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生態(tài)文明與美麗中國

作者:盧風(fēng)
出版社:北京師范大學(xué)出版社出版時間:2018-11-01
開本: 其他 頁數(shù): 263
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生態(tài)文明與美麗中國 版權(quán)信息

生態(tài)文明與美麗中國 本書特色

該書從生態(tài)哲學(xué)的視角出發(fā),運(yùn)用通俗易懂的語言和有趣的事例,對生態(tài)文明的產(chǎn)生及發(fā)展進(jìn)行了全方位多角度的思考。該書著重考察了美麗中國建設(shè)在現(xiàn)實(shí)中遇到到的種種問題,進(jìn)而提出了相關(guān)建議。以此出發(fā),該書學(xué)術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性并重,深刻性和趣味性并舉,具有一定的較高的價值。

生態(tài)文明與美麗中國 內(nèi)容簡介

該書從生態(tài)哲學(xué)的視角出發(fā),運(yùn)用通俗易懂的語言和有趣的事例,對生態(tài)文明的產(chǎn)生及發(fā)展進(jìn)行了多方面多角度的思考。該書著重考察了美麗中國建設(shè)在現(xiàn)實(shí)中遇到到的種種問題,進(jìn)而提出了相關(guān)建議。以此出發(fā),該書學(xué)術(shù)性和現(xiàn)實(shí)性并重,深刻性和趣味性并舉,具有一定的較高的價值。

生態(tài)文明與美麗中國 目錄

導(dǎo)言 一、中國生態(tài)文明的傳統(tǒng) 二、危機(jī)中的迷茫與自信的重拾 **章 古代中華文明的成就與缺陷 一、贊天地之化育的農(nóng)桑技術(shù) 二、“崇本抑末”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 三、辨證論治的中華醫(yī)學(xué) 四、外師造化內(nèi)得心源的文學(xué)藝術(shù) 五、內(nèi)蘊(yùn)“天人合一”觀念的哲學(xué) 六、文治政府和思想精英的領(lǐng)導(dǎo) 七、中華文明的鼎盛時期 八、“以修身為本”的內(nèi)向超越 九、中國的美麗山河 十、古代中華文明的缺陷 第二章 中國的現(xiàn)代化歷程和代價 一、18世紀(jì)歐洲文明的崛起 二、文化自信的喪失和現(xiàn)代化理想的確立 三、新中國成立之前的現(xiàn)代化歷程 四、新中國的現(xiàn)代化歷程 五、中國快速現(xiàn)代化的代價 六、粗放式發(fā)展是不可持續(xù)的 第三章 走向生態(tài)文明 一、生態(tài)文明概念的產(chǎn)生 二、修補(bǔ)論和超越論的分歧 三、原始文明、高級文明與生態(tài)文明的區(qū)分 四、生態(tài)文明的工業(yè)是生態(tài)工業(yè) 五、生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)是真正可持續(xù)增長的經(jīng)濟(jì) 六、生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求 七、生態(tài)技術(shù)是真正可持續(xù)的技術(shù) 第四章 生態(tài)文明的政治、文化與精神 一、生態(tài)文明的政治是兼顧社會正義和生態(tài)正義的政治 二、媒體和教育應(yīng)培養(yǎng)生態(tài)公民 三、生態(tài)學(xué)和新科學(xué)是生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)依據(jù) 四、和諧共生精神是生態(tài)文明新時代的時代精神 五、生態(tài)文明中的消費(fèi)是綠色消費(fèi) 六、生態(tài)文明的文化是生態(tài)文化 第五章 生態(tài)文明建設(shè)的理由和必要性 一、地球已不堪重負(fù) 二、工業(yè)文明的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必須改變 三、必須用生態(tài)法則約束“資本的邏輯 四、必須推動民主創(chuàng)新,限制商業(yè)精英的權(quán)力 五、必須推動科技的生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向 六、必須糾正現(xiàn)代性思想的根本錯誤 七、生態(tài)文明建設(shè):一場空前艱難、偉大的文明革命 第六章 生態(tài)文明與美麗中國 一、中華民族的偉大復(fù)興 二、中國如何發(fā)展自己的“軟實(shí)力 三、建設(shè)生態(tài)文明,引領(lǐng)世界潮流 四、實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展
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生態(tài)文明與美麗中國 作者簡介

盧風(fēng),清華大學(xué)哲學(xué)系主任,主要研究方向為生態(tài)倫理,著有《《從現(xiàn)代文明到生態(tài)文明》、《應(yīng)用倫理學(xué)與當(dāng)代生活》等書。

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