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博雅大學(xué)堂·哲學(xué)美學(xué)原理

博雅大學(xué)堂·哲學(xué)美學(xué)原理

作者：葉朗
出版社：北京大學(xué)出版社出版時(shí)間：2009-04-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 460
本類榜單：教材銷量榜
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博雅大學(xué)堂·哲學(xué)美學(xué)原理 版權(quán)信息

博雅大學(xué)堂·哲學(xué)美學(xué)原理 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《美學(xué)原理》講述了審美活動(dòng)是人的一種體驗(yàn)人生的精神-文化活動(dòng)，它在當(dāng)下直接的感興中生成一個(gè)意象世界，這個(gè)意象世界照亮存在的本來(lái)面貌，使人超過(guò)[自我]的有限性，獲得一種解放和自由，從而回到人的精神家園。沒(méi)有審美活動(dòng)，人就不是真正意義上的人。

博雅大學(xué)堂·哲學(xué)美學(xué)原理 目錄

緒論什么是美學(xué)
一、美學(xué)的歷史從什么時(shí)候開(kāi)始
二、中國(guó)近百年美學(xué)發(fā)展的輪廓
三、美學(xué)研究的對(duì)象
四、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
五、為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)
六、怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)
緒論提要
**編 審美活動(dòng)
**章 美是什么
一、柏拉圖開(kāi)始對(duì)“美”的討論
二、20世紀(jì)50年代我國(guó)美學(xué)界關(guān)于美的本質(zhì)的討論
三、不存在一種實(shí)體化的、外在于人的“美”
四、不存在一種實(shí)體化的、純粹主觀的“美”
五、美在意象
六、意象的分析
七、審美意象只能存在于審美活動(dòng)中
八、意象世界照亮一個(gè)真實(shí)的世界
本章提要
第二章 美感的分析
一、美感是體驗(yàn)
二、審美態(tài)度
三、美感與移情
四、美感與快感
五、美感與高峰體驗(yàn)
六、美感與大腦兩半球的功能
七、意識(shí)與無(wú)意識(shí)
八、美感與宗教感
九、美感的綜合描述
本章提要
第三章 美和美感的社會(huì)性
一、自然地理環(huán)境對(duì)審美活動(dòng)的影響
二、社會(huì)文化環(huán)境對(duì)審美活動(dòng)的影響
三、審美趣味和審美格調(diào)
四、審美風(fēng)尚和時(shí)代風(fēng)貌
本章提要
第二編 審美領(lǐng)域
第四章 自然美
一、自然美的性質(zhì)
二、和自然美的性質(zhì)有關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題
三、自然美的發(fā)現(xiàn)
四、自然美的意蘊(yùn)
五、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識(shí)
本章提要
第五章 社會(huì)美
一、社會(huì)生活如何成為美
二、人物美
三、日常生活的美
四、民俗風(fēng)情的美
五、節(jié)慶狂歡
六、休閑文化中的審美意味
本章提要
第六章 藝術(shù)美
一、對(duì)“什么是藝術(shù)”的幾種回答
二、藝術(shù)品呈現(xiàn)一個(gè)意象世界
三、藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分
四、藝術(shù)創(chuàng)造始終是一個(gè)意象生成的問(wèn)題
五、藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)
六、什么是意境
七、關(guān)于“藝術(shù)的終結(jié)”的問(wèn)題
本章提要
第七章 科學(xué)美
一、大師的論述：科學(xué)美的存在及其性質(zhì)
二、科學(xué)美的幾個(gè)理論問(wèn)題
三、追求科學(xué)美成為科學(xué)研究的一種動(dòng)力
四、達(dá)·芬奇的啟示
本章提要
第八章 技術(shù)美
一、對(duì)技術(shù)美的追求是一個(gè)歷史的過(guò)程
二、功能美
三、功能美的美感與快感
四、“日常生活審美化”是對(duì)大審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種描述
本章提要
第三編 審美范疇
第九章 優(yōu)美與崇高
一、審美形態(tài)與審美范疇
二、優(yōu)美的文化內(nèi)涵和審美特征
三、崇高的文化內(nèi)涵
四、崇高的審美特征
五、高尚、圣潔的靈魂美
六、陽(yáng)剛之美與陰柔之美
本章提要
第十章 悲劇與喜劇
一、對(duì)悲劇的解釋：亞里士多德、黑格爾、尼采
二、悲劇的本質(zhì)
三、悲劇的美感
四、中國(guó)的悲劇
五、喜劇和喜劇的美感
本章提要
第十一章 丑與荒誕
一、丑在近代受到關(guān)注
二、中國(guó)美學(xué)中的丑
三、荒誕的文化內(nèi)涵
四、荒誕的審美特點(diǎn)
五、荒誕感
本章提要
第十二章 沉郁與飄逸
一、沉郁的文化內(nèi)涵
二、沉郁的審美特征
三、飄逸的支化內(nèi)涵
四、飄逸的審美特點(diǎn)
本章提要
第十三章 空靈
一、空靈的文化內(nèi)涵
二、空靈的靜趣
三、空靈的美感是一種形而上的愉悅
本章提要
第四編審美人生
第十四章 美育
一、美育的人文內(nèi)涵
二、美育的功能
三、美育在教育體系中的地位和作用
四、美育應(yīng)滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面并且伴隨人的一生
五、美育在當(dāng)今世界的緊迫性
本章提要
第十五章 人生境界
一、什么是人生境界
二、人生境界的品位
三、人生境界體現(xiàn)于人生的各個(gè)層面
四、追求審美的人生
本章提要
主要參考書目
重要人名索引
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博雅大學(xué)堂·哲學(xué)美學(xué)原理 作者簡(jiǎn)介

葉朗，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)。同時(shí)兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、教育部高等學(xué)校哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼高校美學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京市哲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)常委。主要著作有《美在意象》《中國(guó)美學(xué)史大綱》《胸中之竹》等，主要編著有《現(xiàn)代美學(xué)體系》《中國(guó)歷代美學(xué)文庫(kù)》《中國(guó)藝術(shù)批評(píng)通史》等。

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