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園治-中華雅文化經(jīng)典
所屬叢書(shū)：
中華雅文化經(jīng)典
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
350
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類榜單：古籍銷量榜
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園治-中華雅文化經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN：9787539980904
- 條形碼：9787539980904 ; 978-7-5399-8090-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
園治-中華雅文化經(jīng)典 本書(shū)特色
如何營(yíng)建一座精美雅致的“私家庭院”，如何巧妙布局閣樓、廳堂、書(shū)房，如何在屏門、風(fēng)窗、欄桿中體現(xiàn)古典意趣，如何在選石、鋪地、掇山、花木植栽上如詩(shī)如畫(huà)…… 明末造園家計(jì)成以其工匠的精神，唯美的意趣，為我們記敘了中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)的高妙藝術(shù)，凸顯設(shè)計(jì)師巧奪天工的高超技藝，展示了明代中產(chǎn)階級(jí)日常生活的真實(shí)細(xì)節(jié)和文化品質(zhì)。 《園冶》是中國(guó)造園藝術(shù)的傳世經(jīng)典，也是世界首部造園學(xué)專著，被日本宮廷評(píng)價(jià)為“開(kāi)天工之作”，被歐美國(guó)家奉為“生態(tài)文明圣典”。它不僅展現(xiàn)了中國(guó)造園藝術(shù)的高度，也為現(xiàn)代別墅的建造與私人家居裝修提供了可模仿的范本。
園治-中華雅文化經(jīng)典 內(nèi)容簡(jiǎn)介
★讀什么書(shū)可以提高生活格調(diào)？ 中華雅文化經(jīng)典——重塑生活格調(diào)的決定性珍本 ★這是一套什么書(shū)？ 中華雅文化經(jīng)典，遴選衣食住行、琴棋書(shū)畫(huà)等*能代表古人雅致生活的圖書(shū)十部，是古人生活品位和生命追求的“美”之顯現(xiàn)，是生活趣味和生活熱情背后的詩(shī)意與優(yōu)雅的表達(dá)。婉約深情，溫暖美麗。既能提高生活品位，又有實(shí)用價(jià)值。 ★內(nèi)容有什么特色？ 全彩四色裝幀+幾百幅經(jīng)典插圖+名家雜說(shuō)+閑情趣味知識(shí)擴(kuò)展 雅致文化、實(shí)用操作、趣味知識(shí) 融匯一爐 ★適合哪些人閱讀？ 文化藏書(shū)——作為重塑生活格調(diào)的決定性珍本，是中產(chǎn)階級(jí)提高文化格調(diào)理想首選； 案頭之書(shū)——作為古人審美趣味的極致體現(xiàn)，是文化研究者的**書(shū)； 普及讀物——作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的滄海明珠，是大中學(xué)生文化修養(yǎng)必讀書(shū)。 ★《園冶》是中國(guó)古代私家庭院、別墅營(yíng)造的百科全書(shū)。 ★《園冶》有500余幅經(jīng)典插圖，全彩四色裝幀，打造迄今*精美版本。 ★《園冶》是中國(guó)古代園林營(yíng)造法式，世界園林藝術(shù)研究珍本。 ★《園冶》被日本宮廷評(píng)價(jià)為“開(kāi)天工之作”，被歐美國(guó)家奉為“生態(tài)文明圣典”。 ★《園冶》完美呈現(xiàn)園林營(yíng)造的布局與格調(diào)，直觀解讀中國(guó)古代宅院、私家庭院的擇地要訣，亭臺(tái)門窗，墻垣屋宇，鋪地裝折，山石流水的建造隱微，以及花木的植栽之學(xué)。 ★《園冶》文白對(duì)照，名家詳解，教我們輕松讀懂中國(guó)古代園林的妙趣。 ★《園冶》是中國(guó)首部造園學(xué)專著，為后世的宅園、別墅營(yíng)建，以及現(xiàn)代家居裝修提供了理論框架以及可供模仿的范本，是提高生活格調(diào)的必讀書(shū)。
園治-中華雅文化經(jīng)典 目錄
冶敘 / 001
題詞 / 006
自序 / 013
【卷一】
興造論 / 002
晴川疊翠、古寺飛懸于半空，只要是可見(jiàn)之處，都可借來(lái)為我所用？吹侥切┧撞豢赡偷木吧，就要想辦法遮擋起來(lái)，遇到美景則應(yīng)盡收?qǐng)@中，無(wú)論遠(yuǎn)處的郊野，抑或村莊，皆當(dāng)作園林煙云裊裊的一處風(fēng)景，這也就是我們說(shuō)的“巧而得體”的含義。
蘇州拙政園 / 008 蘇州留園 / 010
北京頤和園 / 011 承德避暑山莊 / 016
園 說(shuō) / 017
古時(shí)造園，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一個(gè)天人合一的生命體。園林風(fēng)物建筑，雜糅了造園者的品格態(tài)度，一個(gè)園林就是一個(gè)人生動(dòng)真實(shí)的精神世界。
古代名家論園林 / 025
相 地 / 026
古人在建造園林宅院之前，有個(gè)必不可少的準(zhǔn)備工作就是相地：踏勘選定園址，對(duì)整體布局有個(gè)大致的規(guī)劃，在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑成園。
山林地 / 034 城市地 / 038
村莊地 / 044 郊野地 / 048
傍宅地 / 053 江湖地 / 058
中國(guó)古代建筑“風(fēng)水” / 061
立 基 / 063
凡為園里構(gòu)筑物選擇地基的時(shí)候，都應(yīng)把廳堂作為整個(gè)園林的主體建筑物，還要把便于從此觀景作為重要標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)確立廳堂置于何處。
廳堂基 / 067 樓閣基 / 070
門樓基 / 071 書(shū)房基 / 072
亭榭基 / 076 廊房基 / 077
假山基 / 079
園林假山的理法 / 081
屋 宇 / 082
盡管住宅房屋和園林內(nèi)的房屋在造型上大致相同，可是園林庭室又必須具有賞景的功能，它的結(jié)構(gòu)要求也就略有不同。
門樓 / 090 堂 / 093
齋 / 095 室 / 098
閣 / 101 房 / 106
館 / 108 樓 / 112
臺(tái) / 115 亭 / 118
榭 / 123 軒 / 126
卷 / 129 廣 / 130
廊 / 132
中國(guó)傳統(tǒng)建筑中常見(jiàn)屋頂式樣/ 088
列 架 / 136
古時(shí)候房子的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，都會(huì)在兩步柱中間架上大梁，能減少房中柱子數(shù)量，在梁上立上童柱，童柱上面再架上小柁梁，小柁梁上又立童柱，在柱子的盡頭架上檁，架上一條檁就是一架。
五架梁 / 142 七架梁 / 143
九架梁 / 144 草架 / 150
重椽 / 150 磨角 / 152
地圖 / 153 列架式 / 154
地圖式 / 157
裝 折 / 160
大多房屋的建造，*難的就是對(duì)房屋的裝修。園林中屋宇的裝修和那些平常住宅還不一樣，它要求在變化之中有條有理，保證庭院的形狀既方正整齊，又不顯得生硬呆板。
屏門 / 169 仰塵 / 170
戶槅 / 171 風(fēng)窗 / 175
風(fēng)窗·裝折圖式 / 176 風(fēng)窗·槅欞式 / 177
《營(yíng)造法式》小木作制度圖樣/ 165
《營(yíng)造法式》格子門圖樣/ 173
【卷二】
欄 桿 / 190
欄桿是把人和環(huán)境聯(lián)系起來(lái)的一種重要工具，它讓人在室外倚欄觀景，是人與自然進(jìn)行心靈對(duì)話的橋梁和依托。
欄桿圖式 / 194
【卷三】
門 窗 / 214
地域不同，建筑風(fēng)格和裝折風(fēng)格會(huì)不同，門窗的形狀也會(huì)有所不同。如在僑鄉(xiāng)福建和廣東一帶，人們喜歡用彩繪來(lái)裝飾房屋建筑，這些地方的門窗也會(huì)出現(xiàn)色彩感很強(qiáng)的漆繪裝飾。
門窗空?qǐng)D式 / 221
墻 垣 / 224
在建筑學(xué)上，墻是一種把空間圍合起來(lái)的構(gòu)件。在園林中，墻的作用更為突出。它不僅起到劃分園區(qū)內(nèi)外范圍的作用，還起到了分隔園林內(nèi)部空間，在借景中遮擋劣景的作用。
白粉墻 / 231 磨磚墻 / 234
漏磚墻/ 238 亂石墻 / 243
墻垣式樣/ 229 墻垣砌法/ 232
《營(yíng)造法原》花墻洞式樣/ 236 漏磚墻十六種式樣/ 240
園林中的花草樹(shù)木/ 244
鋪 地 / 251
在園林中鋪路，既要考慮它本身的交通道路性質(zhì)，還要著重考慮它的景觀價(jià)值。設(shè)計(jì)者要把它看作是牽引人們觀賞景色的工具，要使它和園中的景色搭配，和周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)，要有“出人意外、入人意中”的效果。
亂石路 / 257 鵝子地 / 258
冰裂地 / 260 諸磚地 / 261
磚鋪地圖式 / 263
掇 山 / 265
從皇家宮苑到私家園林，中國(guó)古典園林中處處都有假山的身影，可謂無(wú)園不石，無(wú)石不園。那些被精心搜集用以疊山的石頭，在園林中有了生命力，成為園林藝術(shù)的精華所在。
園山 / 271 廳山 / 273
樓山 / 275 閣山 / 276
書(shū)房山 / 277 池山 / 278
內(nèi)室山 / 279 峭壁山 / 281
山石池 / 282 金魚(yú)缸 / 283
峰 / 284 巒 / 286
巖 / 288 洞 / 289
澗 / 291 曲水 / 292
瀑布 / 294
選 石 / 297
相石時(shí)根據(jù)前期對(duì)假山的設(shè)計(jì)構(gòu)想，來(lái)相看石頭的大小、形狀、紋理、色澤等。因?yàn)楹茈y找到和構(gòu)想中一模一樣的石頭，因此選石決定了疊山是否成功，很多成功的假山作品都是從選石開(kāi)始的。
太湖石 / 300 昆山石 / 304
宜興石 / 305 龍?zhí)妒?span> / 307
青龍山石 / 309 靈璧石 / 311
峴山石 / 315 宣石 / 317
湖口石 / 319 英石 / 321
散兵石 / 324 黃石 / 325
舊石 / 326 錦川石 / 328
花石綱 / 330 六合石子 / 333
借 景 / 336
借景必須審度四時(shí)景色和氣候的變化特點(diǎn)，和風(fēng)水學(xué)所說(shuō)的八宅沒(méi)什么關(guān)系。林下和池沼旁邊適合人們站立眺望的地方，就可借用或蕭寒或青翠的樹(shù)林、竹林景色。
自 識(shí) / 344
中國(guó)的園林建造，從南北朝開(kāi)始，就注重以園林來(lái)體現(xiàn)人的情懷，營(yíng)造一種詩(shī)情畫(huà)意的境界。因此，在古時(shí)候有很多詩(shī)人、畫(huà)家成了兼職造園師。
附錄——國(guó)外的中國(guó)式古典園林 / 348
展開(kāi)全部
園治-中華雅文化經(jīng)典 作者簡(jiǎn)介
計(jì)成（1582—？） 中國(guó)明末造園家，蘇州吳江人，能以畫(huà)意造園。 崇禎七年（1634 年）寫(xiě)成了中國(guó)最早、最系統(tǒng)的造園著作《園冶》——也是世界造園學(xué)最早的名著。 曾主持建造三處著名園林——常州吳玄的東園、儀征汪士衡的嘉園和揚(yáng)州鄭元?jiǎng)椎挠皥@。他還能詩(shī)善畫(huà)，時(shí)人評(píng)價(jià)他的詩(shī)如“秋蘭吐芳，意瑩調(diào)逸”。
商品評(píng)論(3條)
- 主題：質(zhì)量?jī)r(jià)格都會(huì)合適
書(shū)質(zhì)量很好，價(jià)格合適，一次很好的購(gòu)書(shū)體驗(yàn)
- 主題：書(shū)本質(zhì)量好，內(nèi)容充實(shí)，屬于園林類百科全書(shū)
書(shū)本質(zhì)量很好，紙質(zhì)舒服，內(nèi)容很充實(shí)，是古代治園大家所寫(xiě)，配上各種圖片，屬于園林類百科全書(shū)。以前逛園林，只知道好看，說(shuō)不出來(lái)為什么，現(xiàn)在能知道一些了。
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