思路流傳甚廣，聽上去令人感到安全踏實、合情合理。然而，伊瓦拉的研究令人震驚地發(fā)現(xiàn)，它會導(dǎo)致*悲慘的結(jié)果：你會一無所獲，你*初渴望的職業(yè)永遠無法實現(xiàn)。 傳統(tǒng)方法的問題 “先計劃，再行動”這類傳統(tǒng)方法的問題在那里呢？ 傳統(tǒng)方法**步：了解自己 大多數(shù)人被教導(dǎo)，在改變職業(yè)生涯之前，先要了解自己。你需要對自己的性格、需要、能力、核心價值和優(yōu)先考慮的事項進行了解與詳細分析。然而，這種做法植根于一個錯誤的概念—認為人們有可能發(fā)掘“真實的自我”（true self）。 這些理論認為，一個人在成年初期，就已經(jīng)形成了一個相對穩(wěn)定的個性結(jié)構(gòu)。通過自我反省和心理測驗，一個人就能更好地發(fā)現(xiàn)真實的自我，*終就更容易找到適合自己的工作。這種對“真實的自我”的定義，實際上與“先計劃，再行動”的做法完全吻合，即一旦你找到了真實的自我，剩下的事情就是行動了。 實際上，斯坦福大學(xué)心理學(xué)家黑茲爾·馬庫斯（Hazel Markus）的研究提出了一個新的概念：“可能的自我”（possible selves）。什么是可能的自我？就是你對自我所希望、所預(yù)期、所恐懼。佛家有三毒：貪、嗔、癡。儒家君子之道有三：仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。而在西方心理學(xué)中，根據(jù)馬庫斯的定義，可能的自我是三我：希望我、預(yù)期我與恐懼我。 ● 希望我。希望自己達到的自我。 ● 預(yù)期我。預(yù)期自己能達到的自我。 ● 恐懼我。害怕自己成為什么樣的人或自我。 你由許多個自我組成，這些自我不僅僅像傳統(tǒng)觀念認為的那樣，由你的過去決定，它在很大程度上也會取決于你目前的環(huán)境以及你對未來的希望和恐懼！罢鎸嵉淖晕摇敝哺谶^去，而“可能的自我”則立足于現(xiàn)在與未來。一部分“可能的自我”通過你當(dāng)前所做的事情和我們現(xiàn)在所在的公司確定，另一些“可能的自我”卻仍然是模糊不清的，只存在于你的個人夢想之中。 通過“可能的自我”的觀念來反思傳統(tǒng)職業(yè)規(guī)劃的錯誤，你會發(fā)現(xiàn)： ● 你并不可能通過在頭腦中的“反省”來發(fā)現(xiàn)“可能的自我”。人們通過實踐而不是通過“反省”來了解自己“可能的自我”。 ● 你需要甜頭，過多的“反省”導(dǎo)致行為癱瘓。傳統(tǒng)觀念認為，痛苦是變化的唯一動力，但是在現(xiàn)實生活中，痛苦會導(dǎo)致行為癱瘓。因為只有我們有了可以感覺、觸摸和品嘗到的誘人選項后，才會改變。 ● 對“真實的自我”的執(zhí)著導(dǎo)致多樣性的喪失。如果一上來就急于弄清真實的自我，往往還會導(dǎo)致行為癱瘓，在等待自己豁然開朗的過程中，機會已經(jīng)從你的面前溜走。 軟件開發(fā)有個說法：設(shè)計過度，迭代過慢，*終產(chǎn)品失敗。“真實的自我”就相當(dāng)于程序開發(fā)者過于追求基礎(chǔ)架構(gòu)的強大，從而思考過度，導(dǎo)致認知資源的衰竭，*終反而阻礙了行動，導(dǎo)致行為癱瘓，從而執(zhí)著不前，難以邁入新領(lǐng)域—“可能的自我”所輻射的范疇。 傳統(tǒng)方法第二步：找信得過的人參謀 傳統(tǒng)觀念認為，當(dāng)你計劃職業(yè)生涯轉(zhuǎn)型時，你應(yīng)當(dāng)向那些*了解你的人和那些了解市場的人請教。但是，當(dāng)你想要重塑自己新的職業(yè)身份的時候，*了解你的人反而*可能阻礙你，而不是幫助你。家人或朋友本意是很想給你支持，但他們往往會加強或是拼命保住你想擺脫的舊身份。 自我評價、親朋好友的忠告以及職業(yè)咨詢專家的意見都幫不了真正的忙。我們真正需要的是曾經(jīng)有過相同經(jīng)歷并了解自己方向的指引者。打破框框并獲得心理支持的*佳途徑，是跳出我們平時生活的圈子，去接觸新的朋友、新的交際網(wǎng)絡(luò)和專業(yè)群體。 傳統(tǒng)方法第三步：追求一步到位 我們習(xí)慣性地認為完成自我重塑是可以一步到位的—如果有了改變的愿望，只需做個決定就行了。傳統(tǒng)方法告訴我們，別用微小的、表面上的調(diào)整來愚弄自己。實際上，急切的重大的改變會欲速則不達。一步一步地采取一些小的措施反而會使我們在重新界定自己的職業(yè)身份時，做到更加全面和更有依據(jù)。 大多數(shù)職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)變都需要3年左右的時間，這個軌跡很少成為一條直線—我們進兩步退一步，*終駐足的地方會讓自己大吃一驚。就像伊瓦拉所言： 在新的可能的自我剛剛開始形成時，往往不會被我們注意。但隨著它們變得越來越形象、具體，它們會擠占舊有自我的空間，使得我們不得不開始對兩者進行一番比較。我們無法輕而易舉地拋棄自己過去的（雖然可能已經(jīng)過時的）職業(yè)身份。 這些舊有角色會無時不刻地提醒著我們長期以來對事情的輕重緩急和整個世界的固有看法。要想在轉(zhuǎn)型的路上走得更遠，我們必須重新審視這些固有的觀念。 這一步會走得非常艱難。因為一旦進入轉(zhuǎn)型的初期（離轉(zhuǎn)型成功還早），各種不同的自我就會不停地打架，這是一個漫長而痛苦的過渡階段。 如何重塑“職業(yè)身份” 既然傳統(tǒng)方法“先計劃，再行動”有問題，那么，新方法是什么？我們稱這種新方法為“檢驗和認識”。塑造“職業(yè)身份”應(yīng)該是一種實踐，是一個對你“可能的自我”進行測試、檢驗和了解的過程。 當(dāng)各種“可能的自我”漫無目的地變來變?nèi)r，職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變產(chǎn)生的唯一途徑就是把我們各種可能的身份變成現(xiàn)實，然后再不斷地對這些身份進行鍛造，直到我們積累的實際經(jīng)驗足夠豐富，能夠指導(dǎo)我們采取更有決定意義的行動為止。按照這種思路，成功轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯的關(guān)鍵做法有：創(chuàng)造實驗機會，改變關(guān)系網(wǎng)，解釋我們正在經(jīng)歷的轉(zhuǎn)變。 創(chuàng)造實驗機會 “職業(yè)身份”是由你所做的事情、你所從事的專業(yè)活動確定的。要想知道自己真正想要干的是什么，唯一的辦法就是放手一試。很多人在想轉(zhuǎn)變自己的的職業(yè)生涯時找不到落腳點，不肯跨出**步。更多人習(xí)慣的是像書中夏洛特一樣列出各種可能性。 ● 選擇一，成為一個頂級獵頭公司的財務(wù)總監(jiān)獵頭。 ● 選擇二，從事公關(guān)或維護投資人關(guān)系的工作。 ● 選擇三，從事藝術(shù)品的私人銀行業(yè)務(wù)。 ● 選擇四，跳槽到另一個家公司做經(jīng)紀(jì)人。 ● 選擇五，回學(xué)校學(xué)習(xí)語言學(xué)或歷史學(xué)。 ● 選擇六，做一些和美食、紅酒、法國有關(guān)的事情，讓世人了解法國。 ● 選擇七，利用一下自己熟悉美法兩國文化和會說雙語的優(yōu)勢。 大多數(shù)人都會幻想自己想要成為的那個人，卻忘記了*終的事情：立即行動！*佳的轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯的方法是立即將至少一個選擇帶入到現(xiàn)實中進行考量。 你可以利用業(yè)余時間，以兼職的形式試試身手，在周末拿些項目來做。還有一個方法是利用臨時性的任務(wù)、外包、咨詢和第二職業(yè)，來獲得在新領(lǐng)域的相關(guān)經(jīng)驗或者培養(yǎng)自己的相關(guān)技能。比如，認知寫作學(xué)三期有一位媽媽，她有一個非常好的習(xí)慣：每年夏天都會參加一個短期的、全新領(lǐng)域的培訓(xùn)課程。這樣不僅可以在新的領(lǐng)域?qū)W到知識，同時強迫自己跳出日常事務(wù)，并且有機會接觸有趣的事情與有趣的人。 改變關(guān)系網(wǎng) “職業(yè)身份”也是由你所在的公司、你的工作關(guān)系以及你所屬的專業(yè)群體確定的。在職業(yè)生涯發(fā)展中期，絕大多數(shù)人不僅想改變工作內(nèi)容，更想改變工作關(guān)系。那么，怎么改變關(guān)系呢？你可以遵從建立人際網(wǎng)絡(luò)的三原則。 ● 類我原則。在建立人際網(wǎng)絡(luò)的時候，應(yīng)避開跟自己性格、生活環(huán)境比較類似的人，比如老鄉(xiāng)、校友等。 ● 鄰我原則。在建立人際網(wǎng)絡(luò)時，還應(yīng)注意避開跟自己屬于同一個生活圈子的人，比如同事等。 ● 共同活動原則。在建立人際網(wǎng)絡(luò)時，應(yīng)該注意與能夠參加某些共同活動，如某些志愿者組織舉辦的活動的人鏈接。 類我原則與鄰我原則側(cè)重的，是我們不應(yīng)該總是與哪些人交往，共同活動原則側(cè)重的，則是我們應(yīng)該與什么樣的人交往。要想告別過去，你必須敢于涉足未知的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這不僅僅是為了能夠?qū)ふ倚碌拈T路，更重要的是真正認識自己想成為什么樣的人，*有可能幫助我們認識真正自我的人往往是那些我們不熟悉的人。 你需要加入一個新的專業(yè)社群，它往往是一個學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)科學(xué)大量研究表明，成人的*佳學(xué)習(xí)方式并非獨自練習(xí)，而是在情境中學(xué)習(xí)。 有效學(xué)習(xí)是進入相關(guān)情景，找到自己的“學(xué)習(xí)共同體”，然后學(xué)習(xí)者剛開始圍繞重要成員轉(zhuǎn)，做一些外圍的工作，隨著技能增長，進入學(xué)習(xí)共同體圈子的核心，逐步做更重要的工作，*終成為專家。 在學(xué)習(xí)共同體中，你還需要尋找一位角色榜樣（role model）來指導(dǎo)和衡量你的進展。從他們身上，你可以了解到未來可能的自我。同樣，你需要盡可能讓角色榜樣成為自己新的導(dǎo)師。 性格足夠相似，才具有真正的啟發(fā)意義。 轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯是一段漫長而痛苦的過程，正是新的專業(yè)社群與角色榜樣，為你提供保護和緩沖，*終幫助你轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯成功。 為轉(zhuǎn)變做出解釋 “職業(yè)身份”還由形成你生活中的事件，以及串聯(lián)“你過去是什么人”和“你將成為什么人”有關(guān)的故事確定。你需要發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造促成轉(zhuǎn)變的催化劑或觸發(fā)事件，把它們當(dāng)作你改寫生活故事的由頭。 你需要為自己的職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變做出解釋，創(chuàng)造出你尋求變化的誘因，也就是為一些事件做出解釋，然后將這些事件串成一個故事：一個有關(guān)我們想成為什么樣的人的故事。 每個變換過職業(yè)生涯的人都有一個在某個時刻“頓悟”的故事，這些故事很容易使人相信，職業(yè)生涯的改變都是從這樣的關(guān)鍵時刻開始的，實際上，這樣的頓悟都是轉(zhuǎn)變的結(jié)果，而不是轉(zhuǎn)變的原因。如歐洲社會心理學(xué)創(chuàng)始人莫斯科維奇在30歲時讀皮亞杰著作時頓悟；又如喬布斯在印度朝圣時頓悟；再如鼠標(biāo)之父恩格爾巴特在 25歲剛訂婚時頓悟。中國文化史上*著名的則是王陽明龍場悟道。 一天晚上．正值“中夜”之時．他忽然領(lǐng)悟了“格物”的真義。大約20年前，他曾為這個概念折磨得形銷骨立。他領(lǐng)悟到，“格物”的真正意義應(yīng)求于內(nèi)心，而不是求于外部。根據(jù)大家公認的記載，事情的發(fā)生非常有戲劇性：在值夜之時，他輾轉(zhuǎn)難眠。忽然，他感到有個聲音在對他講格物。他在恍惚之中呼喊歡叫，從床上跳了起來。他的仆人嚇了一跳。王陽明初次認識到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也！比缓螅仡櫺闹杏浀玫摹拔褰(jīng)”中的話，印證他的新認識。他發(fā)現(xiàn)“五經(jīng)”之言與他的認識完全相合。 那些人生百思不得其解的疑惑豁然開朗，此后的心路海闊天空。就像主題曲的*強音一樣，這些悟道時刻構(gòu)成激勵后生小輩的素材。 伊瓦拉研究發(fā)現(xiàn)，好故事來之不易。只有經(jīng)過多次嘗試和磨難之后，這種頓悟時刻才會降臨。如同王陽明是在被發(fā)配貴州的人生低谷時，才獲得悟道時刻。好故事需要多次重復(fù)。將自己的職業(yè)生涯轉(zhuǎn)變故事告訴大家，那么你就能更清晰地說明自己的意圖，從而爭取到別人的支持。 小結(jié) 是的，人們之所以轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯失敗，絕大多數(shù)情況并不是你缺乏改變的動機，大多數(shù)人都知道自己逃避什么：因循守舊、范圍狹窄的職業(yè)生涯、朝不保夕或者枯燥乏味的工作、冷酷無情的公司政治、沒有時間安排業(yè)余生活、非常難處理的工作與家庭平衡。 “先計劃，再行動”的傳統(tǒng)方法更多地是在教會我們?nèi)绾喂淌匾酝奈恢谩，F(xiàn)在，重新啟程，你需要先做后想！ 注：2009年，我在一篇文章《如何轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯》中介紹了一個心理學(xué)概念：職業(yè)身份（working identity），同時在文中提及了耶魯心理學(xué)博士埃米尼亞·伊瓦拉的好書：《轉(zhuǎn)行：發(fā)現(xiàn)一個未知的自己》（Working Identity: Unconventional Strategies for Reinventing Your Career）。 我曾經(jīng)寫過很多流傳較廣的文章，但是，這篇文章也許是收到感謝信*多的。很多陌生朋友，在職業(yè)生涯困境的時候，因為讀了這篇文章，*終轉(zhuǎn)變職業(yè)生涯成功。時隔7年，它的中文版終于即將問世。特修改此文，是為序。 陽志平 2016年7月9日
轉(zhuǎn)行:發(fā)現(xiàn)一個未知的自己 作者簡介
埃米尼亞●伊瓦拉 （Herminia Ibarra） 歐洲工商管理學(xué)院的組織行為學(xué)教授。在2002年進入歐洲工商管理學(xué)院之前，她曾在哈佛商學(xué)院任教13年。伊瓦拉博士曾被《哈佛商業(yè)評論》評選為“21世紀(jì)最重要的50位管理思想家之一”。 伊瓦拉博士在頂級學(xué)術(shù)和應(yīng)用期刊上發(fā)表了很多學(xué)術(shù)文章，包括《哈佛商業(yè)評論》《行政科學(xué)季刊》《管理學(xué)會評論》《管理學(xué)會學(xué)報》和《社會心理學(xué)季刊》。她也教授企業(yè)行政管理類課程，在世界各地開辦有關(guān)人力資源、職業(yè)發(fā)展和組織變革的研討會。 伊瓦拉博士本科畢業(yè)于邁阿密大學(xué)，并且獲得耶魯大學(xué)的碩士和博士學(xué)位。
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