紫禁城的榮光-明清全史 版權(quán)信息
- ISBN:9787509799345
- 條形碼:9787509799345 ; 978-7-5097-9934-5
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
紫禁城的榮光-明清全史 本書特色
雄壯威嚴(yán)的中國皇帝之皇城——紫禁城,是由蒙古人始建,并經(jīng)滿族人之手才得以保存至今的。游牧帝國與農(nóng)耕帝國的合二為一造就了龐大的多民族國家——中國。哺育了漢文化與漢人的兩河流域——“支那”是如何將滿洲、蒙古、西藏、新疆等周邊地區(qū)統(tǒng)一起來的?14世紀(jì)后半葉元朝的北徙與明朝的崛起,直至19世紀(jì)初清朝的盛極而衰,亞洲激蕩的450年盡在本書之中。
紫禁城的榮光-明清全史 內(nèi)容簡介
雄壯威嚴(yán)的中國皇帝之皇城——紫禁城,是由蒙古人始建,并經(jīng)滿族人之手才得以保存至今的。游牧帝國與農(nóng)耕帝國的合二為一造就了龐大的多民族國家——中國。哺育了漢文化與漢人的兩河流域——“支那”是如何將滿洲、蒙古、西藏、新疆等周邊地區(qū)統(tǒng)一起來的?14世紀(jì)后半葉元朝的北徙與明朝的崛起,直至19世紀(jì)初清朝的盛極而衰,亞洲激蕩的450年盡在本書之中。
紫禁城的榮光-明清全史 目錄
從支那到中國
南北支那的對立
支那與蒙古
萬里長城
商路
占據(jù)優(yōu)勢的游牧民
第二章 從乞丐到皇帝
洪武帝的經(jīng)歷
紅巾軍
黑道集團(tuán)
大宋皇帝
明朝的建立
后元朝時(shí)代
中央集權(quán)的強(qiáng)化
胡惟庸之獄
里甲制度
衛(wèi)所制度
藍(lán)玉之獄
第三章 北京的紫禁城
靖難之役
遷都北京
北京城與紫禁城
國際都市北京
二十四衙門
西南支那的開發(fā)與越南
明代社會
明代的文化發(fā)展
文人畫
第四章 不滅的元朝
三個(gè)時(shí)期
瓦剌部的發(fā)展
克拉維約眼中的帖木兒
瓦剌帝國
土木之變
也先的末日
第五章 大汗與大喇嘛
蒙古*大的英雄
俺答稱汗
漢人移民潮
和平的來臨
西藏概況
格魯派的勝利
達(dá)賴?yán)锏恼Q生
達(dá)賴?yán)锏恼斡绊懥?
第六章 日本國王
明朝來使
前期倭寇
李氏朝鮮的建立
日本國王
勘合制度
遣明船
琉球的登場
遣明船貿(mào)易的衰亡
走私貿(mào)易
后期倭寇
朝鮮之役
和平談判
第七章 元朝的傳國玉璽
狩獵農(nóng)耕民族
由部落到衛(wèi)所
努爾哈赤的崛起
后金的建立
薩爾滸之戰(zhàn)
進(jìn)軍遼東
元朝的傳國玉璽
大清皇帝
第八章 北京的四十天
萬歷三大征
礦稅之害
東林黨
魏忠賢的登場
農(nóng)民軍的發(fā)展
闖王李自成
悲劇的崇禎帝
吳三桂與陳圓圓
清軍的入關(guān)
日本漂流民
第九章 國姓爺合戰(zhàn)
北京的王座
薙發(fā)令
農(nóng)民軍的末日
南明小朝廷
桂王永歷帝
三藩的權(quán)勢
三藩之亂
鄭氏的海上王國
風(fēng)云人物國姓爺
美麗島
攻占臺灣
《國姓爺合戰(zhàn)》
遷界令
南明與日本
第十章 康熙大帝
清朝的國家結(jié)構(gòu)
多爾袞與順治帝
康熙帝
內(nèi)蒙古的合并
與沙俄的戰(zhàn)爭
準(zhǔn)噶爾問題
儲君問題
康熙帝的煩惱
第十一章 草原英雄
衛(wèi)拉特部的發(fā)展
噶爾丹的活躍
喀爾喀VS衛(wèi)拉特
衛(wèi)拉特部對外蒙古的統(tǒng)治
噶爾丹的南下
多倫諾爾會盟
康熙帝的親征
清朝對蒙古全境的統(tǒng)治
第十二章 布達(dá)拉宮
六世達(dá)賴的“人間宣言”
拉藏汗
準(zhǔn)噶爾部對西藏的入侵
清廷對西藏的保護(hù)
第十三章 《大義覺迷錄》
雍正帝的即位
皇權(quán)的強(qiáng)化
間諜網(wǎng)
文字獄
雍正帝之死
第十四章 十全老人
十全武功
七旬萬壽
大中華帝國
乾隆帝的豪奢
圓明園
《四庫全書》
第十五章?lián)P州的畫舫
揚(yáng)州
鹽商
新安商人
好景氣
畫舫
暴發(fā)戶的愛好
考據(jù)學(xué)
揚(yáng)州學(xué)藝
《南巡盛典》
第十六章 紫禁城的黃昏
太上皇
寵臣和珅
財(cái)產(chǎn)清單
賄賂
白蓮教起義
起義的爆發(fā)
北京的滿族人
生計(jì)艱難
乾隆帝的豪奢
圓明園
《四庫全書》
第十五章?lián)P州的畫舫
揚(yáng)州
鹽商
新安商人
好景氣
畫舫
暴發(fā)戶的愛好
考據(jù)學(xué)
揚(yáng)州學(xué)藝
《南巡盛典》
第十六章 紫禁城的黃昏
太上皇
寵臣和珅
財(cái)產(chǎn)清單
賄賂
白蓮教起義
起義的爆發(fā)
北京的滿族人
生計(jì)艱難
紫禁城的榮光-明清全史 節(jié)選
從支那到中國 首先要說的是,本書所論述的明清歷史,可以概括為“從支那到中國”的歷史。 現(xiàn)在所謂的中國,其地域范圍非常廣闊,包括以黃河和長江為中心的支那地區(qū)、古稱滿洲的東北地區(qū)、蒙古高原、從天山北麓延伸出去的準(zhǔn)噶爾草原、東土耳其斯坦及其南部的塔里木沙漠、以青海湖為中心的青海地區(qū)、西藏地區(qū)等。這些地區(qū)不僅氣候水土各不相同,民族、語言、宗教、生活方式、經(jīng)濟(jì)條件等方面也頗具特色。 中國憲法規(guī)定,“中華人民共和國是統(tǒng)一的多民族國家”,中國僅民族的數(shù)量就超過五十個(gè),在國家統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。中國就是這樣一個(gè)由不同元素統(tǒng)一起來的國家。 對于現(xiàn)代人來說,這些已經(jīng)是常識了。但是我們偶爾仍在有關(guān)中國的內(nèi)容上犯錯(cuò)誤。譬如我們籠統(tǒng)地稱呼“中國人”時(shí),大都是指代在支那地區(qū)居住的漢族人。還有譬如“中文”,指的是作為漢族語言的漢語。但是通常來說,中國人中包括蒙古人和西藏人等,而且中文里當(dāng)然也包括蒙古語和藏語等。雖然這也不是沒有道理的,但本書要清楚地界定“中國”的含義,因此在敘述過程中將區(qū)別使用“支那”和“中國”、“漢人”和“中國人”、“漢語”和“中文”等名詞。 現(xiàn)在作為多民族政治統(tǒng)一體的中國概念,其原型早在明清之前的元朝時(shí)就已經(jīng)形成了。成吉思汗建立的蒙古帝國,原本是一個(gè)游牧民族的國家,僅僅是由生產(chǎn)力低下的游牧區(qū)構(gòu)成的帝國,其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,也很難穩(wěn)定地發(fā)展。直到第五代君主薛禪汗將蒙古游牧區(qū)與支那農(nóng)耕區(qū)合并統(tǒng)治后,帝國才*終得以穩(wěn)固。中國概念就是從這里誕生的,而元朝也正是*早將多個(gè)地區(qū)合并統(tǒng)治的新中國之雛形。 但是元帝國在聯(lián)合各地區(qū)的問題上有一個(gè)致命的弱點(diǎn)。各個(gè)地區(qū)自行其是,各自為政,一旦作為統(tǒng)治力量基礎(chǔ)的蒙古游牧軍隊(duì)由于一些原因被削弱,帝國就必將分崩離析,實(shí)際情況也正是如此。支那地區(qū)建立了明朝。蒙古高原和準(zhǔn)噶爾草原由北元統(tǒng)治。滿洲也由明朝統(tǒng)治,朝鮮半島上則建立起獨(dú)立的李氏朝鮮王朝。隨著元末察合臺汗國分裂為東西兩部分,東土耳其斯坦成為東察合臺汗國的領(lǐng)土。 明朝實(shí)際上打算在其所繼承的元帝國的全部疆域內(nèi)建立統(tǒng)治。不過,這種愿望*終沒能實(shí)現(xiàn)。漢族由愛好和平的農(nóng)民組成,其軍事力量存在極限,不可能期望其像元帝國那樣建立起強(qiáng)有力的統(tǒng)治。 所以,現(xiàn)代中國概念的真正成形,必須要等到清帝國建立之后。研究繼承元朝的明朝乃至之后清朝的歷史,就要從支那到中國的歷史開始敘述。本書正是基于這種視角對明清時(shí)期進(jìn)行探究,進(jìn)而得出相應(yīng)的結(jié)論。 南北支那的對立 那么,鑒于中國廣大的地域范圍,各地區(qū)的由來自然有其各不相同的歷史原因。但是,在這里我只舉兩個(gè)例子。 一個(gè)是支那地區(qū)內(nèi)部的南北關(guān)系問題。 總的來說,支那歷史的大趨勢通常是北方統(tǒng)治南方。以黃河流域?yàn)橹行牡谋敝窍鄬τ谝蚤L江流域?yàn)橹行牡哪现莵碚f,一直保有相當(dāng)大的政治優(yōu)勢。 4世紀(jì)初的東亞民族大遷徙使南支那開始進(jìn)入支那歷史發(fā)展的主流。因?yàn)槲搴秩氡敝,漢族被迫向南遷徙,因此南支那迅速地得到了開發(fā),除去黃河流域仍然是支那地區(qū)的中心之外,另一個(gè)中心在長江流域建立起來?傊靡嬗诟弋a(chǎn)的水田耕作,南支那成長為中國的糧倉,同時(shí)也成為經(jīng)濟(jì)中心。 但是,中國的政治中心依然在北支那。即便到了隋唐時(shí)期,諸王朝的國都也大都設(shè)置在北支那。為了南北支那的溝通和聯(lián)絡(luò),隋朝開鑿了聞名于世的大運(yùn)河。這個(gè)通道將南方的物資源源不斷地輸送到北方,從而維持了支那地區(qū)的統(tǒng)一。 俗話說“南船北馬”,北支那以陸路交通為主,但是運(yùn)送糧食等大宗物資還是水運(yùn)較為方便。所以在運(yùn)送物資時(shí),當(dāng)然要盡可能地利用自然河流。迅速建立起大一統(tǒng)國家的秦朝,在秦始皇時(shí)期將開封附近的黃河分流,開通了通往南方淮河的水路。到了漢代,水路在此基礎(chǔ)上繼續(xù)向南方延伸,楚州(江蘇省淮安縣)到揚(yáng)州之間的水路將淮河和長江也聯(lián)系起來。總而言之,船舶可以從長江口向北行進(jìn),橫穿淮河進(jìn)入黃河,然后沿河上溯,*終將物資輸送到位于渭河流域的國都長安。 但是,黃河的水患問題也十分棘手,因此維護(hù)運(yùn)河也不是一件容易的事情,運(yùn)河的興衰也與國力的興衰聯(lián)系在一起。 隨著時(shí)代的變遷,南支那的經(jīng)濟(jì)重要性日益凸顯。到了宋代,諸如“江浙(江蘇省和浙江省)熟,天下足;江浙歉,天下饑”這樣的諺語廣泛流傳,也象征著南支那控制了整個(gè)支那地區(qū)的經(jīng)濟(jì)命脈。而成吉思汗建立的蒙古帝國在世祖忽必烈時(shí)征服南宋并奪取了這個(gè)谷倉地帶,所以蒙古帝國向大元帝國的轉(zhuǎn)變也就成為必然趨勢。 即使到了元代,支那地區(qū)重心南移的進(jìn)程仍不可阻止。當(dāng)時(shí)訪問中國的阿拉伯旅行家伊本·白圖泰(Abu Abdullah Muhammad Ibn Battuta,1304—1377)在《伊本·白圖泰游記》一書中將“汗沙城”,即浙江省杭州市稱為地球上*大的城市,另外還將“刺桐城”,實(shí)際上即泉州附近的外港,描述為世界上*大的港口。伊本·白圖泰21歲時(shí)立志到麥加朝圣,離開故鄉(xiāng)摩洛哥,向著他所憧憬的未知世界——東亞進(jìn)發(fā)。他的前半生幾乎都奉獻(xiàn)給了旅行事業(yè),直到45歲才返回摩洛哥。因此,他實(shí)地考察了諸如麥加、開羅、伊斯坦布爾、巴格達(dá)等當(dāng)時(shí)世界上幾乎所有的大城市,并耳聞目睹了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,故而其對南支那的評價(jià)也是可信的。 正是如此,南支那越來越繁榮興旺。*終到元末時(shí),支那地區(qū)北方統(tǒng)治南方的歷史原則被徹底推翻。于是在長江流域發(fā)展起來的朱元璋集團(tuán)建立明政權(quán),并推翻了北京的元政權(quán)。南方打敗了北方,這在中國歷史上是前所未有的大事。此外,明朝試圖全盤繼承元朝的版圖進(jìn)而成為首屈一指的大帝國,但位于支那北方的元朝發(fā)源地——蒙古本部則阻止了明朝的行動。
紫禁城的榮光-明清全史 作者簡介
岡田英弘,1931年生,現(xiàn)任東京外國語大學(xué)名譽(yù)教授、東洋文庫研究員。1957年因研究《滿文老檔》獲日本學(xué)士院獎。
神田信夫,1921—2003,曾任明治大學(xué)文學(xué)部教授,退休后任明治大學(xué)名譽(yù)教授、東方學(xué)會會長、東洋文庫研究員等職。1957年因研究《滿文老檔》獲日本學(xué)士院獎。
松村潤,1924年生,現(xiàn)任日本大學(xué)名譽(yù)教授、東洋文庫研究員。1957年因研究《滿文老檔》獲得日本學(xué)士院獎。
關(guān) 鍵 詞 甲骨文 支那 明清史 岡田英弘 蒙古史 滿洲 西藏 喇嘛
譯者簡介
王帥,中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院中國古代史專業(yè)博士研究生在讀,研究方向?yàn)槊髑迨贰?/p>
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由日本人寫的關(guān)于中國元明清的歷史,寫的是真的清楚明白,同時(shí)還知道了日本人關(guān)于支 那 的解釋原來有那層意思,不完全是蔑稱。強(qiáng)烈建議閱讀
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