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當(dāng)代北京語言史話

當(dāng)代北京語言史話

作者：金汕著
出版社：當(dāng)代中國出版社出版時(shí)間：2008-01-01
開本： 23cm 頁數(shù)： 178
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：歷史銷量榜
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當(dāng)代北京語言史話 版權(quán)信息

  • ISBN：7801706447
  • 條形碼：9787801706447 ; 978-7-80170-644-7
  • 裝幀：暫無
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

當(dāng)代北京語言史話 內(nèi)容簡介

北京內(nèi)容主要包括：源遠(yuǎn)流長的北京方言、開放型文化傳統(tǒng)影響下的北京語言；新中國成立以后經(jīng)歷的北京語言*大的文化融合；北京人的語言等。

當(dāng)代北京語言史話 目錄

**章 源遠(yuǎn)流長的北京方言
一 方言的保護(hù)
二 方言讓位于普通話推廣
三 北京語音成為普通話的標(biāo)準(zhǔn)音
四 國語的確定
五 普通話難以撼動(dòng)
六 北京土話不會(huì)滅絕
第二章 開放型文化傳統(tǒng)影響下的北京語文
一 文化整合與北京話的形成
二 北京話在遼金時(shí)期就可能已經(jīng)成為中國發(fā)展*快、結(jié)構(gòu)*簡單的漢語方言
三 北京語言的開放型文化傳統(tǒng)影響下形成的
四 元代北京語言的嬗變
五 明朝北京方言所接受的又一次大融合
六 清代北京的語言
七 民國時(shí)期的北京話
八 百年來中國社會(huì)的變遷和北京話的詞語變化
第三章 新中國成立以后經(jīng)歷的北京語言*大的文化融合
一 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使北京話受到的沖擊越來越大
二 外來人一方面學(xué)習(xí)北京話，另一方面也在改造北京話
三 北京人和外地人總體都向普通話靠攏
四 北京*大一次外來移民促使北京話向普通話全面靠攏
第四章 北京人的語言
一 熱情禮貌的北京話
二 皇城根兒下北京人說話的自信
三 北京人語言中的政治情結(jié)
四 幽默的痃人幽默的北京話
五 “北京大爺”的語言
第五章 北京人不認(rèn)同不文明的語言
一 曾經(jīng)講究罵人不帶臟字
二 解析風(fēng)靡全國的球場(chǎng)“京罵”
第六章 商潮和網(wǎng)絡(luò)中的北京話
一 北京語言添新語
二 推敲取舍外來詞
三 粵語北上
四 新流行語與網(wǎng)絡(luò)語言融入了北京話
五 經(jīng)過整肅和寬容，北京話雅俗兼容
第七章 文學(xué)藝術(shù)記載北京語言的變遷
一 北京口語文學(xué)的歷史傳統(tǒng)
二 清代戲曲、曲藝所反映的北京語言藝術(shù)
三 《紅樓夢(mèng)》——京味語言的豐碑
四 北京話走進(jìn)現(xiàn)代
五 “京味兒”的集大成者——老舍
六 “京味兒”的沉寂與復(fù)蘇
七 “文化大革命”中的語言
八 新時(shí)期文壇北京語言風(fēng)格
九 京劇、話劇、影視、說唱與北京語言
十 “京味兒”語言的嬗變
后記
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當(dāng)代北京語言史話 節(jié)選

**章 源遠(yuǎn)流長的北京方言
一、方言的保護(hù)
“北京方言”申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舉動(dòng)越來越引人注目，引起了爭議。在這之前，也有幾個(gè)地方在醞釀申請(qǐng)這樣的遺產(chǎn)。反對(duì)者提出，申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其中之一必須是瀕危的。因?yàn)檎Z言活在人類口頭上，如果語言失去了賴以生存的社會(huì)環(huán)境，就失去了活力。方言“死去”很正常，因此，北京方言隨著社會(huì)發(fā)展總會(huì)有死去的，總會(huì)有變遷的！安⒉皇撬械奈幕F(xiàn)象都要申遺！睕r且，北京方言并沒有死，還不是遺產(chǎn)。只要到北京一些大雜院和上了年紀(jì)的群體中，人們就會(huì)感到北京方言并不瀕危，現(xiàn)在正宗的北京話遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有死，它還活在北京城里。贊成申遺者認(rèn)為，“北京方言”源遠(yuǎn)流長，在如今的現(xiàn)代生活中，很多北京老話已經(jīng)被北京人淡忘了。當(dāng)今的北京年輕人也許父輩甚至祖輩都在北京，但有幾個(gè)會(huì)地道的北京方言?若把這些逐漸消失的北京土話“申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，將有利于集中一批人來從事北京方言的保護(hù)工作，如果只靠民間的個(gè)人力量是很難完成的。
*終是否申遺或者申遺能否成功也許并不很重要，方言是中國多元文化的承載者，北京話能夠長時(shí)間地被人們津津樂道，已經(jīng)說明作為一個(gè)地域性語言的魅力。
但是，人們也無奈地感到，無論專家如何提倡保護(hù)，無論地方采取怎樣的搶救措施，對(duì)于方言的保護(hù)延續(xù)，都顯得有些力不從心。方言的消失，在某種意義上，就是文化的差異性和豐富性在縮減。道理很簡單，在一個(gè)一切都被簡化、被“通用”的時(shí)代，一個(gè)全球化的年代，必須要有一種公共語言交流。不要說今天這樣的“地球村”狀態(tài)，就是中國古代，早就有民族的共同語，也就是古代當(dāng)時(shí)的“普通話”。中國幅員遼闊，每個(gè)地方都有方言，更不要說有不同的民族，彼此間交流需要聽得懂，比如孔夫子的弟子三千，來自五湖四海，如果沒有一個(gè)大家能聽懂的教學(xué)語言，教學(xué)效果就無從談起？鬃邮囚攪耍挷⒉缓枚。他當(dāng)年是用雅言說的，《論語》里就說過，孔夫子是：“《濤》、《書》、《執(zhí)禮》，皆雅言也！保ā墩撜Z·述而》）。雅言就是古代的官話。
讓今天的年輕人要延續(xù)一個(gè)方言的世界，是多么勉為其難。他們從踏進(jìn)小學(xué)校門就被規(guī)定不能講方言，他們聽老師的講課，他們接觸的廣播、電視、電影、歌曲，他們的上網(wǎng)等娛樂方式，他們哪怕偶爾離開故土，這一切都要遠(yuǎn)離方言。方言在主流場(chǎng)合的壽終正寢，也許是一個(gè)無法抗拒的潮流。就拿北京方言來說，是公認(rèn)的優(yōu)美的方言，但是北京的年輕人哪怕祖父輩就是老北京，他們還有幾個(gè)在講“京片子”呢？有多少北京年輕人能聽懂“得活”（工作完了）、“得人兒”（惹人喜歡）、“回脖兒”（改變主張）、奶膀子（乳頭之外四周凸起的部分）、搜老營兒（搜刮全部財(cái)產(chǎn)、財(cái)務(wù)）、半彪子（缺心眼兒）、扳大閘（撬鎖偷盜）這樣的老北京話呢？
……

當(dāng)代北京語言史話 作者簡介

金汕，畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院，供職于北京市社會(huì)科學(xué)院，擔(dān)任影視文化研究中心主任與體育文化研究中心主任。出版過《京味兒——透視北京人的語言》、《青春的浩劫》、《一生緊隨毛澤東》等社會(huì)學(xué)專著。此外出版體育專著十余本，并在各類報(bào)刊發(fā)表體育評(píng)論達(dá)數(shù)百萬字。獲得1988年中國作家協(xié)會(huì)評(píng)選的年度報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。因《承辦2008：年奧運(yùn)會(huì)對(duì)北京發(fā)展的影響分析》等大型課題，獲得2002年、2006年北京市政府與北京市委宣傳部的嘉獎(jiǎng)。

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