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西方世界的興起(900—1700)

西方世界的興起(900—1700)

出版社：中國人民大學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-05-01
開本： 其他 頁數(shù)： 300
中 圖 價(jià):¥41.4(6.0折) 定價(jià)  ¥69.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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西方世界的興起(900—1700) 版權(quán)信息

西方世界的興起(900—1700) 本書特色

現(xiàn)代歐洲的競爭力基礎(chǔ)是如何奠定的？ 產(chǎn)業(yè)革命發(fā)起是因?yàn)榕既坏募夹g(shù)革新嗎？ 西方世界的財(cái)富積累與制度變遷有怎樣的聯(lián)系？ 超越經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史的單一視角，拋開復(fù)雜的數(shù)學(xué)推演，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)概念出神入化的運(yùn)用，重塑讀者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變化的認(rèn)知。 1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主道格拉斯·諾斯開創(chuàng)性代表作，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的璀璨明珠，理解西方世界崛起歷程的必讀經(jīng)典。

西方世界的興起(900—1700) 內(nèi)容簡介

本書是1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主道格拉斯·諾斯的代表作，也是一部語言簡潔、具有突破性觀點(diǎn)的不錯(cuò)經(jīng)濟(jì)史巨著，多年來還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)推薦閱讀經(jīng)典。針對(duì)西方近代民族國家興起這一課題，作者采取了不同于過去的創(chuàng)新視角，運(yùn)用了交易成本理論、公共產(chǎn)品理論以及所有權(quán)理論，從而被認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)理論的統(tǒng)一”。
本書的論述目標(biāo)是，試圖改變從某一偶然的技術(shù)革新中去尋找產(chǎn)業(yè)革命成因的偏見，而引導(dǎo)人們從現(xiàn)代所有權(quán)體系和社會(huì)制度的漫長孕育過程中去尋找經(jīng)濟(jì)增長的原因。本書的觀點(diǎn)引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的極大興趣，不斷有追隨者和仿效者出現(xiàn)，本書的廣泛影響也成為作者獲得諾獎(jiǎng)的主因。

西方世界的興起(900—1700) 目錄

**篇　理論框架和全書概覽
**章　問題的提出
第二章　全書概覽
第二篇　公元900年至1500年
第三章　對(duì)土地和人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利
第四章　中世紀(jì)初期結(jié)束時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況
第五章　中世紀(jì)盛期：邊疆運(yùn)動(dòng)
第六章　13世紀(jì)的歐洲
第七章　14世紀(jì)和15世紀(jì)
第三篇　公元1500年至1700年
第八章　財(cái)政政策與財(cái)產(chǎn)權(quán)
第九章　近代初期
第十章　法國和西班牙——競爭失敗的國家
第十一章　荷蘭及其成功的經(jīng)濟(jì)增長
第十二章　英　國
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
譯后記
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西方世界的興起(900—1700) 節(jié)選

我們有意將本書寫成一本“革命性”的書，不過從另一些方面來看，它其實(shí)也是非常合乎傳統(tǒng)的。本書的革命性在于：我們提出了一個(gè)全面的分析框架，然后運(yùn)用這個(gè)框架考察和解釋了西方世界興起的過程，這個(gè)框架是與標(biāo)準(zhǔn)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一致的，并且與之互為補(bǔ)充。為了讓那些沒有受過經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練的人也能理解本書（并希望他們覺得本書很有意思），我們?cè)趯懽鬟^程中盡量避免使用專業(yè)術(shù)語，同時(shí)力求做到清晰明了、簡單直接。 之所以說本書是合乎傳統(tǒng)的，是因?yàn)槲覀兊墓ぷ魇且栽S多先行者的開拓性研究為基礎(chǔ)的。經(jīng)濟(jì)史這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者應(yīng)該很容易就可以看出我們從馬克·布洛赫（Marc Bloch）、卡洛·西波拉（Carlo Cipolla）、莫里斯·多布（Maurice Dobb）、約翰·U.內(nèi)夫（John U. Nef）、M.M.波斯坦（M. M. Postan）、約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）等經(jīng)濟(jì)史學(xué)家的研究中，以及波洛克（Pollock）、梅特蘭（Maitland）和斯塔布斯（Stubbs）等對(duì)古典法律和憲法制度的研究中受益匪淺。 我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，本書是一項(xiàng)解釋性研究，是一個(gè)擴(kuò)展版的解釋性綱要，而不是一本傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟(jì)史著作。它所提供的，既不是詳盡無遺的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)史研究，也不是對(duì)新經(jīng)濟(jì)史學(xué)理論的準(zhǔn)確的實(shí)證檢驗(yàn)。本書的目標(biāo)在于為歐洲經(jīng)濟(jì)史研究提出若干新的路徑，而不在意是否符合以上任何一種研究的標(biāo)準(zhǔn)“格式”（formats），或者更準(zhǔn)確地說，本書其實(shí)只是給出了一個(gè)新的研究議程。 本書能夠出版，我們要感謝的人非常多，但是在這里只能列出其中一些人的名字。長期以來，我們經(jīng)常就許多問題去請(qǐng)教我們的同事，感謝他們一直以來忍受著我們的“騷擾”，特別是張五常，在我們提出理論框架方面他給予了大力幫助；馬丁·沃爾夫（Martin Wolf）把他即將出版的關(guān)于法國財(cái)政史的著作的手稿借給了我們；戴維·赫利希（David Herlihy）和M.M.波斯坦閱讀了本書**篇和第二篇的早期手稿，并給出了詳盡的建議和批評(píng)意見；特里·安德森（Terry Anderson）和克萊德·里德（Clyde Reed）不僅對(duì)我們的研究提供了寶貴的幫助，而且提出了有益的批評(píng)性評(píng)論。*后還要感謝多所大學(xué)的許多讀者，他們聽過我們關(guān)于本書的理論框架部分的報(bào)告。本書無論有什么價(jià)值，都要感謝所有這些人的幫助，但是本書的任何缺點(diǎn)都由我們兩個(gè)人負(fù)責(zé)。 感謝美國國家科學(xué)基金會(huì)（National Science Foundation）提供的資助，使我們得以完成本書。國家科學(xué)基金會(huì)對(duì)我們的研究一直非常關(guān)注并提供了連續(xù)的支持，對(duì)此，我們謹(jǐn)致誠摯的謝意。 此外，還要特別要感謝瑪麗恩·伊姆波拉（Marion Impola），她設(shè)法將我們的句式復(fù)雜、難以理解的文字加工成了有很高可讀性的完全合乎文法的優(yōu)雅散文；我們還要感謝喬安妮·奧爾森（Joanne Olson），她也在這個(gè)方面付出了很多心血。 為了提高本書的連貫性和可讀性，我們將各章的資料來源做成了一份總的參考文獻(xiàn)，放在全書*后，在正文中只對(duì)直接引文和需要解釋的地方加了很少的幾個(gè)腳注。希望采用這種做法不會(huì)冒犯本書引用過的學(xué)者。

西方世界的興起(900—1700) 作者簡介

道格拉斯·諾斯（Douglass C.North，1920—2015） 享譽(yù)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，于1942、1952年分別獲得美國加州伯克利大學(xué)學(xué)士學(xué)位和博士學(xué)位；由于建立了包括產(chǎn)權(quán)理論、國家理論和意識(shí)形態(tài)理論在內(nèi)的“制度變遷理論”而榮獲1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。曾任教于華盛頓大學(xué)、劍橋大學(xué)等，兼任《經(jīng)濟(jì)史雜志》副主編、美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長、西方經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長。 作為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要代表人物，諾斯教授不僅提出了在新經(jīng)濟(jì)制度學(xué)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的制度變遷理論，而且在廣泛吸收各家之長的基礎(chǔ)上構(gòu)建了自己恢弘龐大的思想體系。他開創(chuàng)性地運(yùn)用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)史問題，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。主要著作：《制度變遷與美國經(jīng)濟(jì)增長》《經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷》《西方世界的興起》《美國過去的增長與福利：新經(jīng)濟(jì)史》等。

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