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學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:中山大學(xué)人文學(xué)科論述(1926-1949)

學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:中山大學(xué)人文學(xué)科論述(1926-1949)

作者:劉小云
出版社:生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時(shí)間:2013-09-01
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 376
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學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:中山大學(xué)人文學(xué)科論述(1926-1949) 版權(quán)信息

學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:中山大學(xué)人文學(xué)科論述(1926-1949) 本書特色

  現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)歷了中西新舊的碰撞和交融,學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變往往還與學(xué)者之間的思想分歧、人事糾葛相交織,呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的面貌。   中山大學(xué)人文學(xué)科在20世紀(jì)的前半期,因其地緣優(yōu)勢(shì)和人文政治的優(yōu)勢(shì),形成了開放、民主的學(xué)術(shù)研究氛圍。《近代中國(guó)的知識(shí)與制度轉(zhuǎn)型叢書·學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:中山大學(xué)人文學(xué)科述論(1926-1949)》對(duì)傅斯年、顧頡剛、朱謙之的教學(xué)與學(xué)術(shù)交往加以深入研究,還涉及史祿國(guó)、古直、容肇祖、朱希祖、楊成志等中大人文學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng),論述了中大語史所、讀經(jīng)風(fēng)波、現(xiàn)代史學(xué)運(yùn)動(dòng)、民俗學(xué)人類學(xué)諸問題,扼要而又生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的至關(guān)重要的一頁(yè)。

學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:中山大學(xué)人文學(xué)科論述(1926-1949) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)歷了中西新舊的碰撞與交融,學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變往往還與學(xué)者之間的思想分歧、人事糾葛相交織,呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的面貌。 中山大學(xué)人文學(xué)科在20世紀(jì)的前半期,因其地緣優(yōu)勢(shì)和人文政治的優(yōu)勢(shì),形成了開放、民主的學(xué)術(shù)研究氛圍。本書對(duì)傅斯年、顧頡剛、朱謙之的教學(xué)與學(xué)術(shù)交往加以深入研究,還涉及史祿國(guó)、古直、容肇祖、朱希祖、楊成志等中大人文學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng),論述了中大語史所、讀經(jīng)風(fēng)波、現(xiàn)代史學(xué)運(yùn)動(dòng)、民俗學(xué)人類學(xué)諸問題,扼要又生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的至關(guān)重要的一頁(yè)。

學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:中山大學(xué)人文學(xué)科論述(1926-1949) 目錄

緒論
學(xué)術(shù)史
史料與方法

**章 從國(guó)學(xué)到史學(xué)
**節(jié) 中山大學(xué)語言歷史學(xué)研究所的建立
第二節(jié) 中山大學(xué)語言歷史學(xué)研究所各學(xué)會(huì)的創(chuàng)立與活動(dòng)
第三節(jié) “作語言歷史學(xué)之科學(xué)研究”
第四節(jié) 學(xué)術(shù)分歧與人事糾葛

第二章 “中大讀經(jīng)”
**節(jié) 中山大學(xué)讀經(jīng)課程設(shè)置及其校內(nèi)反應(yīng)
第二節(jié) 中山大學(xué)中文系讀經(jīng)課程的實(shí)施
第三節(jié) 校外回響:武人倡行讀經(jīng)
第四節(jié) 中山大學(xué)讀經(jīng)迭起風(fēng)波
第五節(jié) “中大讀經(jīng)”遺風(fēng)余韻

第三章 “現(xiàn)代史學(xué)運(yùn)動(dòng)”
**節(jié) “時(shí)代化”、“科學(xué)化”的“新史學(xué)”
第二節(jié) “現(xiàn)代史學(xué)”社會(huì)科學(xué)化背景下的中大哲學(xué)、社會(huì)學(xué)
第三節(jié) “現(xiàn)代史學(xué)”旗幟下的學(xué)術(shù)分歧
第四節(jié) “現(xiàn)代史學(xué)”的“良友”及其批評(píng)者

第四章 從民俗學(xué)到人類學(xué)
**節(jié) 中山大學(xué)民俗學(xué)東山再起
第二節(jié) “西南夷地百蠻種,都是神明胄裔分”
第三節(jié) 中山大學(xué)人類學(xué)系的設(shè)立
結(jié)語
后記
附表
征引文獻(xiàn)

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學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:中山大學(xué)人文學(xué)科論述(1926-1949) 節(jié)選

現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)歷了中西新舊的碰撞和交融,學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變往往還與學(xué)者之間的思想分歧、人事糾葛相交織,呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的面貌。
中山大學(xué)人文學(xué)科在20世紀(jì)的前半期,因其地緣優(yōu)勢(shì)和人文政治的優(yōu)勢(shì),形成了開放、民主的學(xué)術(shù)研究氛圍。劉小云所著的《學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型--中山大學(xué)人文學(xué)科述論(1926-1949)》對(duì)傅斯年、顧頡剛、朱謙之的教學(xué)與學(xué)術(shù)交往加以深入研究,還涉及史祿國(guó)、古直、容肇祖、朱希祖、楊成志等中大人文學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng),論述了中大語史所、讀經(jīng)風(fēng)波、現(xiàn)代史學(xué)運(yùn)動(dòng)、民俗學(xué)人類學(xué)諸問題,扼要而又生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型中的至關(guān)重要的一頁(yè)。

學(xué)術(shù)風(fēng)氣與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:中山大學(xué)人文學(xué)科論述(1926-1949) 作者簡(jiǎn)介

  劉小云,1968年生,湖南祁東人。湖南師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士和碩士、中山大學(xué)歷史學(xué)博士,F(xiàn)為玉林師范學(xué)院教授,主要研究晚清至民國(guó)時(shí)期的政治、文化與社會(huì),發(fā)表論文三十余篇,獲第十次廣西社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng),曾編著《邊疆“廉故事”》。

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