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百花散文書(shū)系·當(dāng)代部分:秦牧散文選集
作者：秦牧
開(kāi)本：
32
頁(yè)數(shù)：
311頁(yè)
讀者評(píng)分：5分33條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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百花散文書(shū)系·當(dāng)代部分:秦牧散文選集 版權(quán)信息
- ISBN：9787530653890
- 條形碼：9787530653890 ; 978-7-5306-5389-0
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
百花散文書(shū)系·當(dāng)代部分:秦牧散文選集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《秦牧散文選集》選編作者1949年后的散文38篇，包括《在遙遠(yuǎn)的海岸上》、《海灘拾貝》、《鏡泊湖風(fēng)采》、《長(zhǎng)街燈語(yǔ)》等。秦牧（1919－1992）著有散文集《秦牧雜文》、《星下集》、《貝殼集》、《花城》、《潮汐和船》、《藝海拾貝》等，《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》、《土地》、《潮汐和船》、《花城》、《社稷壇抒情》等篇是他的代表作。
秦牧散文特點(diǎn)之一，是言近旨遠(yuǎn)，哲理性強(qiáng)。贊頌新中國(guó)、新生活，鞭笞丑惡現(xiàn)象是貫穿他散文作品的一條主線，在闡述觀點(diǎn)，講明道理時(shí)，絕不枯燥。
秦牧有別于同時(shí)代其他作家的特色是，他的散文題材廣泛、知識(shí)豐富、談古論今、旁證博引，顯示出深厚的生活和知識(shí)根底，《土地》便是其中極有代表性的作品。作者從歷史和日常生活中的見(jiàn)聞侃侃談起，以土地為對(duì)象，時(shí)而展現(xiàn)新時(shí)代的風(fēng)貌，時(shí)而追敘慘痛的歷史，時(shí)而歌頌新社會(huì)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，時(shí)而寫(xiě)到古代的封疆大典，時(shí)而又將筆觸延伸到殖民者的暴行，從古到今，從草木禽獸到人情世態(tài)、到故事傳說(shuō)、到現(xiàn)代科技，都囊括在一篇散文之中，向讀者提供了一部信息量極大的歷史教材。
秦牧散文表達(dá)方式?jīng)]有固定格式，瀟灑自然，語(yǔ)言流暢講究，文筆游走靈活，聯(lián)想奇妙，思路開(kāi)闊，感情自然流露。
百花散文書(shū)系·當(dāng)代部分:秦牧散文選集 目錄
序言
社稷壇抒情
在遙遠(yuǎn)的海岸上
海灘拾貝
菱角的喜劇
土地
古戰(zhàn)場(chǎng)春曉
天壇幻想錄
花城
榕樹(shù)的美髯
在仙人掌叢生的地方
面包和鹽
歐洲的風(fēng)雪和陰霾
訪蒙古古都遺跡
彩蝶樹(shù)
奇跡泉
鬣狗的風(fēng)格
花蜜和蜂刺
石壁樹(shù)叢之歌
莽原語(yǔ)絲
鏡泊湖風(fēng)采
長(zhǎng)城遠(yuǎn)眺
長(zhǎng)街燈語(yǔ)
榴梿果漫憶
給一個(gè)喜歡騎馬的女孩
燭光搖曳的船艙
《花》序
《李可染山水畫(huà)集》序
夢(mèng)里依稀慈母淚
秋林紅果
“石果”的秘密
脊梁頌
船的崇拜
談“后代”
中國(guó)文學(xué)巨星的隕落
雄師結(jié)陣的秦兵馬俑
大雁塔抒情
神秘壯麗的青海湖
森林水滴
社稷壇抒情
在遙遠(yuǎn)的海岸上
海灘拾貝
菱角的喜劇
土地
古戰(zhàn)場(chǎng)春曉
天壇幻想錄
花城
榕樹(shù)的美髯
在仙人掌叢生的地方
面包和鹽
歐洲的風(fēng)雪和陰霾
訪蒙古古都遺跡
彩蝶樹(shù)
奇跡泉
鬣狗的風(fēng)格
花蜜和蜂刺
石壁樹(shù)叢之歌
莽原語(yǔ)絲
鏡泊湖風(fēng)采
長(zhǎng)城遠(yuǎn)眺
長(zhǎng)街燈語(yǔ)
榴梿果漫憶
給一個(gè)喜歡騎馬的女孩
燭光搖曳的船艙
《花》序
《李可染山水畫(huà)集》序
夢(mèng)里依稀慈母淚
秋林紅果
“石果”的秘密
脊梁頌
船的崇拜
談“后代”
中國(guó)文學(xué)巨星的隕落
雄師結(jié)陣的秦兵馬俑
大雁塔抒情
神秘壯麗的青海湖
森林水滴
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百花散文書(shū)系·當(dāng)代部分:秦牧散文選集 節(jié)選
社稷壇抒情
北京有座美麗的中山公園，公園里有個(gè)用五色土砌成的社稷壇。
社稷壇是北京九壇之一，它和坐落在南城的天壇遙遙相對(duì)。古代的帝王們，在天壇祭天，在社稷壇祭地。祭天為了要求風(fēng)調(diào)雨順，祭地為了要求土地肥沃。祭天祭地的終極目的只有一個(gè)：就是五谷豐登，可以”聚斂貢城闕”。五谷是從地里長(zhǎng)出來(lái)的，因此，人們臆想的稷神(五谷)就和社神(土地)同在一個(gè)壇里受膜拜了。
穿過(guò)古柏參天、處處都是花圃的園林，來(lái)到這個(gè)社稷壇前，突然有一種寥廓空曠的感覺(jué)。在莊嚴(yán)的宮殿建筑之前，有這么一個(gè)四方的土壇，屹立在地面，它東面是青土，南面是紅土，西面是白土，北面是黑土，中間嵌著一大塊圓形的黃土。這圖案使人沉思，使人懷古。遙想當(dāng)年帝王們穿著袞服，戴著冕旒，在禮樂(lè)聲中祭地的情景，你仿佛看到他們?cè)谇f嚴(yán)中流露出來(lái)的對(duì)于”天命”畏懼的眼色，你仿佛看到許多人懾服在大自然腳下的神情。
這社稷壇現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)兒神秘莊嚴(yán)的色彩了。它只是一個(gè)奇特的歷史遺跡。節(jié)日里，歡樂(lè)的人群在上面舞獅，少年們?cè)谏厦骀覒蜃分稹Ｆ綍r(shí)則有三三兩兩的游人在那里低徊。對(duì)，這真是一個(gè)激發(fā)人們思古幽情的所在!作為一個(gè)中國(guó)人，可以讓這種使人微醉的感情發(fā)酵的去處可真多呢!你可以到泰山去觀日出，在八達(dá)嶺長(zhǎng)城頂看日落？梢栽谖骱幃(huà)舫，到南京雞鳴寺聽(tīng)鐘聲。可以在華北平原跑馬，在戈壁灘上騎駱駝？梢栽L尋古代宮殿遺跡，聽(tīng)一聽(tīng)燕子的呢喃，或者到南方的海神廟旁，看浪濤拍岸……這些節(jié)目你隨便可以舉出一百幾十種來(lái)，但在這里面可不要遺漏掉這個(gè)社稷壇!這壇后的宮殿是華麗的，飛檐、斗拱、琉璃瓦、白石階……真是金碧輝煌!而壇呢，卻很荒涼，就只有五色的泥土。然而這種對(duì)照卻也使人想起：沒(méi)有這泥土所代表的大地，沒(méi)有在大地上胼手胝足的勞動(dòng)者，根本就不會(huì)有這宮殿，不會(huì)有一切人類的文明。你在這個(gè)土壇上走著走著，仿佛走進(jìn)古代去，走到一望無(wú)際的原野上，在那里，莽莽蒼蒼，風(fēng)聲如吼。一個(gè)戴著高冠，穿著芒鞋的古代詩(shī)人正在用他的悲憫深沉的眼睛眺望大地，吟詠著這樣的詩(shī)句：
朝東西眺望沒(méi)有邊際，
朝南北眺望沒(méi)有頭緒，
朝上下眺望沒(méi)有依歸，
我的驅(qū)馳不知何所底止!
……
百花散文書(shū)系·當(dāng)代部分:秦牧散文選集 作者簡(jiǎn)介
秦牧 1919年生于香港，廣東澄海人。著名作家。中華書(shū)局廣州編輯主任，《羊城晚報(bào)》副總編輯，《作品》雜志主編。廣東省文聯(lián)副主席，中國(guó)作協(xié)廣東分會(huì)副主席，中國(guó)作協(xié)理事，全國(guó)文聯(lián)委員。暨南大學(xué)中文系主任。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)。
商品評(píng)論(33條)
- 主題：
《秦牧散文選集》選編作者1949年后的散文38篇，包括《在遙遠(yuǎn)的海岸上》、《海灘拾貝》、《鏡泊湖風(fēng)采》、《長(zhǎng)街燈語(yǔ)》等
- 主題：
此套書(shū)系內(nèi)容豐富，作家有古代、當(dāng)代、現(xiàn)代之分，散文作品廣泛，以便從中找出個(gè)人所喜愛(ài)的人物作品再另加細(xì)讀。 分批次購(gòu)買所需書(shū)籍，價(jià)格合理。 簡(jiǎn)裝膠版，內(nèi)頁(yè)略薄，字跡清晰，行距略寬，閱讀感舒適。書(shū)籍雖無(wú)外包裝但整潔無(wú)損。此套書(shū)籍不僅適合閱讀，還適合收藏。 此書(shū)，197千字，2012年3月第3版。
- 讀者:學(xué)術(shù)票***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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