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廈大新聞學(xué)茶座

出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-04-01
開(kāi)本： 24cm 頁(yè)數(shù)： 255頁(yè)
中 圖 價(jià):¥57.6(6.0折) 定價(jià)  ¥96.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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廈大新聞學(xué)茶座 版權(quán)信息

廈大新聞學(xué)茶座 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是“廈大新聞學(xué)茶座”連續(xù)舉辦35期之后的一個(gè)階段性總結(jié), 分為“紀(jì)要篇”和“論文篇”兩個(gè)部分。“紀(jì)要篇”把每期茶座內(nèi)容以學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn), 大多刊載在茶座協(xié)辦單位《國(guó)際新聞界》雜志上 ; “論文篇”則收錄了一部分已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文, 這些論文主要根據(jù)較為完整而扎實(shí)的茶座專題記錄的改寫(xiě)而成。

廈大新聞學(xué)茶座 目錄

代序 從“自強(qiáng)不息”“新聞學(xué)教育搖籃”到探索學(xué)術(shù)傳承之道——《廈大新聞學(xué)茶座》出版有感

**部分 紀(jì)要篇
【1】張銘清：兩岸的新聞交流
【2】卓南生：甲午年談紀(jì)念甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的意義
【3】曹立新：蘇聯(lián)新聞模式與20世紀(jì)中國(guó)新聞事業(yè)
【4】陳建國(guó)：漫談美國(guó)漢學(xué)研究的意識(shí)形態(tài)
【5】黃合水：解讀新聞中的新聞
【6】林鴻亦：“酷日本”政策中的虛無(wú)主義
【7】陳培愛(ài)：廣告史研究與新聞傳播學(xué)科建設(shè)
【8】薛鳳旋：全球第二次經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)移與中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
【9】劉永華：“新媒體”與“鄉(xiāng)下人”：明清時(shí)代的文字下鄉(xiāng)問(wèn)題
【10】李泉佃：媒體融合的國(guó)家戰(zhàn)略
【11】俞力工：從維也納看歐洲媒體的亞洲報(bào)道
【12】卓南生：呼之欲出的“安倍談話”與戰(zhàn)后日本70年
【13】陳孔立：兩岸媒體的“同”與“異”
【14】卓南生、吳廷。褐袊(guó)近代新聞史研究方法的再思考
【15】林順忠：“一帶一路”熱議聲中的中國(guó)形象變化——一名東南亞華人來(lái)華從商40余年的觀察和體驗(yàn)
【16】胡翼青：重新發(fā)現(xiàn)傳播學(xué)——從海德格爾的技術(shù)哲學(xué)談起
【17】吳光輝：日本媒體視野下的“中國(guó)威脅論”
【18】卓南生：戰(zhàn)后日本的知識(shí)分子與輿論界——以20世紀(jì)六七十年代為中心
【19】孫立川：文學(xué)、歷史與新聞的跨界寫(xiě)作——漫談金庸的文筆生涯
【20】單波：跨文化傳播的基本問(wèn)題
……

第二部分 論文篇

后記
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廈大新聞學(xué)茶座 節(jié)選

　　《廈大新聞學(xué)茶座》：　　陳教授認(rèn)為，造成兩岸媒體差異的原因是復(fù)雜的，是多種因素交互作用的結(jié)果，*主要的因素是兩岸分隔了兩個(gè)甲子，走上了不同的發(fā)展道路。兩岸的社會(huì)制度、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化的差異越來(lái)越大，再加上復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，造成兩岸之間的鴻溝越來(lái)越大！　≡诓枳希貜奈幕嵌忍貏e是大文化的視角考察和分析了這種差異。所謂大文化，是指精神層面的文化，體現(xiàn)在價(jià)值觀、思維方式、行為方式以及政治文化上，并非一般意義上所涉及的文學(xué)、藝術(shù)、影視、戲劇、民俗、飲食、節(jié)日等等！　(duì)于兩岸文化，陳教授的基本觀點(diǎn)是：兩岸主流文化存在本質(zhì)差異、兩岸價(jià)值觀既存在差異也有交集、兩岸政治文化具有重大差異，必須認(rèn)識(shí)這些差異，才能正確理解兩岸的文化，正確面對(duì)兩岸文化的交流！　∫韵率撬闹饕^點(diǎn)和具體分析：　　**，兩岸主流文化存在本質(zhì)差異。　　大陸主流文化的核心是中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，其中的精髓是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。此外，社會(huì)主義文化中保留的中國(guó)傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)文化，以及融入社會(huì)主義文化中的外來(lái)文化因素是大陸主流文化的組成部分。這三個(gè)部分的文化與當(dāng)代臺(tái)灣的文化都有本質(zhì)的差異。　　臺(tái)灣主流文化是“臺(tái)灣特色的中華文化”，是中華文化與臺(tái)灣本土文化的結(jié)合，是“臺(tái)灣人用臺(tái)灣的空間，用臺(tái)灣的人力，發(fā)展出一個(gè)豐富中華文化的模式”。臺(tái)灣主流文化體現(xiàn)了臺(tái)灣主體意識(shí)。馬英九為此頗為自得，認(rèn)為臺(tái)灣在“保存中華文化”和“創(chuàng)造臺(tái)灣精神價(jià)值”這兩個(gè)方面有優(yōu)勢(shì)，“臺(tái)灣的中華文化”已經(jīng)超越大陸，臺(tái)灣要做“中華文化的領(lǐng)航者”！　≡趦砂蛾P(guān)系和涉臺(tái)工作中，只講兩岸文化相同的一面，忽視兩岸文化的本質(zhì)差異，其實(shí)是不了解兩岸文化的現(xiàn)實(shí)，首先是不了解我們自己的主流文化！　〉诙，兩岸價(jià)值觀既存在差異也有交集！　‘(dāng)代中國(guó)大陸的價(jià)值觀是社會(huì)主義的，也是具有中國(guó)特色的，所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)價(jià)值觀區(qū)別于西方價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀乃至傳統(tǒng)社會(huì)主義價(jià)值觀的基本標(biāo)志。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在建構(gòu)中，目前存在“多元并存，新舊交替”的特點(diǎn)！　∨_(tái)灣基本認(rèn)同普世價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)自由、民主，同時(shí)具有“臺(tái)灣特色”，比如“民粹”“關(guān)說(shuō)”“密室”“幫派”等等。他們認(rèn)為臺(tái)灣是“民主國(guó)家”，而大陸屬于“專制國(guó)家”，兩岸價(jià)值觀顯得格格不入。但另一方面，臺(tái)灣的價(jià)值觀與大陸社會(huì)主義核心價(jià)值觀在許多方面仍有交集，有可能形成“共同價(jià)值”！　〉谌瑑砂墩挝幕哂兄卮蟛町！　‘(dāng)代大陸的政治文化是以中國(guó)特色社會(huì)主義政治文化為主體，并且正在繼續(xù)建構(gòu)和變革之中，因而存在多元和復(fù)雜的因素！　∨_(tái)灣試圖搬用西方的政治文化，形成了以“臺(tái)灣主體意識(shí)”為核心的政治文化，還有藍(lán)綠對(duì)抗的沖突型政治文化，以及對(duì)立仇恨、明星崇拜的政治文化，等等！　∮纱丝梢(jiàn)，兩岸在文化上的差異是巨大的，由文化差異又延伸出了認(rèn)同差異，我們必須正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待！　≌_理解和處理兩岸文化差異和認(rèn)同差異　　陳教授對(duì)臺(tái)灣認(rèn)同問(wèn)題進(jìn)行了深刻的分析，他認(rèn)為，必須從以下幾個(gè)方面來(lái)理解臺(tái)灣認(rèn)同問(wèn)題：　　其一，臺(tái)灣認(rèn)同是正常的。他反問(wèn)：“生活在臺(tái)灣的人如果不認(rèn)同臺(tái)灣，有可能認(rèn)同社會(huì)制度不同又不是他們生活環(huán)境的中國(guó)大陸嗎？”　　其二，臺(tái)灣認(rèn)同是必然的。目前仍處于兩岸關(guān)系和平發(fā)展的初級(jí)階段，兩岸存在許多差異，臺(tái)灣認(rèn)同是可以理解的，也是必然的！　∑淙，可能出現(xiàn)“雙重認(rèn)同”，既認(rèn)同臺(tái)灣，又認(rèn)同中國(guó)！　∑渌模姓J(rèn)差異、尊重差異、包容差異。中央一再表示要“尊重臺(tái)灣的社會(huì)制度、價(jià)值理念與生活方式”。　　……

廈大新聞學(xué)茶座 作者簡(jiǎn)介

　　毛章清，男，廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院助理教授，廈門(mén)大學(xué)新聞研究所副所長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)“新聞史論師資特訓(xùn)班”第1屆學(xué)員，曾任中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)“臺(tái)灣與東南亞華文新聞傳播史研究委員會(huì)”秘書(shū)長(zhǎng)，兼任日本龍谷大學(xué)國(guó)際社會(huì)文化研究所客座研究員，1999年在中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院訪學(xué)，2018年在中宣部輿情信息局掛職！　　　〔芰⑿拢，廈門(mén)大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授，廈門(mén)大學(xué)新聞研究所副所長(zhǎng)。2009年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院，獲博士學(xué)位。主要從事20世紀(jì)中國(guó)新聞史、新聞采訪與寫(xiě)作等領(lǐng)域的教學(xué)與研究。曾在《廈門(mén)晚報(bào)》《三聯(lián)生活周刊》《戰(zhàn)略與管理》任記者、編輯，學(xué)術(shù)專著有《在統(tǒng)制與自由之間——戰(zhàn)時(shí)重慶新聞史研究（1937-1945）》（2012）、《臺(tái)灣報(bào)業(yè)史話》（2015）等。　　　　呂艷宏，女，廈門(mén)工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院助理教授，廈門(mén)大學(xué)新聞研究所特約研究員。日本龍谷大學(xué)社會(huì)學(xué)研究院博士課程修畢，主要研究領(lǐng)域?yàn)閲?guó)際新聞學(xué)、歷史社會(huì)學(xué)、文化媒介論。北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)“新聞史論師資特訓(xùn)班”第1屆學(xué)員，曾任北京大學(xué)世界華文傳媒研究中心助理研究員，中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)“臺(tái)灣與東南亞華文新聞傳播史研究委員會(huì)”理事。

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