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少年行:1840—1911晚清留學(xué)生歷史現(xiàn)場(chǎng)

少年行:1840—1911晚清留學(xué)生歷史現(xiàn)場(chǎng)

作者：李書緯
出版社：廣東人民出版社出版時(shí)間：2023-01-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 433
中 圖 價(jià):¥28.2(3.2折) 定價(jià)  ¥88.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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少年行:1840—1911晚清留學(xué)生歷史現(xiàn)場(chǎng) 版權(quán)信息

少年行:1840—1911晚清留學(xué)生歷史現(xiàn)場(chǎng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書描述了晚晴時(shí)期留學(xué)生的生活、留學(xué)原因、留學(xué)國(guó)外的情形等，包括：“曾國(guó)藩推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)昭示留學(xué)強(qiáng)國(guó)”“留美幼童給動(dòng)蕩晚清的一點(diǎn)啟示等”。

少年行:1840—1911晚清留學(xué)生歷史現(xiàn)場(chǎng) 目錄

**章;啟蒙·“容閎留美”與洋務(wù)召喚 曾國(guó)藩的抱負(fù)和主張，容閎早有耳聞。當(dāng)有人把容閎介紹給曾國(guó)藩時(shí)，他也立即對(duì)容閎表現(xiàn)出足夠的重視并親自接見(jiàn)。容閎被人領(lǐng)到曾國(guó)藩面前 的時(shí)候，曾國(guó)藩笑不語(yǔ)，只是用一雙銳利的眼睛從頭到腳打量了容閎一番，問(wèn)了一些大致的情況。容閎畢竟是留過(guò)洋見(jiàn)過(guò)世面的，并不膽怯。經(jīng)過(guò)這一次“考察”，曾國(guó)藩感到容閎是一個(gè)自信而堪當(dāng)大用之人。 一、林則徐的“師夷”思想與容閎的留學(xué)先機(jī) 二、曾國(guó)藩推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)昭示留學(xué)強(qiáng)國(guó) 三、容閎把自己的宏偉計(jì)劃告訴了曾國(guó)藩 四、留美童的艱難“招選” 五、在美國(guó)擁抱新生活 六、發(fā)生在留美童身上的中美文化沖突 七、尷尬的“召回事件” 二章;賡續(xù)·從“留美散兵”到熱潮掀起 孔祥熙、費(fèi)起鶴被拒進(jìn)入美國(guó)的日子里，麥美德心急如焚。她多方奔走，向美國(guó)官方介紹孔祥熙、費(fèi)起鶴兩人在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中救助傳教士的情況。麥美德請(qǐng)美考慮兩人的這種特殊情況，準(zhǔn)許他們?nèi)刖硨W(xué)境地里，孔祥熙感慨萬(wàn)千。他們雖是教會(huì)學(xué)生，且救助過(guò)美國(guó)傳教士，但他們畢竟是中國(guó)人，孔祥熙感受到了一種弱國(guó)的恥辱。 一、“留美童”給動(dòng)蕩晚清的一點(diǎn)啟示 二、童被召回后的“留美散兵” 三、救助傳教士的孔祥熙留美為強(qiáng)國(guó) 四、自費(fèi)生顧維鈞在美國(guó)尋求“現(xiàn)代化中國(guó)” 五、梁誠(chéng)巧爭(zhēng)“庚子賠款”助推中國(guó)留學(xué)教育 六、“留美中國(guó)學(xué)會(huì)”促動(dòng)“中國(guó)與世界同步” 三章;自救·到歐洲找尋“自圖振興”的希望 蔡元培看到晚清中國(guó)腐朽的現(xiàn)狀，以其精神，推動(dòng)近代中國(guó)的教育。當(dāng)此之時(shí)，需要他，事業(yè)需要他，況且他還有自己的家庭，因而出國(guó)留學(xué)只能在心中潛藏著。但是，他仍然在不斷地學(xué)習(xí)外語(yǔ)、研討西方文化，他感到終有會(huì)有機(jī)會(huì)的，出國(guó)留學(xué)會(huì)成為可能。 一、黃寬留學(xué)愛(ài)丁堡成“華人位西醫(yī)” 二、“犯”王韜的歐洲“旅居式留學(xué)” 三、阿伯丁大學(xué)走來(lái)的廣東自費(fèi)生何啟 四、留英生伍廷芳要中國(guó)走英美立法之路 五、馬建忠放棄“傳教”留學(xué)法國(guó)“銳志精思” 六、強(qiáng)教育，蔡元培在德國(guó)“學(xué)語(yǔ)不易” 七、端方“抗諭旨”要促動(dòng)留歐實(shí)業(yè)教育 八、從東洋走向西洋的丁文江 九、俞同奎“萬(wàn)國(guó)化學(xué)應(yīng)用會(huì)”倡言科學(xué)救國(guó) 十、官派留學(xué)生嚴(yán)復(fù)的“強(qiáng)國(guó)之策” 四章;求變·甲午之?dāng)『蟮臇|渡 留學(xué)生到日本留學(xué)，速成教育雖然使一些人獲得了畢業(yè)，但這樣的教育方式，顯然有著近利利色彩，面對(duì)這種問(wèn)題多多的速成教育，駐日大使楊樞在給朝廷的奏章中說(shuō)：“挾利名之見(jiàn)而來(lái)，務(wù)為茍且，取一知半解之學(xué)而去，無(wú)補(bǔ)文明！ 一、甲午之?dāng)『蟮膶W(xué)日自強(qiáng)呼聲 二、矢野文雄留學(xué)生提案要“感化中國(guó)” 三、吳汝綸要留學(xué)生“教育速成” 四、魯迅留學(xué)日本的“醫(yī)病”與“醫(yī)國(guó)” 五、成城學(xué)校入學(xué)事件的發(fā)生 六、“學(xué)生軍”與“軍國(guó)民教育會(huì)”要尚武救國(guó) 七、發(fā)生在日本“學(xué)店”的“取締規(guī)則” 八、黃尊三留日的“學(xué)”與“救國(guó)” 五章;探索·改良與變革中的留日學(xué)生 袁世凱對(duì)立憲的態(tài)度，是想維護(hù)自己的權(quán)力。新官制方案，消弱了袁世凱的力量，更使他感到，必須借重于立憲派的力量。他權(quán)衡利弊，知道慈禧太后已是風(fēng)燭殘年，不定哪會(huì)駕鶴西去。到時(shí)候光緒帝重新掌權(quán)，將對(duì)自不利，而立憲派正好削弱皇帝的勢(shì)力，所以他積極支持。 一、改良中國(guó)，留日學(xué)生楊度要推行 二、留日學(xué)生成為的火種 三、張繼發(fā)起“社會(huì)所”為“”尋路 四、將“民生社會(huì)主義”傳入中國(guó)的人 五、“譯書匯編社”要為中國(guó)開(kāi)啟民智 六章;強(qiáng)軍·“師夷制夷”自強(qiáng)中國(guó) 李鴻章對(duì)李勱協(xié)派遣淮軍軍官前往德國(guó)學(xué)習(xí)西洋軍事的建議很感興趣，立即召見(jiàn)卞長(zhǎng)勝等人。淮軍畢竟是李鴻章一手經(jīng)營(yíng)，因而對(duì)于軍中的人員況，大都有所了解。當(dāng)時(shí)，卞長(zhǎng)勝等人的年齡大都在 20多歲左右。他們給李鴻章的印象是，這些人還算誠(chéng)實(shí)，當(dāng)然這也是李鴻章的用人標(biāo)準(zhǔn)，他喜歡他馬首是瞻的人。 一、李鴻章派“淮軍武弁”留歐要大清軍事自強(qiáng) 二、固海防“船政學(xué)堂生”問(wèn)道“泰西” 三、學(xué)成歸來(lái)的劉步蟾組建中國(guó)近代海軍 四、薩鎮(zhèn)冰“七年計(jì)劃”要復(fù)興 五、袁世凱練新兵促動(dòng)陸軍留學(xué) 七章;移風(fēng)·在傳統(tǒng)與潮流的門廊 辜鴻銘的愛(ài)國(guó)忠君到了愚忠的地步。他把中亂外患的責(zé)任，推給了康有為，并聲稱，如果不是康有為變法維新，抨擊慈禧仇視向西方學(xué)習(xí)，并進(jìn)而袒護(hù)義和團(tuán)的排外活動(dòng)，西方列強(qiáng)不可能會(huì)對(duì)慈禧“猜忌不滿”，自然也不會(huì)有如此慘痛的結(jié)局。如此牽強(qiáng)附會(huì)的推理，也只有辜鴻銘得出來(lái)。 一、李叔同引進(jìn)西方戲劇為中國(guó)傳輸新文明 二、蔣夢(mèng)麟徘徊在道德與浪漫之間 三、接受西學(xué)的辜鴻銘要捍衛(wèi)中華文化的人 四、向妻子灌輸新婚姻觀的陳獨(dú)秀與顧維鈞 五、秋瑾留學(xué)日本要為中國(guó)女伸張女權(quán) 六、容閎“剪辮”要與王朝抗?fàn)? 參考文獻(xiàn)
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