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吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966

吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966

作者：吳宓
出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店出版時間：2006-01-01
開本： 32開 頁數(shù)： 570
讀者評分：5分2條評論
本類榜單：文學銷量榜
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吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966 版權(quán)信息

  • ISBN：9787108024077
  • 條形碼：9787108024077 ; 978-7-108-02407-7
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966 本書特色

本書是著名學者吳宓先生記述他*后二十余年生命歷程的日記。這是一部以生命實踐光榮文化理想的記錄。其史料價值，自不待言。1965-1966年，“文化大革命”的浪潮開始涌動，各種類型的學習、批判、揭發(fā)、聲討、認罪、檢討等等名目的會議使作者心力交瘁、憂心如焚。雖自知在劫難逃。但作者仍在極力去理解和記錄周圍發(fā)生的一切，并時時加以自己的判斷。

吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966 內(nèi)容簡介

本書是著名學者吳宓先生記述他*后二十余年生命歷程的日記。1949年，經(jīng)歷了晚清和民國兩個歷史時期的吳宓，在又一次翻天覆地的歷史嬗變之際，選擇了留在祖國大陸，理由很簡單，他不能離開這塊對他來說比生命更為重要的中國文化根植所在的土地。 吳宓先生于武漢解放前兩周西飛四川，此后在西南二十余年的執(zhí)教生涯中，他的際遇跌宕起伏，暨得到當局的禮遇，也備受運動的摧殘，他忠實地記錄了自己每日所思所行所見所聞，直至因“寧肯殺頭，也不批孔”而被打成“反革命”，*后含恨而終。 這是一部以生命實踐個人文化理想的記錄。其史料價值，自不待言。

吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966 目錄

1965年 歲次乙巳
1966年 歲次丙午
展開全部

吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966 節(jié)選

一月一日 星期五
陰歷甲辰年冬月二十九日。陰。3—14C晨7：20起。未設(shè)像位，僅望空叩呼父及碧柳、蘭芳，在內(nèi)室恭肅拜新年，行四跪十二叩禮。亦未焚香
賀國昭來拜年，獻水仙花畫片。賜賀國樞、賀國昭兄弟新年糕點費每人一元。早餐，桂花糖包子二枚。開桂食一枚
上午，粘抄日記開會記錄而10—11關(guān)賢柱來，詢宓對近日運動及昨聆劉部長報告后之感想，宓答曰：宓今決心改造思想，“自我革命”。舊時著作《學衡》雜志及《吳宓詩集》定即毀棄或秘藏，今后不再示任何人，亦不道及，但在宓心中則未能忘記其內(nèi)容。正如宓今后不再拈香叩拜，祭祀父及友、妻，然心中定時時出現(xiàn)吾父等人之影像，而未能去懷也。總之，宓極欣愿改造，然以宓之年老，在舊社會中生活之歲月甚久長，譬如人赤身站立在染坊之靛汁甕中者，靛汁浸透其人之全身自頷以下，欲其人洗清體膚，同他人之白凈，豈易事哉？至同志們對宓提出之意見，皆裨益宓甚多，宓誠心接受。惟其中之問題性質(zhì)及事實，則有不盡如同志們之所敘述以責難宓者，例如宓授進修班之《文言文》及三年《英語》，以下敘論宓之用意，及投課之詳細經(jīng)過。重在取例以分析字句，教示方法（范例）而已。即《無產(chǎn)階級國際主義總路線》，原本1963六月始出現(xiàn)，英文譯本1963秋冬方有；而1963二三月下學期開始，即實行講總路線英譯本，直至暑假止。乃責宓強用資產(chǎn)階級教材，堅不肯講總路線，不亦冤乎？云云。關(guān)君勸宓出游，而去。
午餐，夾沙肉，糯飯。另以魷魚丸子一碗賜開桂。
剪須修面。下午2：00人碚市，先訪陳老新尼全家外出，門鎖，乃至碧螺春途遇丘曉夫婦，握手即行。訪馮玉齋拜年，適段老在座，其后陪伴段老游觀街市。省購小白做貼，一角。級步同回校，4：30抵自。
夕，寫日記。晚餐，故萊粉絲，麻辣糖包子一枚。又者雞卵二枚。
晚，抄日記，10：20寢。
一月二日 星期六
陰。5—12℃ 晨7：20起。早餐，二飯。上午，復(fù)吳漢驟1964十二月二十九日來，批往退回寄去吳泰瑤、李國林拜年畫片及信封。十二月三十日到，已拆破。詳述宓在運動中之生活情況，羨碧柳之身名俱泰，志氣不屈不辱，而傷宓之壽長、虛生，反遭此種種困厄，為大不幸也矣。附告驥與騶近情。
午餐，二花卷，壇子肉，雞，鹵雞蛋一枚，素菜。
下午，雨。讀《吳宓詩集》。作長函與心一，復(fù)其十二月十九日來函，簡述運動情況。宓勞動甚適應(yīng)。開桂十一月二十五日脫離宓后，檢查已畢，無罪，即將避令回籍，或由公安局另派給戶口、工作。宓于開桂之離去，無所顧惜，遂詳敘宓得唐昌敏繼開桂后服務(wù)，宓生活之便利與舒適，祈心一放心。心一不擬來渝碚，即祈勿來。雖高元白托顓勸行他日宓得暇，定即來京訪晤心一，云云。心一來函，，批注，附還。
夕，復(fù)李世斌新都縣泰興中學（1963畢業(yè)生）十二月八日來函，答其四問。晚餐，二饅。
1964十月二十四日，由孫培良處借來二書，**書，于十一月九日上午讀其《導言》（見日記）。第二書Srimacl—Bhagavad—Gita即《薄伽梵歌》之梵文原本及英譯本，并附有Swami Swarupananda①所為注釋1940年，六版。今晚取此書與《吳宓詩集》卷五9—10頁宓之節(jié)譯原取自Shelburne Essays第六冊對照，寫注章節(jié)于《詩集》自藏本，既畢，已11時，乃寢。二書，于一月五日送還良收。
一月三日 星期日
陰歷甲辰年臘月初一日。陰。5—11C晨6：30起，早餐，二饅。上午8—12上班，讀《魯迅詩選注》1962周振甫注釋，一冊，附論，202頁。
午餐，二饅，炒肉絲，豆腐片煮二雞卵。
接柳定生南京百子亭26號十二月二十七日稟，知其夫章誠志，江蘇教育學院中文系無課教授，長女肄業(yè)南京師范學院化學系1965可畢業(yè)，次子在高中二年級云。的大
下午2—6古典文學與現(xiàn)代文學教研組合并運動座談會，陳、范二同志監(jiān)臨，命鄭再作交代，而耿振華、田子貞、李維品、朱學蘭、周顯忠、范太前等發(fā)言，集矢于宓。
陳同志責宓態(tài)度不端正，應(yīng)作記錄，并命宓必須與父、碧柳、蘭芳割斷關(guān)系，以其為地主故，至若祭拜紀念，更不可矣。眾逼問宓與張宗芬關(guān)系，宓口述如十二月八日寫交之材料。田子貞又揭發(fā)曾宛鳳常捧花來，為宓插瓶中。朱學蘭則述某女助教按，此為方任吉。在宓外室考試時，宓奉茶，供醪糟，按，系分與牛乳。意甚殷勤。眾責宓年老，不應(yīng)對女子殷勤。周顯忠詆斥賴老，而及馮玉齋，指出宓與賴老親密，恒代辦各事，又同往碧螺春，云云。陳永良對宓勸慰而亦督促。耿振華末后又再發(fā)言，教宓改造，謂須忍痛堅持，一割再割，云云。
歸途與耿談，宓求指助。耿教宓應(yīng)就宓所犯罪案之重大者立言，以達到原則之結(jié)論，云云。
P3-5

吳宓日記續(xù)編.第7冊.1965－1966 作者簡介

吳宓（1894-1978），陜西省涇陽縣人。字雨僧、玉衡，筆名余生，中國現(xiàn)代著名西洋文學家、紅學家、詩人。清華大學國學院創(chuàng)辦人之一，被稱為中國比較文學之父。曾任東南大學（1949年更名南京大學）文學院教授，西南聯(lián)合大學外文系教授。1950年起任西南師范學院（現(xiàn)西南大學）歷史系（后到中文系）教授。學貫中西，融通古今，被稱為中國比較文學之父。著作有《吳宓詩集》、《文學與人生》、《吳宓日記》等。

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