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人之神圣性-一部新的人權(quán)譜系學(xué)

人之神圣性-一部新的人權(quán)譜系學(xué)

出版社:上海人民出版社出版時(shí)間:2017-05-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 284
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人之神圣性-一部新的人權(quán)譜系學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787208143753
  • 條形碼:9787208143753 ; 978-7-208-14375-3
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

人之神圣性-一部新的人權(quán)譜系學(xué) 本書特色

自由、平等、博愛(ài)等觀念,人們?cè)缫讯炷茉,法?guó)大革命與《人權(quán)宣言》也常常為人所津津樂(lè)道。然而人們可能不清楚的是,對(duì)人權(quán)的信仰是如何逐步建立起來(lái)的,以及人的神圣化是如何形成的。本書就是這樣一部人權(quán)思想史,它研究了人們?cè)谝粋(gè)個(gè)重大歷史事件中,如何對(duì)待自己,如何對(duì)待他人,以及人的尊嚴(yán)又是如何變得神圣不可侵犯的……

人之神圣性-一部新的人權(quán)譜系學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

今天的人們對(duì)于那些身處困境中的不幸人士常常投以深深的同情,那張伏尸土耳其海灘的3歲男孩的照片擁有激蕩人心的力量!支撐這種強(qiáng)烈情緒的正是彰顯于法國(guó)大革命的自由、平等、博愛(ài)等人權(quán)觀念。那么,近乎神圣化的人權(quán)觀念究竟起源于何方?有人說(shuō)它是基督教-猶太教的遺產(chǎn),有人說(shuō)它是啟蒙運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)發(fā)明。
本書認(rèn)為,這兩種回答都不準(zhǔn)確。在漢斯�6�1約阿斯看來(lái),這種對(duì)普遍人類尊嚴(yán)的信仰是神圣化過(guò)程的結(jié)果。而這種神圣化的過(guò)程則往往與暴力相連,用鮮血澆灌。正是法國(guó)大革命期間爆發(fā)的血腥專政、因廢除奴隸制而爆發(fā)的慘烈的美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、兩次世界大戰(zhàn)造成的難以計(jì)數(shù)的傷亡、幾百萬(wàn)猶太人的無(wú)辜犧牲等人類歷史上的悲慘事件引發(fā)了人們對(duì)于人類尊嚴(yán)的極度尊重和長(zhǎng)久反思。正如作者所說(shuō),人權(quán)不是關(guān)于一項(xiàng)普遍主義原則的單純共識(shí)的結(jié)果,它是由眾多部人類歷史共同塑造的。

人之神圣性-一部新的人權(quán)譜系學(xué) 目錄

**章 理性之魅力? 011
——人權(quán)的產(chǎn)生
第二章 懲罰與尊重 050
——人的神圣化及其受到的各種威脅
第三章 暴力與人類尊嚴(yán) 095
——權(quán)利如何從經(jīng)驗(yàn)而來(lái)?
第四章 非康德亦非尼采 130
——什么是肯定譜系學(xué)?
第五章 靈魂與禮物 183
——人與上帝的相似性以及作為子女與上帝的關(guān)系
第六章 價(jià)值的普遍化 228
——《人權(quán)普遍宣言》與文化的多元性
參考文獻(xiàn)257
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人之神圣性-一部新的人權(quán)譜系學(xué) 作者簡(jiǎn)介

漢斯·約阿斯(Hans Joas),1948年11月出生于德國(guó)慕尼黑,德國(guó)社會(huì)學(xué)家與社會(huì)哲學(xué)家。他是德國(guó)弗萊堡高等研究所(FRIAS)歷史學(xué)院的終身研究員,美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授與社會(huì)思想委員會(huì)成員。2010年,他被授予比勒菲爾德科學(xué)獎(jiǎng)。約阿斯教授已出版的著作還有:《行動(dòng)的創(chuàng)造性》(Die Kreativit�0�1t des Handelns,1992);《價(jià)值的產(chǎn)生》(Die Entstehung der Werte,1997);《戰(zhàn)爭(zhēng)與價(jià)值:關(guān)于20世紀(jì)暴力史的研究》(Kriege und Werte. Studien zur Gewaltgeschichte des 20. Jahrhunderts,2000);《社會(huì)理論二十講》(Sozialtheorie. Zwanzig einführende Vorlesungen,2010)等。

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