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從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0:生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù)

從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0:生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù)

作者：溫鐵軍
出版社：東方出版社出版時(shí)間：2021-11-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 368
中 圖 價(jià):¥37.4(5.5折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0:生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù) 版權(quán)信息

從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0:生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù) 本書特色

適讀人群 ：三農(nóng)工作者，鄉(xiāng)村建設(shè)志愿者，一般大眾，溫鐵軍粉絲鄉(xiāng)村攜帶著中華文明的基因，隱藏著中華文明演化的原動(dòng)力。鄉(xiāng)村，到主客二分是全球生態(tài)危機(jī)的認(rèn)識(shí)論根源判斷和去“西方中心主義”的、東方的天人合一之農(nóng)業(yè)可持續(xù)的理論資源的構(gòu)建，到國(guó)際比較視野的世界農(nóng)業(yè)“三分天下”的模式差異的歸納，再到中國(guó)農(nóng)業(yè)問題分析的梳理和在地的農(nóng)村生態(tài)資源價(jià)值化實(shí)踐的總結(jié)，對(duì)生態(tài)文明和農(nóng)業(yè)可持續(xù)從理論和實(shí)踐進(jìn)行了探索性的研究。
1.從氣候地理約束對(duì)人類文明史演化的影響立論，梳理中國(guó)引領(lǐng)生態(tài)化轉(zhuǎn)型及其與農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重大相關(guān)性問題，讓讀者認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀文明偉大復(fù)興的重要意義。
2.從國(guó)際比較研究視角和歷史維度歸納世界農(nóng)業(yè)“三分天下”的格局，通過“去西方中心主義”的三農(nóng)基礎(chǔ)理論研究來充實(shí)“中國(guó)話語”建構(gòu)。

從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0:生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

工業(yè)文明飛速發(fā)展帶來嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)和農(nóng)業(yè)困局，農(nóng)業(yè)困境和人類文明的出路在哪里呢？答案是：工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)化農(nóng)業(yè)向農(nóng)業(yè)可持續(xù)回歸。本書**章以人類文明發(fā)展受氣候變遷巨大影響之竺可楨假說為楔子，論述人類農(nóng)業(yè)文明受地理氣候自然等約束而具有先天的差異性及其演化，闡述了農(nóng)業(yè)的本質(zhì)以及農(nóng)業(yè)與生態(tài)的密切關(guān)系。第二章論述主客二分是全球生態(tài)危機(jī)的認(rèn)識(shí)論根源，歸納了有別于“西方中心主義”的、東方“天人合一”的農(nóng)業(yè)可持續(xù)的理論資源。第三章論述了殖民地國(guó)家大農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)的“盎格魯-撒克遜（Anglo-Saxon）模式”，歐洲宗主國(guó)中小農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)的“萊茵（Rhein）模式”，以及未被西方徹底殖民化的原住民農(nóng)業(yè)的“東亞模式”的世界農(nóng)業(yè)“三分天下”的格局。第四章梳理了中國(guó)延續(xù)千年的可持續(xù)農(nóng)業(yè)，因國(guó)家工業(yè)化和地方政府工業(yè)化以及全球化的制度性改造，以及生物化、化學(xué)化和機(jī)械化的技術(shù)性改造，面臨危機(jī)；提出了中國(guó)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展回歸。第五章歸納了浙江麗水、寧夏隆德、重慶城口以及貴州羅甸等地農(nóng)村生態(tài)資源價(jià)值化實(shí)現(xiàn)的農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的路徑。第六章簡(jiǎn)介了農(nóng)業(yè)可持續(xù)的國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，通過國(guó)際比較視野研究，指出了農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前進(jìn)方向。

從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0:生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù) 目錄

“國(guó)仁文叢”總序

前 言 我們對(duì)生存與發(fā)展的另類解釋

**章 氣候與農(nóng)業(yè): 東西方文明起源肇始的優(yōu)劣分界線

一、 楔子: 從 “竺可楨假說” 看當(dāng)前的國(guó)際爭(zhēng)鋒

二、 “中華” 的起源———呈現(xiàn) “重瓣花朵” 結(jié)構(gòu)的 中華早期文明

三、 氣候影響著早期文明的興盛與衰亡

第二章 世界農(nóng)業(yè)發(fā)展與美歐亞 “三分天下”

一、 盎格魯—撒克遜模式: 殖民地國(guó)家的大農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)

二、 萊茵模式——?dú)W洲宗主國(guó)的中小農(nóng)場(chǎng)農(nóng)業(yè)

三、 東亞模式: 中日韓為代表的東亞原住民農(nóng)業(yè)

四、 東亞農(nóng)業(yè)只能走自己的道路

第三章 中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè): 引領(lǐng)未來

一、 魅力無窮的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式

二、 百年未有之變局: 近現(xiàn)代中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大變革

三、 從有機(jī)到污染: 近現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的深刻影響

四、 可持續(xù)生態(tài)發(fā)展: 中國(guó)農(nóng)業(yè)的唯一出路

第四章 農(nóng)村生態(tài)資源價(jià)值化: 復(fù)興 “三農(nóng)” 之路

一、 敢問路在何方: 農(nóng)村生態(tài)資源的價(jià)值化之路

二、 農(nóng)村生態(tài)資源的全域整體開發(fā)

三、 探索與實(shí)踐: 對(duì)幾個(gè)真實(shí)案例的再剖析

第五章 風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量: 農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的國(guó)內(nèi)外視野

一、 他山之石: 多國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展觀察

二、 真實(shí)的中國(guó)故事: 中國(guó)可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展觀察

三、 再思考: 屬于中國(guó)的可持續(xù)農(nóng)業(yè)之路

后記 從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0



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從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0:生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù) 節(jié)選

據(jù)說人類得以超越任何其他生物種群的發(fā)展成為地球主宰的內(nèi)在動(dòng)力是“貪婪”？！
無論我們是否心甘情愿地接受這種帶有自我反思性質(zhì)的判斷，在別人已經(jīng)轉(zhuǎn)向、使用“生態(tài)足跡”來衡量生態(tài)化改進(jìn)，用“食物足跡”來鼓勵(lì)市民關(guān)注農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之際，我們卻還在GDP競(jìng)爭(zhēng)中樂此不疲！在“消費(fèi)主義”派生的資源枯竭環(huán)境破壞中醉生夢(mèng)死！尤其是*近幾百年的工業(yè)文明，因其伴隨著被確立了“內(nèi)在政治正確”的各類資本主義而不憚激進(jìn)。何況，因符合馬克思主義基本原理揭示出少數(shù)人積累大量財(cái)富，而已經(jīng)在21世紀(jì)演化出來的“單極化”霸權(quán)主體為了對(duì)抗大多數(shù)處于弱勢(shì)而窮下去的國(guó)家和族群，便只能操控世界*強(qiáng)大的暴力機(jī)器，在以國(guó)家為單位的全球金融資本階段的惡性競(jìng)爭(zhēng)中高舉“單極化”大旗、吶喊著“哈姆雷特”的生死之問……更有以全人類利益的名義創(chuàng)新科技發(fā)展達(dá)致造神高度的“科學(xué)主義”境界，竟然罔顧眾所周知的“霍金警告”！與此同時(shí)，這種激進(jìn)造成的巨大代價(jià)按照沃勒斯坦的“世界體系論”的理論規(guī)律第次向下轉(zhuǎn)嫁，也導(dǎo)致了全球嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)和農(nóng)業(yè)的全面衰敗；鑒于世界上大多數(shù)依存生態(tài)和農(nóng)業(yè)的人群屬于發(fā)展中國(guó)家，也就無可避免地因承載這種代價(jià)而深陷于弱勢(shì)群體的發(fā)展陷阱之中而不能自拔。
霸權(quán)國(guó)家不可能懸崖勒馬。承載巨大代價(jià)的發(fā)展中國(guó)家也大部分不可能改出“依附”困局。只有長(zhǎng)期維護(hù)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)主權(quán)獨(dú)立的占全球人口五分之一的中國(guó)，有能力做自覺調(diào)整，推進(jìn)工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型。本書據(jù)此認(rèn)為，生態(tài)化是人類文明的出路，也是農(nóng)業(yè)改出困境進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的題中之意。

從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0:生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù) 作者簡(jiǎn)介

1951年生，中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，“三農(nóng)”問題專家。中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。 國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第六屆學(xué)科評(píng)議組農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理組成員。政府特殊津貼專家。 溫鐵軍教授從教之前，曾有過多年工農(nóng)兵生活經(jīng)歷和農(nóng)村試驗(yàn)區(qū)調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，并在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)做學(xué)術(shù)考察、交流和參加國(guó)際會(huì)議；被媒體稱為“用腳做學(xué)問的學(xué)者”。主要研究領(lǐng)域包括國(guó)情與增長(zhǎng)、制度變遷、鄉(xiāng)村治理與鄉(xiāng)村建設(shè)，農(nóng)村財(cái)政金融稅費(fèi)體制改革、發(fā)展中國(guó)家比較發(fā)展研究等。研究成果曾獲國(guó)務(wù)院農(nóng)研中心、國(guó)家體改委、國(guó)家科委等中央五單位聯(lián)合頒發(fā)的“農(nóng)村改革十周年優(yōu)秀論文獎(jiǎng)”、農(nóng)業(yè)部農(nóng)研中心優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)！≈小吨袊(guó)農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度研究》、《三農(nóng)問題的世紀(jì)反思》、《解構(gòu)現(xiàn)代化》、《我們到底要什么》、《認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的對(duì)話》、《解讀蘇南》等多本專著。

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