掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書(shū)更多>
-
>
浮世三千景 浮世繪藝術(shù)精選集
-
>
中國(guó)美術(shù)8000年
-
>
西洋鏡--中國(guó)寺廟建筑與靈巖寺羅漢
-
>
和光同塵：徐家樹(shù)攝影集（普通版）
-
>
航拍廣州
-
>
(精)如何用手機(jī)拍一部電影(八品)
-
>
銀翼殺手2029
中圖價(jià):¥42.8
加入購(gòu)物車
破解名畫(huà)里的玄機(jī) 版權(quán)信息
- ISBN：9787558626098
- 條形碼：9787558626098 ; 978-7-5586-2609-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
破解名畫(huà)里的玄機(jī) 本書(shū)特色
★人人化身“福爾摩斯”，揭開(kāi)名畫(huà)之“謎”
跟著藝術(shù)史大家的腳步，開(kāi)啟藝術(shù)通識(shí)的大門(mén)
這是一本不一樣的入門(mén)級(jí)藝術(shù)讀物。
全書(shū)圖片精美，取自世界各大藝術(shù)館、美術(shù)館、博物館，內(nèi)文采用105克啞粉紙印刷，作品還原度高。約有150幅世界名畫(huà)，多為跨頁(yè)圖，采用空心脊裝訂，*大限度地展現(xiàn)出名畫(huà)的細(xì)節(jié)和精彩之處。
破解名畫(huà)里的玄機(jī) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
對(duì)于美術(shù)與藝術(shù)愛(ài)好者而言，在欣賞繪畫(huà)作品時(shí)往往會(huì)碰到許多問(wèn)題：為什么西方繪畫(huà)中一直出現(xiàn)天使？為什么要畫(huà)那么多神話傳說(shuō)？本書(shū)為“讀懂藝術(shù)”叢書(shū)中的一種，針對(duì)普通讀者提出種種藝術(shù)欣賞難題，進(jìn)行的系統(tǒng)講解，用生動(dòng)有趣的故事性語(yǔ)言為讀者講述如何欣賞西方的美術(shù)作品，在深入分析作品案例的同時(shí)，深入探討繪畫(huà)的“構(gòu)造”，從而一步步帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略西方藝術(shù)之美。
破解名畫(huà)里的玄機(jī) 目錄
前言
001 繪畫(huà)中存在著“構(gòu)造” **章
005 維納斯為什么是裸體——西方繪畫(huà)中“裸體畫(huà)”眾多的理由
008 以裸體自豪的維納斯——波提切利《維納斯的誕生》
012 以裸體為恥的夏娃——馬薩喬《逐出伊甸園》
016 圍繞裸體的兩個(gè)立場(chǎng)
019 令人心痛的基督肉體——契馬布埃《基督受難圖》
024 “觀念”的變化導(dǎo)致裸體表現(xiàn)的轉(zhuǎn)變
028 從“不成體統(tǒng)”的裸體到“美麗”的裸體
030 被“理想化”的古希臘裸體——《擲鐵餅者》
034 重獲新生的“裸體畫(huà)”——米開(kāi)朗琪羅《*后的審判》
036 永存的“美的基準(zhǔn)”
第二章
039 名畫(huà)為何會(huì)誕生——教會(huì)在西方繪畫(huà)中的角色
040 名畫(huà)誕生的背景——波提切利《春》
044 打造“黃金時(shí)代”
047 使維納斯誕生的美第奇的力量
050 富有人性的圣母——波提切利《圣巴拿巴祭壇畫(huà)》
054 出現(xiàn)在眼前的奇跡——馬薩喬《圣三位一體》 第三章
057 天使的翅膀?yàn)槭裁词前咨?mdash;—西方繪畫(huà)中的“規(guī)定”與“符號(hào)”
058 我們并不知道天使的模樣——弗拉·安吉利科《受胎告知》
068 宛如怪物的天使形態(tài)——喬托與拉斐爾
072 變?yōu)樘焓沟那鸨忍?mdash;—提香《圣母升天》
077 “規(guī)定”與“符號(hào)”的作用——凡·愛(ài)克《受胎告知》
082 可讀的圣經(jīng)——列奧納多·達(dá)·芬奇《*后的晚餐》
088 “符號(hào)”不同，但目的相同——喬托《*后的晚餐》
096 作為“傳達(dá)手段”的繪畫(huà) 第四章
099 為什么人物頭上會(huì)有光環(huán)——基督教繪畫(huà)的“構(gòu)造”
100 頭頂光環(huán)之謎——拉斐爾《草地上的圣母》
103 尋找約瑟——“耶穌降生”
112 圣母瑪利亞之美的秘密——“圣母升天”與“圣母憐子”
122 為什么神必須接受洗禮 ——“耶穌受洗”
126 為什么要信仰十字架——“耶穌釘刑”
130 人氣角色的活用——“耶穌復(fù)活”
136 劃分善惡的右側(cè)與左側(cè)——“*后的審判”
142 描繪“舊約”新型信仰的表現(xiàn)——“創(chuàng)造亞當(dāng)” 第五章
147 為什么傳達(dá)愛(ài)情是件難事—— 寓意畫(huà)的“構(gòu)造”
148 維納斯的“標(biāo)識(shí)”——提香《烏爾比諾的維納斯》
149 描繪肉眼看不見(jiàn)的“愛(ài)”的方法
154 維納斯的識(shí)別方式——波提切利《維納斯與馬爾斯》
159 名為“寓意”的手法——布龍齊諾《愛(ài)的寓意》
162 無(wú)法解讀“規(guī)定”的“標(biāo)識(shí)”之謎——布龍齊諾與貝利尼
166 以“有經(jīng)驗(yàn)者”為對(duì)象的繪畫(huà) ——凡·愛(ài)克與提香
172 以“特定的人”為對(duì)象的繪畫(huà)——波提切利《誹謗》
176 遺失的意義—— 喬爾喬內(nèi)《暴風(fēng)雨》
182 玫瑰的記憶—— 維米爾《繪畫(huà)藝術(shù)》 192 后記
001 繪畫(huà)中存在著“構(gòu)造” **章
005 維納斯為什么是裸體——西方繪畫(huà)中“裸體畫(huà)”眾多的理由
008 以裸體自豪的維納斯——波提切利《維納斯的誕生》
012 以裸體為恥的夏娃——馬薩喬《逐出伊甸園》
016 圍繞裸體的兩個(gè)立場(chǎng)
019 令人心痛的基督肉體——契馬布埃《基督受難圖》
024 “觀念”的變化導(dǎo)致裸體表現(xiàn)的轉(zhuǎn)變
028 從“不成體統(tǒng)”的裸體到“美麗”的裸體
030 被“理想化”的古希臘裸體——《擲鐵餅者》
034 重獲新生的“裸體畫(huà)”——米開(kāi)朗琪羅《*后的審判》
036 永存的“美的基準(zhǔn)”
第二章
039 名畫(huà)為何會(huì)誕生——教會(huì)在西方繪畫(huà)中的角色
040 名畫(huà)誕生的背景——波提切利《春》
044 打造“黃金時(shí)代”
047 使維納斯誕生的美第奇的力量
050 富有人性的圣母——波提切利《圣巴拿巴祭壇畫(huà)》
054 出現(xiàn)在眼前的奇跡——馬薩喬《圣三位一體》 第三章
057 天使的翅膀?yàn)槭裁词前咨?mdash;—西方繪畫(huà)中的“規(guī)定”與“符號(hào)”
058 我們并不知道天使的模樣——弗拉·安吉利科《受胎告知》
068 宛如怪物的天使形態(tài)——喬托與拉斐爾
072 變?yōu)樘焓沟那鸨忍?mdash;—提香《圣母升天》
077 “規(guī)定”與“符號(hào)”的作用——凡·愛(ài)克《受胎告知》
082 可讀的圣經(jīng)——列奧納多·達(dá)·芬奇《*后的晚餐》
088 “符號(hào)”不同，但目的相同——喬托《*后的晚餐》
096 作為“傳達(dá)手段”的繪畫(huà) 第四章
099 為什么人物頭上會(huì)有光環(huán)——基督教繪畫(huà)的“構(gòu)造”
100 頭頂光環(huán)之謎——拉斐爾《草地上的圣母》
103 尋找約瑟——“耶穌降生”
112 圣母瑪利亞之美的秘密——“圣母升天”與“圣母憐子”
122 為什么神必須接受洗禮 ——“耶穌受洗”
126 為什么要信仰十字架——“耶穌釘刑”
130 人氣角色的活用——“耶穌復(fù)活”
136 劃分善惡的右側(cè)與左側(cè)——“*后的審判”
142 描繪“舊約”新型信仰的表現(xiàn)——“創(chuàng)造亞當(dāng)” 第五章
147 為什么傳達(dá)愛(ài)情是件難事—— 寓意畫(huà)的“構(gòu)造”
148 維納斯的“標(biāo)識(shí)”——提香《烏爾比諾的維納斯》
149 描繪肉眼看不見(jiàn)的“愛(ài)”的方法
154 維納斯的識(shí)別方式——波提切利《維納斯與馬爾斯》
159 名為“寓意”的手法——布龍齊諾《愛(ài)的寓意》
162 無(wú)法解讀“規(guī)定”的“標(biāo)識(shí)”之謎——布龍齊諾與貝利尼
166 以“有經(jīng)驗(yàn)者”為對(duì)象的繪畫(huà) ——凡·愛(ài)克與提香
172 以“特定的人”為對(duì)象的繪畫(huà)——波提切利《誹謗》
176 遺失的意義—— 喬爾喬內(nèi)《暴風(fēng)雨》
182 玫瑰的記憶—— 維米爾《繪畫(huà)藝術(shù)》 192 后記
展開(kāi)全部
破解名畫(huà)里的玄機(jī) 作者簡(jiǎn)介
中村麗,畢業(yè)于日本東京女子大學(xué)文理學(xué)部哲學(xué)科，專修哲學(xué)和美學(xué)。曾擔(dān)任西武美術(shù)館、sezon現(xiàn)代美術(shù)館、Sasion Art Program專職人員。自2003年起，在擔(dān)任近畿大學(xué)國(guó)際人文科學(xué)研究所講師的同時(shí)，負(fù)責(zé)展覽會(huì)的企劃以及美術(shù)相關(guān)的編輯和撰稿活動(dòng)。合著有周刊《西洋繪畫(huà)的巨匠》《奧塞美術(shù)館的名畫(huà)101選》等。
【譯者】：
金靜和，畢業(yè)于北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，曾在日本愛(ài)知學(xué)泉大學(xué)學(xué)習(xí)交流。翻譯有《與黑夜嬉戲的孩子們》（上、下）、《一首小夜曲》、《“斷臂的維納斯”為何是杰作? 》、《西方繪畫(huà)史2:洛可可和巴洛克的革新》、《西方繪畫(huà)史3:從近代持續(xù)至現(xiàn)代的追詢》等。
書(shū)友推薦
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
煙與鏡
- >
我從未如此眷戀人間
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
經(jīng)典常談
- >
莉莉和章魚(yú)
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
姑媽的寶刀
本類暢銷
