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群書治要:圖文珍藏版 版權(quán)信息
- ISBN：9787512021358
- 條形碼：9787512021358 ; 978-7-5120-2135-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
群書治要:圖文珍藏版 本書特色
《群書治要》，顧名思義，即從眾多書籍之中（“群書”），選出關(guān)乎治國(guó)安邦之精要（“治要”），錄之成冊(cè)。這部書是史上著名的政治家、軍事家唐太宗（公元599-649年），于貞觀初年下令編纂的。《群書治要》是古圣先王治國(guó)理政之精要，奠定大唐盛世之治國(guó)寶典，是世代治國(guó)安民的經(jīng)驗(yàn)匯編，是中國(guó)人修身、齊家、治國(guó)、平天下的教科書，是中國(guó)歷史上**套按照經(jīng)史子分類的類書，可以說是唐朝時(shí)期的“四庫(kù)全書”。太宗十六歲隨父從軍，起義平定動(dòng)亂的社會(huì)，戎馬倥傯十余年。二十七歲繼帝位后，偃武修文，特別留心于治平之道，休生養(yǎng)民。他英武善辯，遺憾早年從軍，讀書不多。鑒于前隋滅亡之失，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)不易，守成維艱，在位期間，鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫，批評(píng)其決策過失。令諫官魏征及虞世南等，整理歷代帝王治國(guó)資政史料，擷取六經(jīng)、四史、諸子百家中，有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中，博采典籍六十五種，共五十余萬言。魏征在序文中稱之實(shí)為一部“用之當(dāng)今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的治世寶典。太宗喜其廣博而切要，日日手不釋卷。曰：“使我稽古臨事不惑者，卿等力也”。由是而知，貞觀之治的太平盛況，此書貢獻(xiàn)大矣！《群書治要》于公元八世紀(jì)初，隨日本在華留學(xué)的“遣唐使”東渡日本。受到當(dāng)時(shí)天皇的高度重視，在宮中講讀此書，并于公元834年至公元876年間，實(shí)現(xiàn)政通人和的太平盛世？梢娛ベt之道，四海皆準(zhǔn)。唐朝末年，北方戰(zhàn)亂頻仍，大明宮等宮殿樓闕，棄為荒野，國(guó)之不保，藏書四散。國(guó)人于五代、北宋修唐史，即已不知此書，所幸東渡日本之《群書治要》，得以保存，然以國(guó)人不知此書故，遂無人提及。千年歷史，轉(zhuǎn)瞬即逝。到了18世紀(jì)末19世紀(jì)初，《群書治要》終于從幕府將軍家中走出，贈(zèng)于東渡日本的華商以慶賀嘉慶皇帝于1796年登基。遺憾的是嘉慶皇帝承康乾盛世之余緒，此書并未引起重視。旋即滿清亡國(guó)，民國(guó)難有有識(shí)之士，于此書略加點(diǎn)校，于商務(wù)印書館印行，卻遭勢(shì)亂國(guó)危，戰(zhàn)亂頻仍，千年寶書幾經(jīng)失傳。《群書治要》雖然誕生于一千三百多年以前，但是，書中的治國(guó)思想實(shí)為中國(guó)古圣先王治國(guó)教民之集大成，其治國(guó)平天下之智慧、理念、方法、經(jīng)驗(yàn)與成效，均是歷經(jīng)幾千年考驗(yàn)所累積的寶藏結(jié)晶。作為一部中華傳統(tǒng)文化的濃縮卷，唐太宗以《群書治要》為鑒，以“圣賢”為訓(xùn)，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，于為君、擇人、施政、教化，其脈絡(luò)是顯而易見的。故《群書治要》理所當(dāng)然地成為唐太宗之后，歷代君王乃至輔臣和各級(jí)官吏修身、治國(guó)、平天下的教科書。當(dāng)今許多專家學(xué)者和社會(huì)賢達(dá)也認(rèn)為，該書可稱是“中華傳統(tǒng)文化的精粹集成，儒家‘修、齊、治、平’的理論大綱，大唐‘貞觀之治’的施政指南，當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部的從政參考，構(gòu)建和諧社會(huì)的**讀本”。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，雖然科技的變化日新月異，然而，中國(guó)古圣先賢之文化教育，卻歷久彌新。我們相信中國(guó)先哲的智慧，依然是解決當(dāng)代許多問題的良方。當(dāng)代佛門的一位高僧大德如此說道：就像英國(guó)湯恩比博士所說的，解決二十一世紀(jì)社會(huì)的疑難雜癥，只有靠中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法！度簳我愤@部書，應(yīng)該送給全世界每個(gè)國(guó)家去學(xué)習(xí)。所以有人說二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，就是中國(guó)人文化的世紀(jì)。中國(guó)人拯救全世界，不是政治、軍事、科技、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，而是中國(guó)文化。中華民族文化的精神理念之所以能夠得到承傳，*重要的是祖先留給我們無比智慧的符號(hào)，中國(guó)文字文以載道的載體文言文。王充《論衡》有言：“知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽”。我們不想陷于陸沉，也不想成為盲瞽，就應(yīng)該認(rèn)真讀讀《群書治要》，以科學(xué)發(fā)展的理念去讀《群書治要》，察古鑒今，融古于今；勇于實(shí)踐，繼往開來。文化是民族之靈魂，教育是文化之生機(jī)。*書記高瞻遠(yuǎn)矚地指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。相信《群書治要》這部中華先哲留給后人的治世寶典，定能有助于國(guó)人樹立高度的文化自覺和文化自信，為中國(guó)重現(xiàn)盛世之治、為世界實(shí)現(xiàn)大同理想提供智慧源泉！
群書治要:圖文珍藏版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是貞觀初年著名諫官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民, 從先前歷代帝王治國(guó)資政的史料中擷取有關(guān)修身、治國(guó)、齊家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。該書上起五帝, 下迄晉代, 從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中擷取匯編而成, 全書總計(jì)五十多萬字。是中國(guó)
群書治要:圖文珍藏版 目錄
《群書治要》原序()
校正《群書治要》序()
刊《群書治要》考例()
《周易》治要()
《尚書》治要()
《毛詩(shī)》治要()
《春秋左傳》治要()
《禮記》治要()
《周禮》治要()
《周書》治要()
《國(guó)語》治要()
《韓詩(shī)外傳》治要()
《孝經(jīng)》治要()
《論語》治要()
《孔子家語》治要()
《史記》治要()
《吳越春秋》治要()
《漢書》治要()
《后漢書》治要()
《三國(guó)志》治要()
《晉書》治要()
《六韜》治要()
《陰謀》治要()
《鬻子》治要()
《管子》治要()
《晏子》治要()
《司馬法》治要()
《孫子兵法》治要()
《老子》治要()
《鹖冠子》治要()
《列子》治要()
《墨子》治要()
《文子》治要()
《曾子》治要()
《吳子》治要()
《商君子》治要()
《尸子》治要()
《申子》治要()
《孟子》治要()
《慎子》治要()
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