魯迅卷-志愿者文化叢書
介紹了現(xiàn)代文化的先驅(qū)魯迅關(guān)于“中國人和中國社會的改造”的思想。
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中國文化5000年
魯迅卷-志愿者文化叢書 版權(quán)信息
- ISBN:9787108061737
- 條形碼:9787108061737 ; 978-7-108-06173-7
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
魯迅卷-志愿者文化叢書 本書特色
“志愿者”是 21 世紀(jì)以來出現(xiàn)的、以青年為主體的新的社會群體,按中國的傳統(tǒng),稱為“義工”。志愿者組織在某種程度上,就是一所公民大學(xué)堂。志愿者將在這個自主、自由、多元、開放的群體中,學(xué)會參與和獨立創(chuàng)造,學(xué)會對話、合作和互助,學(xué)會平等、公平和互惠,學(xué)會寬容、妥協(xié)、自我約束和相互監(jiān)督。這樣的新理想、新思想、新倫理、新價值、新的生活方式、新的人與人的關(guān)系以及新的人與自然的關(guān)系……就構(gòu)成了全新的“志愿者文化”。
其中《論志愿者文化》一書,系錢理群先生長時間關(guān)注、參與志愿者活動,研究志愿者文化,本書是他多年研究和實踐的成果。全書由“歷史篇”“理論篇”和“實踐篇”構(gòu)成,系統(tǒng)地回顧了20世紀(jì)以來中國的歷代知識分子參與社會改造和志愿者活動的歷史過程,深度闡發(fā)了相關(guān)的理論問題,并對“志愿者運動”“鄉(xiāng)村建設(shè)”“農(nóng)村教育”“鄉(xiāng)村文化重建”“打工子弟教育”“平民教育”等實踐領(lǐng)域的具體問題展開了獨到的分析和總結(jié),是我國目前*部系統(tǒng)闡述“志愿者文化”的著作!爸驹刚摺笔 21 世紀(jì)以來出現(xiàn)的、以青年為主體的新的社會群體,按中國的傳統(tǒng),稱為“義工”。志愿者組織在某種程度上,就是一所公民大學(xué)堂。志愿者將在這個自主、自由、多元、開放的群體中,學(xué)會參與和獨立創(chuàng)造,學(xué)會對話、合作和互助,學(xué)會平等、公平和互惠,學(xué)會寬容、妥協(xié)、自我約束和相互監(jiān)督。這樣的新理想、新思想、新倫理、新價值、新的生活方式、新的人與人的關(guān)系以及新的人與自然的關(guān)系……就構(gòu)成了全新的“志愿者文化”。
其中《論志愿者文化》一書,系錢理群先生長時間關(guān)注、參與志愿者活動,研究志愿者文化,本書是他多年研究和實踐的成果。全書由“歷史篇”“理論篇”和“實踐篇”構(gòu)成,系統(tǒng)地回顧了20世紀(jì)以來中國的歷代知識分子參與社會改造和志愿者活動的歷史過程,深度闡發(fā)了相關(guān)的理論問題,并對“志愿者運動”“鄉(xiāng)村建設(shè)”“農(nóng)村教育”“鄉(xiāng)村文化重建”“打工子弟教育”“平民教育”等實踐領(lǐng)域的具體問題展開了獨到的分析和總結(jié),是我國目前*部系統(tǒng)闡述“志愿者文化”的著作。
《魯迅卷》、《梁漱溟卷》、《晏陽初卷》、《陶行知卷》、《盧作孚卷》系錢理群對中國本土的志愿者文化資源進(jìn)行一次發(fā)掘、整理與研究。首先推出的是現(xiàn)代資源,介紹了現(xiàn)代文化的先驅(qū)魯迅關(guān)于“中國人和中國社會的改造”的思想。重點推出 20 世紀(jì)三四十年代平民教育與鄉(xiāng)村改造、建設(shè)的四大先驅(qū)梁漱溟、晏陽初、陶行知、盧作孚的理論與實踐。
為了便于年輕的志愿者和社會工作者朋友的閱讀與學(xué)習(xí),錢理群先生從先驅(qū)者浩繁的著作里,精心選編了相關(guān)的語錄,附有部分原文,并有詳盡的“導(dǎo)讀”。我們期待,這套叢書能成為志愿者公益組織思想建設(shè)和社會工作者教育的閱讀文本,有助于志愿者和社會工作者朋友,走進(jìn)先驅(qū)者的精神世界,和他們進(jìn)行心靈的交流。
魯迅卷-志愿者文化叢書 內(nèi)容簡介
錢理群先生2004年從北大退休前對北大學(xué)子提出了一個期待:“目光向下——要立足于中國的大地,沉入民間,更關(guān)注人民的真實生活,自己也要做一個真實的普通人。”退休后至2013年期間,錢理群先生躬身參與青年志愿者活動,及時總結(jié)現(xiàn)實的志愿者運動的經(jīng)驗,為中國志愿者活動作了理論提升工作的同時,努力地為中國的志愿者運動尋求更廣泛、開闊的理論資源。
2013年開始,錢先生以主要的精力作了“志愿者文化叢書”的編寫工作。這是對錢先生2004年所作的一篇雄文《中國知識分子“到農(nóng)村去”運動的歷史回顧》的繼續(xù)和深入!爸驹刚呶幕瘏矔惫擦鶅裕粌允恰墩撝驹刚呶幕,由錢先生參與多種志愿者活動中的講演和為與志愿者相關(guān)的圖書所做的序言構(gòu)成,包含大量事例,密切關(guān)聯(lián)現(xiàn)實,語言淺顯生動,有很強(qiáng)的可讀性。另五冊是精選的語錄,一冊介紹現(xiàn)代文化的先驅(qū)魯迅關(guān)于“中國人和中國社會的改造”的思想;另四冊主要是對二十世紀(jì)三四十年代的鄉(xiāng)村建設(shè)運動的主要倡導(dǎo)者晏陽初、梁漱溟、陶行知、盧作孚的歷史經(jīng)驗的一個全面總結(jié)。錢先生通過卷軼浩繁的文獻(xiàn)精選了這些先賢的語錄,并為每段語錄起了標(biāo)題,給每本書寫了長篇導(dǎo)讀。錢理群先生這套“志愿者文化叢書”為中國志愿者運動、社會組織與社會工作尋求本土資源提供了“志愿”的學(xué)術(shù)支持,構(gòu)建中國自己的志愿者文化的基本的理論。
魯迅卷-志愿者文化叢書 目錄
魯迅論中國人和社會的改造與發(fā)展(語錄)
(一)目標(biāo)篇(上)
首在立人
生存、溫飽、發(fā)展 :人的三大權(quán)利
走出奴隸時代
幸福的度日,合理的做人
簇新的社會制度
(二)目標(biāo)篇(下)
理想的人性
自他兩利
. 人各有己,群之大覺近矣
. 無數(shù)的人們都和我有關(guān)
. 自他兩利的道德觀
致人性于全
. 經(jīng)濟(jì)是*要緊的
. 人的本能欲望并非罪惡,并非不凈
. 物質(zhì)能盡人生之本嗎?
. 精神現(xiàn)象實人類生活之極巔
. 科學(xué)乃人性之光
. 警惕科學(xué)崇拜
. 致人性于全
人非信無以立
. 人非信無以立
. 偽士當(dāng)去,迷信可存
. 革新者心里有理想的光
. 警惕“做戲的虛無黨”
. 主張的變化無線索可尋,可稱之為流氓
真的猛士
. 敢于正視,大膽看取人生
. 發(fā)出較真的聲音
. 瞞和騙的大澤
. 宣傳和做戲
誠與愛
. 灌輸誠愛二字,甚當(dāng)
. 以離絕了交換關(guān)系、利害關(guān)系的天性的愛為綱
.“幼者本位”的父母之愛
. 用無我的愛犧牲于后起新人
.“弱者本位”的愛,關(guān)心平民的疾苦
. 生命被毀得太濫了
. 叫出沒有愛的悲哀
(三)道路篇
改革之路
. 唯一的救濟(jì)方法是革新
. 中國改變之不可緩
. 倘不徹底改革,就要從“世界人”中擠出
. 不滿是向上的車輪,永遠(yuǎn)需要改革
. *要緊的是改革國民性
. 必須先改造了自己
. 中國太難改革了
. 改革的動力和阻力
. 無物之陣
. 中國是個大染缸
. 反復(fù)和羼雜 :中國改革的曲折性
. 什么都阻止他不得
開放之道
. 比較既周,爰生自覺
. 放開度量,大膽地盡量吸取新文明
. 遙想漢人多少閎放
. 放出眼光,自己來拿
. 向仇敵學(xué)習(xí)
. 質(zhì)疑“言非西方之理弗道”
. 警惕“愛國的自大”“愛亡國者”和 “獸性愛國主義”
. 警惕“一致對外”口號下的勾當(dāng)
(四)精神篇
硬骨頭精神
. 沒有絲毫奴顏和媚骨
. 中國的脊梁
. 摩羅詩人
. 精神界戰(zhàn)士
. 敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打
韌性精神
1. 非韌不可
2. 一代、二代……奮斗下去
. 慢而不息,鍥而不舍
. 壕塹戰(zhàn)
. 反對“赤膊上陣”
泥土精神
. 泥土比天才更切近
. 要不怕做小事情
. 中國需要做苦工的人
. 認(rèn)真做事
. 要留有余地
. 執(zhí)著現(xiàn)在,執(zhí)著地上
. 實地經(jīng)驗更確鑿
寄語青年
文本選讀
燈下漫筆
導(dǎo)師
這個和那個
魯迅卷-志愿者文化叢書 作者簡介
錢理群,1939年1月30日生于重慶,祖籍浙江杭州。北京大學(xué)中文系資深教授。
主要從事中國現(xiàn)代文學(xué)研究,魯迅、周作人研究與現(xiàn)代知識分子精神史研究。代表作有《心靈的探尋》《與魯迅相遇》《周作人傳》《周作人論》《大小舞臺之間——曹禺戲劇新論》《豐富的痛苦——堂吉訶德和哈姆雷特的東移》《1948:天地玄黃》等。
退休后,更多關(guān)注語文教育、西部農(nóng)村教育、地方文化研究和青年志愿者運動,同時從事中國當(dāng)代民眾思想現(xiàn)象研究。
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