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中國國粹藝術讀本 壇廟建筑

中國國粹藝術讀本 壇廟建筑

作者:趙玉春著
出版社:中國文聯出版社出版時間:暫無
所屬叢書: 中國國粹藝術讀本
開本: 16 頁數: 183 頁
本類榜單:建筑銷量榜
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中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 版權信息

中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 本書特色

《壇廟建筑》趣味濃郁:的經典故事,全面展現國粹藝術悠久亙長的發(fā)展軌跡;賞心悅目:生動反映光輝燦爛的國粹藝術圖片,立體凸顯中華五千年民族藝術的非凡成果。一部讓青年學子輕松愉快地走進國粹藝術大門的普及讀本。一部讓每個家庭了解國粹文化與營造藝術氛圍的首選圖書。一部具有多重便捷實用的檢索功能的中國粹藝術百科全書。

中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 目錄

**章 壇廟建筑概述第二章 史前時期的壇廟建筑第三章 天神體系的壇廟建筑1.從太陽神、月亮女神到朝日壇、夕月壇2.從“南郊”到天壇、辟雍第四章 地祇體系的壇廟建筑1.從社到社稷壇、先農壇2.從昆侖山地壇3.從山川祭壇到岳讀廟第五章 天子宗廟第六章 先賢廟(祠)
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中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 節(jié)選

《壇廟建筑》:中國古代社會有著異常豐富的祭祀文化,與祭祀活動相關的建筑被稱為壇廟建筑。“壇”就是用于供祀的露天的臺子,“廟”就是用祭祀祖先與先賢神靈,但又互有交叉。壇廟建筑介于宗教建筑與世俗建筑之間,也有宣教的職能。《壇廟建筑》不但詳細介紹了古代有關祭祀的建筑風格,也講述了古代的祭祀文化,可以從側面了解先人們更豐富的社會生活。

中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 相關資料

插圖:第一章 壇廟建筑概述中國古代社會有著內容異常復雜與豐富的祭祀文化,與祭祀活動相關的建筑被稱為壇廟建筑!皦本褪怯糜诠╈氲穆短斓呐_子,“廟”就是用于供祀的房子。前者側重于祭祀天神地祗(qi),后者側重于祭祀祖先與先賢神靈,但又互有交叉。還有一類用于祭祀的場地日“墠”(shan),就是一塊打掃干凈的平地。從祭祀活動的文化屬性來講,還把壇廟建筑稱為禮制建筑。壇廟建筑屬于一種奇特的建筑類型,是一種介于宗教建筑與世俗建筑之間,但確有宣教職能的建筑。壇廟建筑中祭祀與供奉的內容,可以歸納為天神地祗和已經“升天”祖先及先賢。與祭祀活動相關的內容,還有一套完整的儀式和節(jié)日,即各種祭祀活動都有相關的規(guī)范內容,包括時間、地點、人員、服飾、器具、祭品、音樂、規(guī)模、程序等。古人祭祀與供奉的主要目的有三層:一是“祭宗廟,追養(yǎng)也;祭天地,報往也”,就是寄托對祖先養(yǎng)育恩情的感激與追念,以及報答自然神祗護佑的恩澤;二是為今人祈求福祉,確保平安;三是起到表達政治目的的宣示作用。如對血統(tǒng)、特權等宗法制度合理性的宣示等,這就是所謂的“禮”的核心,內容之一,因此也把祭祀的禮儀稱作“吉禮”。前兩者是顯性的,后者是隱性的,也是祭祀文化在成熟之后真正的本意。上述祭祀文化與宗教文化所訴求的內容是相類似的,只是在壇廟建筑中不需要如佛僧一樣的神職人員。至少從有明確記載的周代開始,相關的“神職”人員只是禮儀性的、服務性的和表演性的,也就是古代版的“國家公務員”,一般歸禮部類的政府機關領導。祭祀文化本身也不需要宣講信仰義理專門的經書,因此祭祀不同于純粹的宗教。《漢書·郊祀志》說:“《洪范》八政,三日祀。祀者,所以昭孝事祖,通神明也。旁及四夷,莫不修之;下至禽獸,豺獺有祭。是以圣王為之典禮。民之精爽不貳,齊(齋)肅聰明者,神或降之,在男日覡(xi),在女日巫,使制神之處位,為之牲器;使先圣之后,能知山川,敬于禮儀,明神之事者,以為祝(覡的一種);能知四時犧牲,壇場上下,氏姓所出者,以為宗(覡的一種)。故有神民之官,名司其序,不相亂也。民神異業(yè),敬而不黷,故神降之嘉生,民以物序,災禍不至,所求不匱!逼渲械摹耙牎薄拔住薄白!薄白凇,就屬于這類“國家公務員”。中國古代社會是一個多神的社會,以一則

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