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(精)奎文萃珍:考古圖(共兩冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN:9787501061617
- 條形碼:9787501061617 ; 978-7-5010-6161-7
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
(精)奎文萃珍:考古圖(共兩冊(cè)) 本書特色
★ 16開精裝,文物出版社2019年8月1版1印
★ 明代底本,原版影印,布面精裝,印制精美,鑄就經(jīng)典之魂,再現(xiàn)古籍之美
★ 《考古圖》于北宋元祐七年(1092)成書,按器形分類編排:卷一至卷六為鼎、鬲、簋、爵等商*銅器,收器一百*十三件;卷七為 、磬等 器,收器十五件;卷八為玉器,收器九件;卷九、十為秦漢器,收器六十七件
★ 本書與《宣古圖》并稱為北宋時(shí)古器物研究的雙璧
北宋呂大臨編撰的《考古圖》為現(xiàn)存年代*早且成系統(tǒng)的古器物圖錄。
呂大臨(1042—1092),字與叔,號(hào)蕓閣。其先汲郡(今河南衛(wèi)輝)人,后移居京兆藍(lán)田(今陜西藍(lán)田)。先后師從張載、二程,與游酢、楊時(shí)、謝良佐并稱為『程門四先生』。其『不應(yīng)科舉』,后以門蔭入官,為太學(xué)博士、秘書省正字。潛心研究《六經(jīng)》,尤精于『三禮』。晚年開始專注于青銅器的收集與研究。著述除《考古圖》《考古圖釋文》外,另有《易章句》《蕓閣禮記解》 《論語(yǔ)解》 《中庸解》 《老子注》等。
《考古圖》于北宋元佑七年(一〇九二)成書,著錄當(dāng)時(shí)宮廷及私家的古代銅器、玉器藏品二百三十四件:卷一至卷六為鼎、鬲、簋、爵等商周銅器,收器一百四十三件;卷七為鐘、磬等樂器,收器十五件;卷八為玉器,收器九件;卷九、十為秦漢器,收器六十七件。卷前列『所藏姓氏』,除秘閣、內(nèi)府、太常外,共三十七家。而正文中有三家未列一器,又有漏列四家,實(shí)際為三十八家。每器均摹繪器形、款識(shí),并記錄器物的尺寸、容量、重量等,附有銘文考釋;對(duì)出土地點(diǎn)、收藏源流之可考者加以說(shuō)明,考證器物的年代、用途、相關(guān)史實(shí)、禮制等。其考證多引『李氏《錄》』,即其時(shí)李公麟(字伯時(shí))的《古器圖錄》(今夫》。《考古圖》與稍后面世的《宣和博宋晁公武《郡齋讀書志》、宋陳振孫《直齋書錄解題》均著錄有呂大臨《考古圖》,然宋本《考古圖》今已不傳。今存*早為臺(tái)北故宮博物院藏黑字本,被認(rèn)為是元刻本(一說(shuō)是明刻本),容庚《考古圖述評(píng)》謂此本『圖識(shí)皆極劣』。卷前陳才子序稱:『吾弟翼備(按:陳翼子字)又廣呂公(按:即呂大臨)好古素志,屬羅兄更翁臨本,且更翁刻以傳世,并采諸老辨證附左方!魂愐碜有騽t稱:『命友臨本刊訛刻傳,且采諸君子辨證附其下!粨(jù)此,元本為羅更翁臨圖并增補(bǔ)諸家考訂,名曰《重修考古圖》!短斓摿宅槙俊吩唬骸骸犊脊艌D》別本均有元大德二年茶陵陳才子、陳翼子兄弟二序,才子序且云「屬羅兄更翁臨本刻以傳世」,是自元以后所刊者,方謂之「重修」!唤袼鶄髦T本均自『羅更翁考訂』本出。明萬(wàn)歷泊如齋重刊元羅更翁本,直接在『所藏姓氏』末寫明『元默齋羅更翁考訂』。
泊如齋本即明萬(wàn)歷間歙縣徽商吳養(yǎng)春的刻本。大概刻書只是吳養(yǎng)春的雅趣,不求營(yíng)利,所以取書坊為『泊如齋』。泊如齋《考古圖》本為明代佳刻,尤以版畫精美著稱。繪圖者為丁云鵬、吳廷羽、汪耕。吳元滿篆銘,劉然書錄,汪日永補(bǔ)錄。鐫刻者為黃德時(shí)、黃德懋。丁云鵬,字南羽,號(hào)圣華居士。安徽休寧人。丁氏為當(dāng)時(shí)的名畫家,擅長(zhǎng)人物、佛像、山水,尤以白描人物、道釋佛像*負(fù)盛名。除是書外,《方氏墨譜》《程氏墨苑》《齊云山志》的插圖亦出其手。吳廷羽(即吳左千)、汪耕亦為安徽畫家,其中吳廷羽參與了《方氏墨譜》和《程氏墨苑》的繪圖。汪耕的版畫作品則有《人鏡陽(yáng)秋》《投桃記》等。劉然為安徽歙縣諸生,楷書學(xué)趙孟俯。黃德時(shí)、黃德懋出自歙縣糾村刻工家族。綜上,畫工、寫手、刻工均一時(shí)之選,故泊如齋本之圖說(shuō)遠(yuǎn)勝于元刻本。萬(wàn)歷二十九年(一六〇一),吳化萬(wàn)寶古堂又據(jù)泊如齋本重刻,『重刻之精善,幾不易辨其優(yōu)劣』。對(duì)于兩本的細(xì)微差別,容庚《考古圖述評(píng)》列舉有數(shù)例,如謂『泊如本器目,每二器名作一行;而寶古本器名下增「銘若干字」,每器作一行!弧骸陡T》寶古本于釋文之左增入兩行,云:「薛尚功云,此器藏開封劉氏,銘文極古,惟辨庚、玄二」。解說(shuō)亦有改正!坏鹊取G迩∧觊g,寶古堂書板為天都黃晟所得,修補(bǔ)為《亦政堂重修考古圖》。
此次所選底本為明天啟元年(一六二二)鄭宏經(jīng)刻本。鄭宏經(jīng)本的版式、行格與泊如齋、寶古堂本相同。書前『重修考古圖自敘』落款『皇明重光歲作噩鄭宏經(jīng)言』,『重光作噩』即辛酉年,也即天啟元年?季硪击吟讯θ贬屛,與泊如齋本同,而實(shí)古堂本有釋文,因此鄭宏經(jīng)本是從泊如齋本出。該本寫刻精美,繪圖精工,不失毫發(fā),大體能反映泊如齋本的面貌。
(精)奎文萃珍:考古圖(共兩冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1、中國(guó)古代*早的古器物研究圖錄之一。 2、圖文并茂,開創(chuàng)了“左圖右史”的圖錄著作格局。 3、內(nèi)容詳盡,版本珍貴,系明代天啟元年鄭宏經(jīng)刻本。
(精)奎文萃珍:考古圖(共兩冊(cè)) 節(jié)選
(精)奎文萃珍:考古圖(共兩冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
呂大臨(1040—1092),宋代金石學(xué)家,字與叔,號(hào)蕓閣,京兆藍(lán)田人,與其兄弟呂大忠、呂大防、呂大鈞并稱為“藍(lán)田四賢”。呂氏最初以張載為師,后師從二程求學(xué),專心于學(xué)術(shù),無(wú)心仕途,以門蔭得太學(xué)博士,秘書省正字。著作除《考古圖》外,見錄于《文獻(xiàn)通考》、《經(jīng)籍考》的尚有《易章句》《蕓閣禮記解》《論語(yǔ)解》《中庸解》《老子注》等書,然多散佚,以《考古圖》流傳最廣。
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