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孫子兵法三十六計 版權信息
- ISBN:9787555418801
- 條形碼:9787555418801 ; 978-7-5554-1880-1
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
孫子兵法三十六計 本書特色
1.享受“一站式”閱讀體驗,將中國古代謀略學精華盡收眼底!秾O子兵法》被譽為中國古代謀略學“雙璧”,一正一奇,相互印證。讀之對古今中外歷代戰(zhàn)爭的勝敗分析必能入木三分,鞭辟入里。 2.對于想在競爭博弈中取得成功的個人與企業(yè),《孫子兵法 三十六計》可訓練辯證思維,豐富應變策略,教授脫困方法,是必讀之書,也是捷徑。 3.《孫子兵法》以天津圖書館藏嘉慶二年(1797)孫星衍校訂本為底本,《三十六計》以現(xiàn)有的通行本為底本,專業(yè)古籍整理團隊若水古社精編精校,令其原貌盡現(xiàn)。 4.全本全注全譯,譯文嚴謹淺白,不夸張,不曲解,不啰嗦,生僻字一一注音,495處難點注釋,復原兵法本義,幫助讀者深度理解原文。 5.簡體雙欄,文白對照,左邊文言文、右邊白話文,同步閱讀,直觀流暢,一目了然。 6.章節(jié)分明,標題精準提煉,節(jié)奏感、層次感強,讀者從標題上就能快速掌握每章精髓。 7.精選80個歷史真實案例,148處知識點隨文解讀,有考有解,在輕松實現(xiàn)舉一反三、知行合一的同時獲取文史知識。 8.內(nèi)有高清大幅戰(zhàn)爭兵器文物彩插,鮮活生動,與書中文字相得益彰。讀者可像看戰(zhàn)爭大片一樣身臨波瀾壯闊的古代戰(zhàn)場,近距離鑒賞深埋地下千年卻依然寒氣逼人的各類冷兵器。 9.精裝雙封,純質(zhì)紙張,色澤溫潤,版式疏朗,綠色印刷,不傷眼,可讀宜藏。
孫子兵法三十六計 內(nèi)容簡介
《孫子兵法》《三十六計》是中國古代兩部非常杰出的兵書。這兩部兵書不僅為歷代兵家所推崇,而且在當今政治、商業(yè)、經(jīng)濟管理等方面都被廣泛運用。本書稿將《孫子兵法》《三十六記》兩部兵書的原文和白話翻譯左右對照,在每一段原文下給出文中字詞的注釋。作者按照自己的理解擬定每一段文字的標題,便于讀者更直觀地理解文意。每段原文翻譯和注釋之后,通過“歷史再現(xiàn)”這一欄的內(nèi)容,結合相關歷史事件,加深讀者對原文所闡述兵法、計謀的理解。此書是一部適合大眾閱讀的古籍類讀物。
孫子兵法三十六計 目錄
孫子兵法
**篇??計篇
不可輕易發(fā)動戰(zhàn)爭??5
觀五事而知勝負??10
君主必須信任所用之人??17
用兵之道,在于出其不意??23
戰(zhàn)前預算勝負概率??29
第二篇??作戰(zhàn)篇
不宜長期用兵??37
將敵人之資為我所用??43
激起士氣方能勝??49
第三篇??謀攻篇
不戰(zhàn)而勝為上策??57
力不如敵時避其鋒芒??64
國君不宜干涉軍隊指揮??69
知彼知己,百戰(zhàn)百勝??74
第四篇??形篇
先求不敗后求勝??83
打敗注定失敗的敵人??88
心存僥幸往往不能取勝??93
勢不可擋,才能取勝??97
第五篇??勢篇
正兵對戰(zhàn),奇兵制勝??105
出擊敵人,動作要迅猛??112
變化表象,調(diào)動敵軍??116
選擇人才,為軍隊造勢??121
第六篇??虛實篇
把敵人引到預定戰(zhàn)場??129
攻打敵人必定救援之地??134
分散敵人的兵力??138
掌握戰(zhàn)爭的主動權??143
根據(jù)敵情變化而改變戰(zhàn)術??149
第七篇??軍爭篇
以迂為直,不誤軍爭??157
有效利用指揮作戰(zhàn)的手勢和號令??164
避開敵人的鋒芒??168
小心敵人的詭詐??173
第八篇??九變篇
權衡利弊,適時放棄??179
將領有五個致命弱點??184
第九篇??行軍篇
四種地形的處軍之道??193
觀察敵情,透過現(xiàn)象看本質(zhì)??201
帶兵行軍要寬嚴并施??208
第十篇??地形篇
利用地形的六種原則??215
六種戰(zhàn)敗,將帥有責??221
地形不可忽視??227
第十一篇??九地篇
“爭地”之內(nèi)不要強攻??237
深入敵國腹地時,軍心更堅??244
蒙蔽視聽,隱藏意圖??251
置之死地而后生??258
觀察諸侯意圖,謹慎結盟??263
第十二篇??火攻篇
火攻戰(zhàn)效果顯明,應擇勢而用??273
第十三篇??用間篇
間諜是取勝的關鍵??283
三十六計
原??序??293
**套??勝戰(zhàn)計
**計??瞞天過海??297
第二計??圍魏救趙??301
第三計??借刀殺人??305
第四計??以逸待勞??309
第五計??趁火打劫??313
第六計??聲東擊西??316
第二套??敵戰(zhàn)計
第七計??無中生有??321
第八計??暗度陳倉??324
第九計??隔岸觀火??329
第十計??笑里藏刀??334
第十一計??李代桃僵??338
第十二計??順手牽羊??341
第三套??攻戰(zhàn)計
第十三計??打草驚蛇??349
第十四計??借尸還魂??352
第十五計??調(diào)虎離山??356
第十六計??欲擒故縱??360
第十七計??拋磚引玉??364
第十八計??擒賊擒王??367
第四套??混戰(zhàn)計
第十九計??釜底抽薪??373
第二十計??渾水摸魚??378
第二十一計??金蟬脫殼??382
第二十二計??關門捉賊??386
第二十三計??遠交近攻??390
第二十四計??假道伐虢??394
第五套??并戰(zhàn)計
第二十五計??偷梁換柱??401
第二十六計??指桑罵槐??405
第二十七計??假癡不癲??411
第二十八計??上屋抽梯??416
第二十九計??樹上開花??420
第三十計??反客為主??424
第六套??敗戰(zhàn)計
第三十一計??美人計??431
第三十二計??空城計??435
第三十三計??反間計??440
第三十四計??苦肉計??445
第三十五計??連環(huán)計??449
第三十六計??走為上計??454
孫子兵法三十六計 節(jié)選
孫子兵法 **篇 計篇 不可輕易發(fā)動戰(zhàn)爭 孫子曰:兵①者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 孫子說,軍事是一個國家的首要大事,關系到國家的生死存亡。是否要發(fā)動戰(zhàn)爭,以及如何作戰(zhàn),都必須經(jīng)過縝密的分析、觀察、研究,再作決策。 注釋 ①兵:當名詞用時,指士兵、軍隊、兵器;當動詞用時,指用兵。此處指軍事戰(zhàn)爭。 歷史再現(xiàn) 吳越爭霸 公元前497年,越國國君允常去世。吳國國君闔(hé)閭(l()是允常的宿敵,他聽說這個消息后,沒有多加考慮,就想趁越國辦喪事的機會出兵攻打。第二年,闔閭親自率兵攻打越國。 吳軍入侵時,允常的兒子勾踐已經(jīng)繼位。父親的亡靈尚未安息,仇敵就來侵犯,這讓勾踐十分憤怒。他挑選了幾十名勇猛的士兵,分成三批,稱為“敢死隊”。吳軍來犯時,勾踐分三次派出敢死隊,讓他們沖到吳軍陣營前面。敢死隊沖出去后卻不作戰(zhàn),而是對著吳軍怒吼,然后齊齊拔刀自刎,三次都是這樣。吳軍從未見過這樣的戰(zhàn)法,個個目瞪口呆。就在這時,勾踐派出越軍突襲吳軍。吳軍猝不及防,四處逃散,吳王闔閭也被射傷,不久就去世了。 闔閭臨死前,叮囑兒子夫差,不要忘記勾踐的殺父之仇,夫差謹記在心。夫差即位后,開始養(yǎng)精蓄銳,重整吳軍,就這樣過了兩年。越王勾踐聽說夫差日夜帶領吳軍操練,一心想殺死自己為父報仇,他就想先發(fā)制人,主動出擊。大臣范蠡勸阻說:“戰(zhàn)爭說到底是兇器,無論什么樣的戰(zhàn)爭,首先都是違背道德的,主動攻擊更是不得已的下策。所以*好不要這么做!惫篡`不聽范蠡的勸說。公元前494年,越王勾踐率兵攻打吳國。吳王夫差出動全國的精兵強將,勇猛迎敵,*后大敗越軍,把越王圍困在會稽山。 這個時候,勾踐才明白過來,將戰(zhàn)爭當兒戲是大錯特錯的。他追悔萬分,嘆息道:“看來我要死在這里了!”他聽取范蠡的建議,向吳王請罪,請求做奴仆。吳王答應不滅越國,并饒勾踐一命,將他押送到吳國做奴隸。此后三年,勾踐忍辱負重,讓夫差消除了戒心,允許他重返越國。 回國后,勾踐臥薪嘗膽,治理國家。幾年過去,越國實力已經(jīng)大致恢復。但是勾踐沒有輕易出擊,而是聽從大夫逄(p1ng)同的建議,結交齊國,并與楚國、晉國交好,等待時機聯(lián)合三國之力攻打吳國。 公元前484年,吳王受小人挑撥,殺了忠臣伍子胥,勾踐向范蠡詢問說:“吳王殺光了忠臣,現(xiàn)在身邊都是些阿諛奉承之人,現(xiàn)在我們可以出兵了嗎?”范蠡回答:“還不行! 公元前482年,吳王帶領精英部隊去會盟諸侯,吳國都城沒有強兵防守。勾踐問范蠡:“現(xiàn)在可以進攻吳國了嗎?”范蠡說:“可以了。” 勾踐派出兩千名水軍和四萬精兵,又派六千名訓練有素的近衛(wèi)軍和一千名將領,向吳國進發(fā),一舉擊潰吳都守軍,吳國太子也被殺死了。在外與諸侯會盟的吳王聽說國都淪陷后,讓人封鎖消息,然后派人向勾踐求和。勾踐評估了越國軍隊的實力,認為還不足以滅亡吳國,于是答應講和。 此后四年,勾踐多次發(fā)兵攻打吳國,但都沒有急于求成。在此期間,吳王夫差卻屢次對外用兵。公元前476年,吳國與齊國、晉國交戰(zhàn),吳軍疲憊不堪。勾踐趁機再次出兵,大敗吳軍,圍困吳國都城兩年多。公元前473年,吳王夫差自刎,吳國滅亡。 越王勾踐和吳王夫差的爭斗,是中國歷史上*富戲劇性的故事之一。兩國你來我往,各有勝負,每次勝負的關鍵,無不是看誰準備得更充分,準備充分者獲勝,而草率用兵者失敗。 勾踐*初的戰(zhàn)敗,是因為他把戰(zhàn)爭當成兒戲,以為“先發(fā)”就能“制人”,沒有意識到戰(zhàn)爭是整個國家力量的比拼。軍隊的多寡、武器裝備是否充足、自然環(huán)境是否有利、時機是否恰當,以及國民是否支持,等等,都關系到戰(zhàn)爭的勝負,甚至國家的存亡。因此,必須謹慎、細致、全面地考察各方面情況,才能決定是否應該進入戰(zhàn)爭狀態(tài)。 勾踐吸取了失敗的教訓,臥薪嘗膽,即使國力恢復之后,也保持著克制,不貿(mào)然動兵。他認真聽取大臣的意見,對敵我情況進行多方面分析,采取*有利的作戰(zhàn)策略。忍辱二十一年后,他終于等來*佳時機,滅了吳國。 觀五事而知勝負 故經(jīng)①之以五,校之以計,而索其情②:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。 道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,而民不畏危。 天者,陰陽、寒暑、時制也。 地者,遠近、險易、廣狹、死生也。 將者,智、信、仁、勇、嚴也。 法者,曲制、官道、主用也。 凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。 戰(zhàn)爭關系國家的存亡,因此要分析敵我雙方的五方面情況,對雙方的情況加以比較,以此探索雙方勝負的可能性:一是道義,二是天時,三是地利,四是將帥,五是法規(guī)。 道就是戰(zhàn)爭的正義性,也就是君王的作戰(zhàn)意志和臣民的意愿是一致的。國民百姓支持戰(zhàn)爭,不懼生命危險,甘愿為君主而死。這就是有道。 天是指天氣、環(huán)境、寒暑、晝夜等各種自然氣象、季節(jié)的因素。 地就是地理環(huán)境,包括戰(zhàn)爭的路程遠近、所占據(jù)地區(qū)是險要還是平坦、戰(zhàn)場是寬廣還是狹窄,以及是生地還是死地等地理條件,這些都是決定戰(zhàn)爭勝負的要素。 將就是率領軍隊的將領,將領要有作戰(zhàn)的謀略和打仗的勇猛。對士兵要撫恤,同時須獎罰有信,嚴明軍紀。 法就是整個作戰(zhàn)部隊要有層次分明的組織機構,每個組織要有法令制度來管理人員的編制、資源的保障、物資的調(diào)配等戰(zhàn)爭中的事情。 這五個方面,作為一軍的將領都要有充分的認識、深入的了解。了解就能勝利,否則就不能勝利。通過考察分析雙方的各種情況,并據(jù)此加以比較,以此預測戰(zhàn)爭的勝負。哪一方的君王更賢明,民心更齊?敵我雙方的將領誰能力更強?哪一方具備天時地利的優(yōu)勢?哪一方的軍紀法規(guī)執(zhí)行得更有力?軍糧、武器裝備等軍需物資哪一方更充足?哪一方的士兵更能打仗?哪一方的獎罰分明?知道了這些情況,我就能判斷誰勝誰負了。 注釋 ① 經(jīng):古代指紡織物上的縱線,即經(jīng)線,在此作動詞用,意思是衡量、分析。 ②校之以計,而索其情:“!蓖暇洹敖(jīng)”的意思一樣,指分析比較;計,在此指下文“主孰有道”等幾個情況;索,意思是索取、獲得;情,指戰(zhàn)爭中的敵我形勢。 歷史再現(xiàn) 武王伐紂 商紂王是商朝的*后一個君主,他暴虐無道,百姓苦不堪言。周武王的父親——文王姬昌施行仁政,很多諸侯都歸附了他。 文王去世后,武王登位,任命具有智謀的太公望為太師,賢能的周公旦做輔相,又重用召公(武王的弟弟)、畢公(武王的弟弟)等賢臣輔佐自己。武王以文王為榜樣,施行仁政,廣招人才,撫恤國內(nèi)百姓,使全國上下齊心。他打算聯(lián)合百姓,承繼文王的事業(yè),籌備滅商的力量,等待時機。 武王即位的第九年,為了試探各諸侯對征討商紂王的反應,他從大本營出發(fā),一路號召集結軍隊。到達孟津(今河南中西部丘陵山區(qū))時,他已經(jīng)召集了八百多路諸侯。有的諸侯不能前來,就派了司馬、司徒、司空等下屬官員前來響應武王。在孟津,武王舉行了討伐紂王的誓師儀式。他說:“我雖然無知,但我的先祖有德行,我繼承了先祖的功業(yè),竭盡我所能完善各種制度,撫慰百姓,以完成先祖的事業(yè)!痹趫鲋T侯聽后,紛紛響應他,都說要攻打商紂王。太公姜子牙向大家發(fā)布命令說:“召集你們的士兵,跟著武王出發(fā),落后的一律斬殺! 渡過河之后,軍隊扎營歇腳。突然有一團火從天上掉落到武王住的軍帳上,這團火不停地轉(zhuǎn)動,*后變成一只赤紅色的烏鴉,發(fā)出震耳的啼叫。武王把這當作不祥的征兆,對諸侯聯(lián)軍說:“此乃天命,現(xiàn)在還不是討伐紂王的時候!庇谑蔷吐暑I軍隊回去了。 兩年后,武王聽說紂王更加暴虐了,紂王殺死了比干,囚禁了箕子。商朝王室內(nèi)亂,很多臣子都逃奔到周國來了。武王通告全體諸侯說:“殷王罪孽深重,已經(jīng)到了不能不討伐的地步了!”他招兵買馬,得到了兵車三百乘、猛士三千人、甲兵四萬五千人,開始東征。武王的軍隊出發(fā)后,各個諸侯也都發(fā)動自己的軍隊前往孟津,與武王匯合。在聯(lián)合軍出征前,武王作了《泰誓》,聲明此次戰(zhàn)爭的正義性和必要性。他說:“殷王讓自己的寵妃干預朝政,他聽從婦人之言,以致自絕于天下。如今,他殺死了親族兄弟和兒子,遠離了天、地、人的正道。我奉天命征討他,希望各位一起努力吧。此次出征,只能勝,不能敗。因為不會再有第二次!”四方諸侯國群起響應,各地百姓聽后群情激奮、熱血沸騰。 不久,周武王率領聯(lián)合軍順利渡過黃河,很快到達了商都朝歌郊外的牧野(今河南衛(wèi)輝市)。到達牧野后,武王發(fā)表出師宣言,列舉紂王種種劣行:聽信妖女妲己之言,不祭祀祖先;任用奸臣,排擠忠良;魚肉百姓,殘害至親,以致民不聊生,人神共憤……他說:“我順應天命去討伐商紂王,你們也一起討伐他吧。讓我們直搗朝歌,嚴懲暴君,不得全勝誓不停息!”全軍上下重復著“直搗朝歌,嚴懲暴君,不得全勝誓不停息”!將士的力量威懾天地,以至地動山搖。誓師完畢后,諸侯聯(lián)合軍的四千輛戰(zhàn)車,在牧野擺開了陣勢。 商紂王派出數(shù)倍于武王的軍力抵抗,他的軍隊人數(shù)雖多,但很多士兵都沒有打仗的心思,尤其是那些下級士兵,他們怨恨商紂王,巴不得武王趕快進攻。兩軍交戰(zhàn)時,商紂王的軍隊士兵紛紛倒戈,轉(zhuǎn)而攻打商紂的軍隊。牧野一戰(zhàn),勝負很快分曉。商紂的軍隊崩潰,商紂王敗逃入朝歌,穿上他的華美服裝,登上鹿臺,投入火中,自焚而死。諸侯們和商都的百姓都朝拜武王,尊他為天下共主。武王滅亡了商朝,建立了周朝。 牧野之戰(zhàn),武王的軍力并不如商紂王的多,但*終武王取勝,其主要原因就是武王占據(jù)了戰(zhàn)爭中“道”“天” “地”“將”“法”這五個方面的優(yōu)勢。武王屢次對諸侯和百姓宣稱紂王的所作所為違背了天地正道,自己討伐商紂完全是出于道義和天命。有“道”則師出有名,也就獲得了大眾的支持。這也是孫子把“道”放在決定戰(zhàn)爭勝負的首位的原因。 戰(zhàn)爭的勝負受地理環(huán)境和天氣的影響,將領的才能和軍隊的整體能力也決定成敗。所以,光是有“道”還不足以取勝,要等到占據(jù)“天時地利人和”的*佳時機,也就是同時具備了“天”“地”“將”“法”的優(yōu)勢后,戰(zhàn)爭的勝利就可以保證了。正如武王一樣,有“道”有“將”有“法”,等來*好的時機,*終滅了商紂王。所以說,打仗要從五方面去把握戰(zhàn)爭形勢。 君主必須信任所用之人 將①聽吾計,用之必勝,留之②;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽③,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權④也。 如果國君聽取我的作戰(zhàn)計策,將其用于指揮作戰(zhàn),那戰(zhàn)爭就會得勝,我就留下來;如果國君不聽我的計策,即使任用我,戰(zhàn)爭也會失敗,那我就離開。接受了我的作戰(zhàn)思想和方針,我還將從其他方面造勢,以“勢”作為輔助,使計策得以順利地施行。所謂“勢”,就是以“有利于我方”為原則,在戰(zhàn)場上靈活應對各種突發(fā)情況,以掌握戰(zhàn)爭的主動權。 注釋 ① ??將:在此讀jiāng,表示假設,意為如果。 ②??之:在此作為音節(jié)助詞,沒有實意。留之,意為留下來(輔佐君王)。 ③??計利以聽:計策有利而已經(jīng)被聽取采納。 ④ ??因利而制權:根據(jù)實際有利的情況,采取相應的作戰(zhàn)行動。因,意思是根據(jù)。制權,采取應變的行動。 歷史再現(xiàn) 劉邦用韓信 韓信是西漢的開國功臣,為劉邦爭奪天下立下了汗馬功勞。 秦朝末年,陳勝吳廣起義之后,各路英雄豪杰紛紛揭竿而起。韓信*初只是一個無名小卒,跟隨項羽的叔父項梁。項梁戰(zhàn)死后,項羽做了楚軍將領,韓信就歸屬了項羽。韓信具有謀略,他多次向項羽獻計,但項羽都沒有采納,*后也只是讓他做了個郎中。韓信見項羽不重用自己,便有了脫離之心。等到秦朝被滅,他就離開了項羽,轉(zhuǎn)而投靠了漢王劉邦。 韓信剛到劉邦軍營時,劉邦因為他在項羽手下當過小官,也讓他做了個小官,讓他負責糧餉。后來,通過滕公夏侯嬰的推薦,韓信升為了治粟都尉。劉邦雖然升了韓信的官職,但因沒有發(fā)現(xiàn)他的軍事才能,所以對他并不重視。而劉邦的手下夏侯嬰和蕭何卻已經(jīng)發(fā)現(xiàn)韓信是個軍事奇才了,所以多次向劉邦舉薦。劉邦仍沒把韓信放在心上,韓信逐漸心灰意冷。等到劉邦率軍到達封地都城南鄭時,韓信就逃出了劉邦的軍營。 蕭何聽說韓信逃跑后,連夜去追趕韓信,又把他帶了回來。蕭何再次向劉邦推薦韓信,極力勸諫劉邦重用他。劉邦滿口答應下來,當即讓人召來韓信,說要改任他為大將軍。蕭何見劉邦的態(tài)度不認真,又諫言說:“大王待人一向粗枝大葉,不講究禮節(jié),顯得傲慢。如今你說要任命韓信為大將軍,卻像召喚小孩子一樣把他召來。您如此對待人,這就是韓信不肯留在漢營中的原因啊。大王如果決心重用韓信,就應該舉行鄭重的任命儀式,選個良辰吉日授予韓信官職,這樣才算任命!眲畈杉{蕭何的建議,舉行了隆重的任命儀式,拜韓信為大將軍。從此,漢軍士兵無人不知韓信。 任命儀式過后,劉邦又與韓信暢談,認真聽取了他的軍事謀略。韓信向劉邦分析了天下形勢,并將楚軍和漢軍的實力作了精確的對比,*后建議說:“按照約定,大王您本該在關中稱王。項王違背約定,讓您做漢王。如今,不僅秦地的鄉(xiāng)親父老怨恨項王,天下人也更多地偏向歸順您。這個時候,大王如果領兵東進,平定三秦封地易如反掌,爭取天下也勢在必得!眲盥犕觏n信的分析,大大贊賞他的謀略,覺得相識恨晚。 回到封地休整四個月后,劉邦就采用了韓信的計策,派樊噲率領一萬人去搶修連通漢中、巴蜀的棧道,暗中卻率領精銳部隊從小道翻山越嶺,偷襲了陳倉。駐守陳倉的雍王章邯只聽說漢軍在修棧道,萬萬沒想到劉邦會偷襲而來。結果,章邯投降,陳倉被攻克,駐守關中東部的塞王司馬欣和北部的翟王董翳也相繼投降。劉邦一舉平定了三秦,攻取了關中,打開了東進的大門。 此后,劉邦繼續(xù)領兵向東,攻打項羽。在楚漢相爭的過程中,韓信一直握有行軍指揮的大權。直至楚漢爭霸的*后一戰(zhàn)——垓下之戰(zhàn),韓信仍作為漢軍的統(tǒng)帥,部署戰(zhàn)略。 劉邦奪得天下后,曾說:“戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信! 韓信的軍事才能是無可置疑的。張良曾說,劉邦要想奪得天下,沒有韓信是不行的。蕭何則把韓信譽為“國士無雙”。這樣一個軍事奇才,在項羽手下做事時卻只是一個郎中。千里馬得不到主人的信任,被困于馬圈中不能馳騁,跟普通的馬也沒什么區(qū)別,因此韓信離開了項羽。劉邦得到韓信后,也差點犯了同項羽一樣的錯誤。然而劉邦與項羽不同,他雖然沒有什么軍事才能,但他善于用人,且信任所用之人。即使不確定韓信的才能,但劉邦信任蕭何,也就相信他舉薦的人,因此*終沒有錯失韓信?梢哉f,正是劉邦對韓信的信任使韓信留在了漢軍,也因此打敗了項羽。有意思的是,當韓信打敗項羽的大將龍且后,項羽害怕了,讓人去勸說韓信反叛劉邦,以“三分天下”誘惑韓信。韓信*終沒有答應項羽。所以說,君主用人就要信任他。君主對將領信任,將領也會信任君主。只有雙方建立了信任,才能發(fā)揮出將領的才能,并保證軍事行動的統(tǒng)一和諧,從而取得勝利。
孫子兵法三十六計 作者簡介
作者簡介 孫武,字長卿,春秋末期齊國人。他是中國歷史上著名的軍事家、政治家,被后人尊稱“兵圣”“百世兵家之祖”。其所著《孫子兵法》號稱“兵學圣典”,是公認的世界三大兵書之首,也是世界上現(xiàn)存的軍事著作開山之作。 譯注者簡介 “若水古社”系高高國際旗下專業(yè)古籍整理工作室,已獲注冊商標,由當今古典文學研究名宿、國學世家陳書良先生任學術總指導,同時聘請眾多古籍專家為長期顧問。已校點、譯注、整理出版了《山海經(jīng)》、《周易》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《史記》、《世說新語》、《古文觀止》、《王陽明全集》、《曾國藩家書》、《脂硯齋評石頭記》、“四大名著·國學典藏版”等數(shù)十種古籍類暢銷經(jīng)典,深得業(yè)內(nèi)認可及讀者喜愛。
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