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高二-中學(xué)美文第一讀本 版權(quán)信息
- ISBN：9787111231349
- 條形碼：9787111231349 ; 978-7-111-23134-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
高二-中學(xué)美文第一讀本 節(jié)選
這套叢書是給同學(xué)們提供的課外讀物，初中三冊，高中三冊。課外讀物本來是給
同學(xué)們“隨便翻翻”的，趣味性、可讀性自然首先必須考慮。但是，我們還是希望同學(xué)
們在“隨便翻翻”中盡量有更多的收益。所以這套叢書中我們運(yùn)用了“九五”、“十
五”期間前后十年來的教育科研的成果。
叢書設(shè)置兩條線索組織閱讀的單元和選文：一條線索是人文話題。同學(xué)們?yōu)g覽
一下各個單元的人文話題，可以看出，這些話題絕不是隨意設(shè)置的，它們是同學(xué)們在
學(xué)習(xí)、成長過程中必須面對、必須思考的話題。另一條線索是閱讀方法、策略方面的
系統(tǒng)知識。我們希望同學(xué)們在隨意的閱讀中，人文素養(yǎng)和閱讀能力、興趣方面都能有
所長進(jìn)。高中三冊的單元設(shè)置如下表所示：
┏━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┓
┃＼＼分冊 ┃ ┃ ┃ ┃
┃單元 ┃ 鬲一 ┃ 高二 ┃ 高三 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃人文話題：千里共嬋娟 ┃人文話題：城外小說之美 ┃人文話題：中國小說之美 ┃
┃**單元 ┃知識能力：閱讀的基本規(guī) ┃知識能力：情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物、 ┃知識能力：小說的風(fēng)格 ┃
┃ ┃ 律 ┃ 環(huán)境、技巧等 ┃ ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃人文話題：散文之美 ┃人文話題：詩歌之美 ┃人文話題：綜合藝術(shù)之美 ┃
┃第二單元 ┃ ┃ ┃ ┃
┃ ┃知識能力：散文欣賞 ┃知識能力：詩歌欣賞 ┃知識能力：戲劇欣賞 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃人文話題：神與物游 ┃人文話題：自然之美 ┃人文話題：地域風(fēng)情 ┃
┃第三單元 ┃ ┃知識能力：歸納要點(diǎn)、概括中 ┃知識能力：根據(jù)內(nèi)容推斷 ┃
┃ ┃知識能力：詞語 ┃ ┃ ┃
┃ ┃ ┃ 心 ┃ 與想象 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃人文話題：空間藝術(shù)之美 ┃人文話題：時間藝術(shù)之美 ┃人文話題：藝術(shù)與人生 ┃
┃第四單元 ┃ ┃知識能力：分析作者的觀點(diǎn) ┃知識能力：文學(xué)作品的形 ┃
┃ ┃知識能力：句子 ┃ ┃ ┃
┃ ┃ ┃ 與態(tài)度 ┃ 象、語言和技巧 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃人文話題：人情之美 ┃人文話題：人格之美 ┃人文話題：人生的智慧 ┃
┃第五單元 ┃ ┃知識能力：評價和鑒賞文章 ┃知識能力：篩選、整合信 ┃
┃ ┃知識能力：把握結(jié)構(gòu)思路 ┃ ┃ ┃
┃ ┃ ┃ 的思想內(nèi)容 ┃ 息 ┃
┣━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫
┃ ┃人文話題：探索科學(xué)之謎 ┃人文話題：話說人文世界 ┃人文話題：大家談?wù)軐W(xué) ┃
┃第六單元 ┃ ┃ ┃知識能力：評價作品內(nèi)容 ┃
┃ ┃知識能力：科技文閱讀 ┃知識能力：社科文閱讀 ┃ ┃
┃ ┃ ┃ ┃ 和作者觀點(diǎn) ┃
┗━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┛
有了一個好的結(jié)構(gòu)框架，接下來應(yīng)該考慮的就是選文。閱讀文章必須“取法乎
上”，切不可急功好利，讀那些不入流的作品。瀏覽一下目錄就可以看出，入選的文
章都是名家名篇，都是文質(zhì)兼美、短小精悍的美文與時文。
每個單元除了選文外，設(shè)置了“話題解說”、“知識能力講解”，還依據(jù)不同選文的特
點(diǎn)有選擇地設(shè)置了“課文導(dǎo)讀”(提供背景知識或閱讀策略，指導(dǎo)學(xué)生閱讀)、“鑒賞指
要”、“文章旁批”等，以各種形式幫助同學(xué)們領(lǐng)略文章的旨趣。選文*后還有選擇地設(shè)
有“思考實(shí)踐”(設(shè)置思考練習(xí)題，讀寫結(jié)合)，引發(fā)同學(xué)們動手動腦的興趣。每個單元
后面還附錄了日常生活中雅俗共賞、老少皆宜的“趣味語文”。全書力求突出“審美閱
讀”、“快樂閱讀”與“創(chuàng)造性閱讀”的特點(diǎn)。
本叢書是一部面向中學(xué)生的微型“百科全書”，話題涉及科學(xué)藝術(shù)、格物致知、處
世為人、交友治學(xué)、經(jīng)邦治國、宇宙大千……
本叢書是一套微型的“經(jīng)典文庫”，文章大多出自古今中外社會科學(xué)、自然科學(xué)
和文學(xué)藝術(shù)各個領(lǐng)域的泰山北斗、風(fēng)云人物之手筆。
本叢書是眾多科學(xué)家、思想家、文藝家、教育家集體智慧之結(jié)晶，祝愿大家在與他
們的“對話”中學(xué)會寫作、學(xué)會閱讀，學(xué)會做人、學(xué)會做事，學(xué)會享受學(xué)習(xí)，學(xué)會享受人生！
蔣念祖
貝多芬百年祭①
◇文／(英)蕭伯納②
百年前，一位雖還聽得見雷聲但已聾得聽不見大型交響樂隊演奏自己的樂
曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人*后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去
了，還是和他生前一直那樣地唐突神靈，蔑視天地。他是反抗性的化身；他甚至在街
上遇上一位大公和他的隨從時也總不免把帽子向下按得緊緊的，然后從他們正中間
大踏步地直穿而過。他有一架不聽話的蒸汽軋路機(jī)的風(fēng)度(大多數(shù)軋路機(jī)還恭順地
聽使喚和不那么調(diào)皮呢)；他穿衣服之不講究尤甚于田間的稻草人：事實(shí)上有一次他
竟被當(dāng)作流浪漢給抓了起來，因?yàn)榫觳豢舷嘈糯┑眠@樣破破爛爛的人竟會是一位
大作曲家，更不能相信這副軀體競能容得下純音響世界*奔騰澎湃的靈魂。他的靈
魂是偉大的；但是如果我使用了*偉大的這種字眼，那就是說比漢德爾的靈魂還要偉
大，貝多芬自己就會責(zé)怪我；而且誰又能自負(fù)為靈魂比巴哈的還偉大呢?但是說貝多
芬的靈魂是*奔騰澎湃的，那可沒有一點(diǎn)問題。他的狂風(fēng)怒濤一般的力量他自己能
很容易控制住，可是常常并不愿去控制，這個和他狂呼大笑的滑稽詼諧之處是在別的
作曲家作品里都找不到的。毛頭小伙子們現(xiàn)在一提起切分音就好像是一種使音樂節(jié)
奏成為*強(qiáng)而有力的新方法；但是在聽過貝多芬的第三里昂諾拉前奏曲之后，*狂熱
的爵士樂聽起來也像“少女的祈禱”那樣溫和了？梢钥隙ǖ卣f我聽過的任何黑人
的集體狂歡都不會像貝多芬的第七交響樂*后的樂章那樣可以引起*黑*黑的舞蹈
家拼了命地跳下去，而也沒有另外哪一個作曲家可以先以他的樂曲的陰柔之美使得
聽眾完全溶化在纏綿悱惻的境界里，而后突然以銅號的猛烈聲音吹向他們，帶著嘲諷
似的使他們覺得自己是真傻。除了貝多芬之外誰也管不住貝多芬；而瘋勁上來之后，
他總有意不去管住自己，于是也就成為管不住的了。
這樣奔騰澎湃，這種有意的散亂無章，這種嘲諷，這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳
統(tǒng)的風(fēng)尚——這些就是使得貝多芬不同于十七和十八世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才
的地方。他是造成法國革命的精神風(fēng)暴中的一個巨浪。他不認(rèn)任何人為師，他同行
里的先輩莫扎特，從小起就是梳洗干凈、穿著華麗、在王公貴族面前舉止大方的。莫
扎特小時候曾為了彭巴杜夫人發(fā)脾氣說：“這個女人是誰，也不來親親我，連皇后都
親我呢。”這種事在貝多芬是不可想象的，因?yàn)樯踔猎谒牙系较褚活^蒼熊時，他仍
然是一只未經(jīng)馴服的熊崽子。莫扎特天性文雅，與當(dāng)時的傳統(tǒng)和社會很合拍，但也有
靈魂的孤獨(dú)。莫扎特和格魯克之文雅就猶如路易十四宮廷之文雅。海頓之文雅就猶
如他同時的*有教養(yǎng)的鄉(xiāng)紳之文雅。和他們比起來，從社會地位上說貝多芬就是個
不羈的藝術(shù)家，一個不穿緊腿褲的激進(jìn)共和主義者。海頓從不知道什么是嫉妒，曾稱
呼比他年輕的莫扎特是有史以來*偉大的作曲家，可他就是吃不消貝多芬。莫扎特
是更有遠(yuǎn)見的，他聽了貝多芬的演奏后說：“有一天他是要出名的。”但是即使莫扎特
活得長些，這兩個人恐也難以相處下去。貝多芬對莫扎特有一種出于道德原因的恐
怖。莫扎特在他的音樂中給貴族中的浪子唐璜加上了一圈迷人的圣光，然后像一個
天生的戲劇家那樣運(yùn)用道德的靈活性又回過來給莎拉斯特羅加上了神人的光輝，給
他口中的歌詞譜上了前所未有的就是出自上帝口中都不會顯得不相稱的樂調(diào)。
貝多芬不是戲劇家，賦予道德以靈活性對他來說就是一種可厭惡的玩世不恭。
他仍然認(rèn)為莫扎特是大師中的大師(這不是一頂空洞的高帽子，它的的確確就是說
莫扎特是個為作曲家們欣賞的作曲家，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是流行作曲家)；可是他是穿緊腿褲
的宮廷侍從，而貝多芬卻是個穿散腿褲的激進(jìn)共和主義者；同樣的海頓也是穿傳統(tǒng)制
服的侍從。在貝多芬和他們之間隔著一場法國大革命，劃分開了十八世紀(jì)和十九世
紀(jì)。但對貝多芬來說莫扎特可不如海頓，因?yàn)樗训赖庐?dāng)兒戲，用迷人的音樂把罪惡
譜成了像德行那樣奇妙。如同每一個真正激進(jìn)共和主義者都具有的，貝多芬身上的
清教徒性格使他反對莫扎特，固然莫扎特曾向他啟示了十九世紀(jì)音樂的各種創(chuàng)新的
可能。因此貝多芬上溯到漢德爾，一位和貝多芬同樣倔強(qiáng)的老單身漢，把他作為英
雄。漢德爾瞧不上莫扎特崇拜的英雄格魯克，雖然在漢德爾的《彌賽亞》里的田園樂
是極為接近格魯克在他的歌劇《奧菲阿》里那些向我們展示出天堂的原野的各個場
面的。
因?yàn)橛辛藷o線電廣播，成百萬對音樂還接觸不多的人在他百年祭的今年將**
次聽到貝多芬的音樂。充滿著照例不加選擇地加在大音樂家身上的頌揚(yáng)話的成百篇
的紀(jì)念文章將使人們抱有通常少有的期望。像貝多芬同時的人一樣，雖然他們可以
懂得格魯克和海頓和莫扎特，但從貝多芬那里得到的不但是一種使他們困惑不解的
意想不到的音樂，而且有時候簡直是聽不出是音樂的由管弦樂器發(fā)出來的雜亂音響。
要解釋這也不難。十八世紀(jì)的音樂都是舞蹈音樂。舞蹈是由動作起來令人愉快的步
子組成的對稱樣式；舞蹈音樂是不跳舞也聽起來令人愉快的由聲音組成的對稱的樣
式。因此這些樂式雖然起初不過是像棋盤那樣簡單，但被展開了，復(fù)雜化了，用和聲
豐富起來了，*后變得類似波斯地毯；而設(shè)計像波斯地毯那種樂式的作曲家也就不再
期望人們跟著這種音樂跳舞了。要有神巫打旋子的本領(lǐng)才能跟著莫扎特的交響樂跳
舞。有一回我還真請了兩位訓(xùn)l練有素的青年舞蹈家跟著莫扎特的一闋前奏曲跳了一
次，結(jié)果差點(diǎn)沒把他們累垮了。就是音樂上原來使用的有關(guān)舞蹈的名詞也慢慢地不
用了，人們不再使用包括薩拉班德舞、巴萬宮廷舞、加伏特舞和快步舞等等在內(nèi)的組
曲形式，而把自己的音樂創(chuàng)作表現(xiàn)為奏鳴曲和交響樂，里面所包含的各部分也干脆口吐
做樂章，每一章都用意大利文記上速度，如快板、柔板、諧謔曲板、急板等等。但在任
何時候，從巴哈的序曲到莫扎特的《天神交響樂》，音樂總呈現(xiàn)出一種對稱的音響樣
式給我們以一種舞蹈的樂趣來作為樂曲的形式和基礎(chǔ)。
可是音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式，它還能表達(dá)感情。你能去津津有味
地欣賞一張波斯地毯或者聽一曲巴哈的序曲，但樂趣只止于此；可是你聽了《唐璜》
前奏曲之后卻不可能不發(fā)生一種復(fù)雜的心情，它使你心理有準(zhǔn)備去面對將淹沒那種
精致但又是魔鬼式的歡樂的一場可怖的末日悲劇。聽莫扎特的《天神交響樂》*后
一章時你會覺得那和貝多芬的第七交響樂的*后樂章一樣，都是狂歡的音樂：它用響
亮的鼓聲奏出如醉如狂的旋律，而從頭到尾又交織著一開始就有的具有一種不尋常
的悲傷之美的樂調(diào)，因之更加沁人心脾。莫扎特的這一樂章又自始至終是樂式設(shè)計
的杰作。
但是貝多芬所做到了的一點(diǎn)，也是使得某些與他同時的偉人不得不把他當(dāng)作一
個瘋?cè)，有時清醒就出些洋相或者顯示出格調(diào)不高的一點(diǎn)，在于他把音樂完全用作了
表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計樂式本身作為目的。不錯，他一生非常保守地
(順便說一句，這也是激進(jìn)共和主義者的特點(diǎn))使用著舊的樂式；但是他加給它們以
驚人的活力和*高的激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種*高的激情，使得產(chǎn)生于感覺
的激情顯得僅僅是感官上的享受，于是他不僅打亂了舊樂式的對稱，而且常常使人聽
不出在感情的風(fēng)暴之下竟還有什么樣式存在著了。他的《英雄交響樂》一開始使用
了一個樂式(這是從莫扎特幼年時一個前奏曲里借來的)，跟著又用了另外幾個很漂
亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全
被不客氣地打散了；于是，在只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了，他拋出了
同時使用音階上所有單音的可怖的和弦。他這么做只是因?yàn)樗X得非如此不可，而
且還要求你也覺得非如此不可呢。
以上就是貝多芬之謎的全部。他有能力設(shè)計*好的樂式；他能寫出使你終身享
受不盡的美麗的樂曲；他能挑出那些*枯燥無味的旋律，把它們展開得那樣引人，使
你聽上一百次也每回都能發(fā)現(xiàn)新東西。一句話，你可以拿所有用來形容以樂式見長
的作曲家的話來形容他；但是他的病征，也就是不同于別人之處在于他那激動人的品
質(zhì)，他能使我們激動，并把他那奔放的感情籠罩著我們。當(dāng)柏遼茲聽到一位法國作曲
家因?yàn)樨惗喾业囊魳肥顾犃撕懿皇娣f“我愛聽能使我入睡的音樂”時，他非常
生氣。貝多芬的音樂是使你清醒的音樂；而當(dāng)你想獨(dú)自一個人靜一會兒的時候，你就
怕聽他的音樂。
懂了這個，你就從十八世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞樂隊前進(jìn)了一步(爵士
樂，附帶說一句，就是貝多芬化了的老式跳舞樂隊)，不但能懂得貝多芬的音樂而且
也能懂得貝多芬以后的*有深度的音樂了。
高二-中學(xué)美文第一讀本 作者簡介
p>蔣念祖，全國著名語文特級教師，江
蘇省首批教授級高級教師，江蘇省青少年寫
作學(xué)會副會長，揚(yáng)州市美學(xué)會副會長，揚(yáng)州
大學(xué)兼職碩士研究生導(dǎo)師，揚(yáng)州市語文學(xué)科
基地負(fù)責(zé)人。
1994年評為特級教師，1995
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