上大演講錄(1922-1927卷)(九品)
選收各類(lèi)人物在上海大學(xué)不同時(shí)期的演講。
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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上大演講錄(1922-1927卷)(九品) 版權(quán)信息
- ISBN:9787811183375
- 條形碼:9787811183375 ; 978-7-81118-337-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
上大演講錄(1922-1927卷)(九品) 本書(shū)特色
提示:老版書(shū),書(shū)側(cè)有黃斑,內(nèi)頁(yè)或有發(fā)黃,介意者慎拍
《上大演講錄》選收各類(lèi)人物在上海大學(xué)不同時(shí)期的演講。除(1922-1927卷)、(1986-2006卷)外,從2007年起,每年編輯一卷。所選演講文稿,不代表編者觀點(diǎn);根據(jù)演講內(nèi)容,全文或擇要錄入。演講文稿按年月日時(shí)間順序編排。每篇演講稿前,配以演講者照片和小傳,(1922-1927卷)中個(gè)別演講者無(wú)照片存世或難以搜集者,暫付闕如;對(duì)多次收入當(dāng)卷的演講者,照片和小傳排在當(dāng)卷的首次,余不重復(fù)。演講文字,除訂正錯(cuò)別字和進(jìn)行必要技術(shù)處理外,原則上維持原貌。演講稿中某些專(zhuān)用名詞或容易產(chǎn)生歧義之處,編者作了必要的注釋。 本書(shū)為《上大演講錄》之(1922-1927卷)。
上大演講錄(1922-1927卷)(九品) 目錄
切切實(shí)實(shí)地多求幾年學(xué)問(wèn)
個(gè)人與社會(huì)
演化與進(jìn)步
國(guó)民生計(jì)政策
社會(huì)主義釋疑
史學(xué)概論
社會(huì)進(jìn)化史
現(xiàn)代社會(huì)學(xué)
社會(huì)問(wèn)題
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)
上大的使命
新經(jīng)濟(jì)政策
中國(guó)底“農(nóng)民問(wèn)題”
教育問(wèn)題
唯物史觀
比較婚姻法
美學(xué)綱要
全民政治
外交問(wèn)題
青年問(wèn)題
社會(huì)科學(xué)概論
宜一致?lián)碜o(hù)學(xué)術(shù)自由
孫中山先生逝世與中國(guó)
文藝之社會(huì)的使命
勞動(dòng)問(wèn)題講演大綱
民族革命講演大綱
研究中山主義應(yīng)取的方法
國(guó)民革命與階級(jí)爭(zhēng)斗
孫中山主義與戴季陶主義
現(xiàn)代民族問(wèn)題講案
附錄
上海大學(xué)的精神
夢(mèng)般的回憶
上海大學(xué)演講錄存目
后記
上大演講錄(1922-1927卷)(九品) 節(jié)選
社會(huì)主義釋疑 李大釗 (1923年11月7日)
今天是蘇維埃俄羅斯革命成功的六周紀(jì)念日,又是本校的“社會(huì)問(wèn)題研究會(huì)”的成立日,所以我在此要與諸位作幾句談話:
現(xiàn)在社會(huì)上有許多人,對(duì)于社會(huì)主義不明白,有許多懷疑地方。這種懷疑,實(shí)在是社會(huì)主義進(jìn)行上之極大障礙,F(xiàn)在所要說(shuō)的,就是要解釋這幾種懷疑。
一、社會(huì)上有些人,以為在社會(huì)主義制度之下,是窮苦的,不是享福的,因此他起來(lái)反對(duì)社會(huì)主義。不知道在資本制度之下,我們永遠(yuǎn)不會(huì)享福,不會(huì)安逸;能夠安逸幸福的,惟獨(dú)那少數(shù)的資本家。資本主義制度能使社會(huì)破產(chǎn),使經(jīng)濟(jì)恐慌和貧乏。能使大多數(shù)的人民變?yōu)閯趧?dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí),而供奉那少數(shù)的資本家。社會(huì)上到了大多數(shù)是窮的,而那少數(shù)的富人也就不能永久保有他的富了。
社會(huì)主義就是應(yīng)運(yùn)而生的起來(lái)改造這樣社會(huì),而實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。社會(huì)主義是使生產(chǎn)品為有計(jì)劃的增殖,為極公平的分配,要整理生產(chǎn)的方法。這樣一來(lái),能夠使我們?nèi)巳硕寄馨惨菹砀,過(guò)那一種很好的精神和物質(zhì)的生活。照這樣看來(lái),社會(huì)主義是要富的,不是要窮的,是整理生產(chǎn)的,不是破壞生產(chǎn)的。
二、有些人以為社會(huì)主義制度成立之后,人民就要發(fā)生怠工的現(xiàn)象,因此他說(shuō)社會(huì)主義制度是不能施行。他不知道在社會(huì)主義制度底下做工,是很愉快的,很舒服的,并不像現(xiàn)在資本主義制度下的工作,非常勞苦,同那牛馬一樣,得不到一點(diǎn)人生的樂(lè)趣。從前烏托邦派托莫斯·莫阿,他描寫(xiě)了一種理想的社會(huì),他認(rèn)勞動(dòng)是*苦而可怕的,所以主張強(qiáng)迫工作。因他目睹資本主義制度底下的勞動(dòng)者的生活狀況,是那樣黑暗,所以發(fā)生這樣的觀念。一般人以為工作是苦事,亦是拿現(xiàn)在生活下的眼光,去觀察那將來(lái)的社會(huì)。其實(shí)社會(huì)主義實(shí)行后的社會(huì)的勞動(dòng),已和現(xiàn)在的社會(huì)勞動(dòng)不同了。
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