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華夏文庫(kù).經(jīng)典解讀系列:臨去秋波那一轉(zhuǎn)---《西廂記》的情感世界

華夏文庫(kù).經(jīng)典解讀系列:臨去秋波那一轉(zhuǎn)---《西廂記》的情感世界

作者：楊光
出版社：海燕出版社出版時(shí)間：2015-04-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 160
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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華夏文庫(kù).經(jīng)典解讀系列:臨去秋波那一轉(zhuǎn)---《西廂記》的情感世界 版權(quán)信息

  • ISBN：9787535058904
  • 條形碼：9787535058904 ; 978-7-5350-5890-4
  • 裝幀：一般輕型紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：

華夏文庫(kù).經(jīng)典解讀系列:臨去秋波那一轉(zhuǎn)---《西廂記》的情感世界 本書(shū)特色

本書(shū)為國(guó)學(xué)普及讀本 “華夏文庫(kù)”系列其中一冊(cè)，本系列書(shū)精選了中華民族思想史、文學(xué)史上有深遠(yuǎn)意義的典籍、著作，邀約國(guó)內(nèi)對(duì)此有一定研究的專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行全新、全面的分析與解讀，使其能夠在不改變?cè)兴枷胫黝}的前提下，成為適合當(dāng)今時(shí)代的人群進(jìn)行了解和閱讀的出版物。 《西廂記》本源自唐傳奇《鶯鶯傳》，其后有諸多改編版本，其中又以元王實(shí)甫雜劇《西廂記》為對(duì)后世影響*大之作，張生與崔鶯鶯的故事亦作為千古不朽的愛(ài)情傳奇為后世所傳誦。 本書(shū)稿以簡(jiǎn)明流暢的語(yǔ)言重新復(fù)述了《西廂記》的故事，重點(diǎn)放在“情感”二字，在深入淺出揭示《西廂記》的情味之余，對(duì)創(chuàng)作相關(guān)的歷史背景也進(jìn)行了詳實(shí)的闡述，可作為古典文學(xué)、歷史學(xué)及戲劇愛(ài)好者的普及型讀物。

華夏文庫(kù).經(jīng)典解讀系列:臨去秋波那一轉(zhuǎn)---《西廂記》的情感世界 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《西廂記》的故事，婦孺皆知。講述的是一則美麗、浪漫的愛(ài)情故事。故事的素材是從唐傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》而來(lái),是典型的才子佳人的故事，才子張生與佳人鶯鶯因彼此傾慕而私下有了性關(guān)系，鶯鶯作為女性在一千多年前能大膽追求自己的愛(ài)情是令人贊嘆的，故事的結(jié)局不是很令人滿意，張生對(duì)鶯鶯始亂終棄，*終是妾有意，郎無(wú)情。 鶯鶯與張生的故事在當(dāng)時(shí)引起了很多文人的興趣，他們紛紛為此賦詩(shī)填詞，只是沒(méi)能為崔張的愛(ài)情找到一個(gè)好的歸宿，頂多為鶯鶯的遭遇感到惋惜。到了金代，有一個(gè)書(shū)生氣的藝人董解元根據(jù)這一故事題材創(chuàng)作了《西廂記諸宮調(diào)》，他讓故事的結(jié)局滿足了聽(tīng)眾的心理所需，故事改寫(xiě)了鶯鶯被拋棄的命運(yùn)，使崔張二人雙雙私奔，走到了一起，愛(ài)情有了一個(gè)較好的結(jié)局：妾有意，郎有情。 到了元代，元曲大家王實(shí)甫對(duì)這一題材有著顛覆性的改編，他以充沛的感情、高度的熱情寫(xiě)成了比歷史上任何一場(chǎng)愛(ài)情都完整、生動(dòng)、貼近人心、貼近生活的一則精美絕倫的美麗而又浪漫的愛(ài)情故事。 《西廂記》之所以被稱為浪漫主義的愛(ài)情故事，就是因?yàn)閻?ài)情只是偶遇，完全是個(gè)人化的感覺(jué)和判斷，不是媒妁之言，父母之命，*后木已成舟后，還是讓張生考中狀元才與小姐身份相般配，在生活中這樣的愛(ài)情成功幾率是很微小的，可在張生與鶯鶯身上就完美的實(shí)現(xiàn)了。 男女主人公對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度，他們?cè)谶@場(chǎng)愛(ài)情中的一言一行也稱得上真浪漫。崔張二人一見(jiàn)鐘情，情愫陡生，眉來(lái)眼去，秋波暗送，逾強(qiáng)而會(huì)，他們?cè)谏瓏?yán)的封建壁壘下，其行動(dòng)夠大膽。在表現(xiàn)自己的情感時(shí)又逾越了很多的陳規(guī)戒律，使人性得到充分張揚(yáng)夠浪漫。且看二人在愛(ài)情中的具體表現(xiàn)： 張生因?yàn)閷?duì)鶯鶯執(zhí)著的愛(ài)，變成了“文魔秀士，風(fēng)欠酸丁”。被愛(ài)情折磨得死去活來(lái)，因愛(ài)情病得不輕。鶯鶯為了愛(ài)，費(fèi)盡了心思，性情也大變，讓愛(ài)情一直處在風(fēng)口浪尖，波折不斷，讓讀者也為之心懸一線，為張生的遭遇捏把汗。鶯鶯*終還是忘記了母親從小灌輸給她的女兒規(guī)范，拋開(kāi)一切三從四德，大膽追求自己的愛(ài)情，對(duì)自己中意的男子敢于犧牲自己寶貴的貞操。 王實(shí)甫在《西廂記》中完成了崔張感情由靈的相交到肉體的結(jié)合。吻與性是愛(ài)情的高潮，王實(shí)甫把人類(lèi)的愛(ài)情推向了極致。這在以前的文學(xué)作品中是沒(méi)有的。這也正是《西廂記》為什么被稱為喜劇的原因：不論男女主人公在追求愛(ài)情的道路上遇到多少曲折與磨難，有多少悲歡離合，而終究走到了一起，并且實(shí)現(xiàn)了人們認(rèn)為的人生*得意、*幸福的兩大目標(biāo)：洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。王實(shí)甫不但讓張生與鶯鶯合理地走到一起，在劇尾還給天下的男女指出了一條光明大道：“愿天下有情的都成了眷屬！ 《西廂記》又是一個(gè)很古老的愛(ài)情故事。說(shuō)她古老，指的是故事發(fā)生的時(shí)間，故事*初的發(fā)生是在一千多年前的唐朝，*后到元代的戲曲家王實(shí)甫改編成《西廂記》，也有著一千多年的歲月了。說(shuō)她時(shí)尚，指的是故事描寫(xiě)的是人類(lèi)一種永恒的情感，從古至今到將來(lái)每個(gè)人都會(huì)碰到。 一部文學(xué)作品除了能陶冶人們的性情，若再能給人以人生的思考與啟迪就會(huì)是上乘之作。通過(guò)對(duì)《西廂記》中情感的分析，讓相隔幾百年的《西廂記》，而今讀來(lái)，除了讓人們享受崔張愛(ài)故事的快感外，還能讓現(xiàn)代年輕人借鑒《西廂記》中的情感模式。比如一見(jiàn)鐘情，比如如何使自己的愛(ài)情成功等等。讓人們覺(jué)得《西廂記》不但在講一則優(yōu)美、傳統(tǒng)的愛(ài)情故事，更是可以指導(dǎo)人們的感情生活，這就賦予《西廂記》一定的時(shí)尚性、新鮮性。 通過(guò)閱讀《西廂記》還能滿足人們精神上的渴望；能使戀愛(ài)中的男女產(chǎn)生心靈的共鳴。一些處在世俗又時(shí)尚中的愛(ài)情男女，也許能在《西廂記》中找到他們的影子，且會(huì)努力讓自己的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)與浪漫的交織中走向成功；通過(guò)對(duì)《西廂記》的重新解讀，以引起人們閱讀的更大興趣，從而達(dá)到更好傳承這部文學(xué)經(jīng)典的目的。

華夏文庫(kù).經(jīng)典解讀系列:臨去秋波那一轉(zhuǎn)---《西廂記》的情感世界 目錄

引言：《西廂記》：一個(gè)古老又時(shí)尚的愛(ài)情故事妾有意 郎無(wú)情妾有意 郎有情郎情真 妾意濃宰相與藝人留連風(fēng)月愛(ài)情讓人病沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)說(shuō)說(shuō)“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”女人善變愛(ài)情的勝算你是我的全部媒婆與紅娘以吾心寫(xiě)吾口愛(ài)情的加速器失敗的崔母《西廂記》是“花間美人”吻與性是愛(ài)情的高潮你贈(zèng)芍藥我給心相愛(ài)不簡(jiǎn)單那人就是我的菜男追女隔座山 女追男隔層紗愛(ài)情需要經(jīng)營(yíng)附：《鶯鶯傳》
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