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朝夕諦觀:顏真卿麻姑仙壇記

朝夕諦觀:顏真卿麻姑仙壇記

出版社:浙江人民美術(shù)出版社出版時間:2017-10-01
所屬叢書: 朝夕諦觀
開本: 大32開 頁數(shù): 84
讀者評分:5分3條評論
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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朝夕諦觀:顏真卿麻姑仙壇記 版權(quán)信息

  • ISBN:9787534054051
  • 條形碼:9787534054051 ; 978-7-5340-5405-1
  • 裝幀:120g書紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

朝夕諦觀:顏真卿麻姑仙壇記 本書特色

適讀人群 :書法、篆刻愛好者   對于書法愛好者來說,平時出門在外,想帶一本經(jīng)典的書法作品,方便學(xué)習(xí)、欣賞,卻苦于開本太大,攜帶不便的煩惱應(yīng)該都有遇到過!冻χB觀》是一套匯集歷代書法精品的小叢書,內(nèi)容經(jīng)典,配有釋文,開本也小巧雅致,口袋、書包、公文包等都是適合它們“藏身”的好去處,實乃出差、旅行、居家好伙伴。

朝夕諦觀:顏真卿麻姑仙壇記 內(nèi)容簡介

  “朝夕諦觀”語出姜夔《續(xù)書譜·臨摹》:“唯初學(xué)者不得不摹,亦以節(jié)度其手,易于成就。皆須是古人名筆,置之幾案,懸之座右,朝夕諦觀,思其用筆之理,然后可以摹臨!贝颂幍摹俺χB觀”指讀帖。為此,我們特組織編撰了這套小巧雅致、方便攜帶的《朝夕諦觀》小叢書,讀者賢達(dá)若時時讀之察之,必能日有所思,日有所進(jìn)。為便于讀者更好地賞玩,每冊碑帖前還概述了作品的基本情況與藝術(shù)特色,碑帖后另附集評及名家相關(guān)論述。本冊顏真卿《麻姑仙壇記》即是其中一種。

朝夕諦觀:顏真卿麻姑仙壇記 節(jié)選

  概述  顔真卿是繼王羲之後家喻戶曉的書法家,不僅如此,他還是著名的政治家、軍事家。顔真卿和柳公權(quán)在書法史上“配合”可謂默契,號稱“顔筋柳骨”。“顔筋柳骨”不僅成為唐代楷書的代名詞,在某種意義上也是中國書法藝術(shù)喜聞樂見的專有術(shù)語,被書法初學(xué)者奉為圭臬! ☆喺媲洌ㄆ擤柧拧甙宋澹,字清臣,京兆萬年(今陝西西安)人,祖籍山東臨沂。出身於一個世代擅長書法、文學(xué)的士大夫家庭,其父親顔惟貞亦是唐代有名的書法家。顔真卿於唐玄宗開元二十二年(七三四)登甲科,中進(jìn)士,任殿中侍御史。因受楊國忠排斥,天寶末年出任平原太守,肅宗即位,遷工部尚書兼御史大夫。代宗朝歷官吏部尚書、太子太師,封魯郡開國公。所以後世多稱他為“顔平原”或“顔魯公”。顔真卿是一位多産的書法家,留傳後世的碑帖甚多。顔真卿對於書法史的意義在於開創(chuàng)了“外拓”筆法,與“內(nèi)擫”筆法構(gòu)成書法筆法的兩條主綫。其書法筆力萬鈞、氣勢磅礴,是繼二王之後的又一高峰。  縱觀顔真卿的書法人生,基本上可以分為三個階段:五十歲(七五八)以前屬於前期,這是顔真卿向古人和民間書法學(xué)習(xí)并消化吸收的階段,代表作為《多寶塔碑》(七五二)和《東方朔畫贊》(七五四);五十歲至六十歲(七六八)為中期,代表作為《鮮于氏離堆記》(七六三)和《贈太保郭敬之廟碑》(七六四),標(biāo)誌著顔氏剛健雄厚、大氣磅礴風(fēng)格的形成;六十歲以後為後期,書法藝術(shù)完全成熟,《麻姑仙壇記》有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》,該碑立於唐大曆六年(七七一),後遭雷電毀佚,今存者均出於翻刻,其中有大字、中字、小字三種版本。大字本著録見於歐陽脩《集古録跋尾》,中字本見於南宋留元剛所刻《忠義堂帖》,小字本則見於明文徵明所刻《停雲(yún)館帖》。通行為小字本,故有學(xué)者認(rèn)為此碑為小楷書的典範(fàn)之作!堵楣孟蓧洝穫S顔真卿任江西撫州刺史時所書。撫州南城縣有麻姑山,麻姑是道教所尊崇的女仙,內(nèi)容記述了麻姑得道成仙的故事! ∽鳛轭喺媲渫砟甑臅ù碜,《麻姑仙壇記》風(fēng)格拙樸古雅、內(nèi)斂含蓄,融篆籀之氣於楷法,可謂蒼古沉雄,筋骨盡備,內(nèi)藴宏博,儀態(tài)萬端。綫條多有篆籀筆意,用筆時出“蠶頭燕尾”。臨習(xí)此碑需要注意以下幾個特徵:一是結(jié)構(gòu)下壓。許多字是重心下移,妙在平中見奇,給人以一種端莊、憨厚的感覺。二是四角撐滿。晚年的顔體四角撐滿,筆勢開張,是外拓筆法在結(jié)體上的直接反映。三是體態(tài)沉雄。此碑雖然是小楷書,但字字體態(tài)沉雄,氣象恢弘,臨寫時體現(xiàn)出一種氣勢與張力比任何一點都重要。一件經(jīng)典作品或一位優(yōu)秀書家所體現(xiàn)的筆法、結(jié)體、綫條、章法、風(fēng)格等書法要素,其實都是一個整體,或者説是一個系統(tǒng),“牽一髮而動全身”,其中都有一個本源,其他要素都因此而步步生發(fā)。顔真卿書法的本源,筆者認(rèn)為是“外拓筆法”,四角撐滿的結(jié)體、內(nèi)含筋骨的綫條、氣勢雄強的風(fēng)格都是“外拓筆法”步步生發(fā)自然而然形成的。  以筆法而論,書法家都可納入“外拓”與“內(nèi)擫”兩個筆法方陣,非此即彼。後來衍生出的碑學(xué)與帖學(xué),即是“外拓”與“內(nèi)擫”筆法的形態(tài)顯現(xiàn)。作為“外拓”筆法集大成者的顔真卿對後世影響極大。唐代的柳公權(quán)、楊凝式,宋代的蘇東坡、蔡襄,明末清初的傅山、王鐸,清代的劉石庵、伊秉綬、何紹基、張廷濟(jì)、趙之謙、翁同龢、譚延闓等均以繼承顔真卿而成為光照千秋的書法大師。  ……

朝夕諦觀:顏真卿麻姑仙壇記 作者簡介

  藝文類聚金石書館是浙江人民美術(shù)出版社藝文類聚部門所設(shè)置的一個與書法、繪畫、篆刻等相關(guān)的策劃、編撰小組,是藝文類聚品牌的一部分。

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