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大衛(wèi)·林奇:他來(lái)自異世界
小文藝口袋文庫(kù)·知人系列，大衛(wèi)·林奇人生的角色眾多，包括音樂(lè)人、畫家、攝影師、企業(yè)家、木匠，以及超在禪定派的超級(jí)擁護(hù)者。本書全方位、多視角深度剖析了大衛(wèi)·林奇及其作品，是非常值得一讀的傳記。
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
238
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
本類榜單：傳記銷量榜
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大衛(wèi)·林奇:他來(lái)自異世界 版權(quán)信息
- ISBN：9787532171910
- 條形碼：9787532171910 ; 978-7-5321-7191-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
大衛(wèi)·林奇:他來(lái)自異世界 本書特色
本書是作者丹尼斯·林比較著名的傳記類圖書的代表，作者全方位、多視角地深度剖析了大衛(wèi)·林奇及其作品。
本書不是旨在探索他的藝術(shù)，也不是要去平鋪直敘他的一生。本書意欲降低部分公眾對(duì)林奇本人的陌生感，同時(shí)，更希望為大家提供更多的解讀方式，幫助讀者更好的理解或者探尋這位當(dāng)代電影界的標(biāo)桿式人物。
大衛(wèi)·林奇:他來(lái)自異世界 內(nèi)容簡(jiǎn)介
人物傳記。作為曾經(jīng)潮流文化的偶像，熱點(diǎn)人物，電影工業(yè)的門外漢，電影制作大師大衛(wèi)·林奇和他的作品都藐視一切對(duì)電影的簡(jiǎn)單定義。在大衛(wèi)·林奇潛意識(shí)中剝離出來(lái)的作品，往往也能作用于觀眾的潛意識(shí)，并且使其在此基礎(chǔ)上得到升華，兩種相互沖突的感情碰撞、摩擦，形成某種相似但又很神秘的復(fù)雜情愫。不僅僅是他的藝術(shù)，大衛(wèi)·林奇的生活也是同樣的不走尋常路，他人生的角色眾多，包括了音樂(lè)人、畫家、攝影師、企業(yè)家、木匠，以及超在禪定派的超級(jí)擁護(hù)者。本書是作者丹尼斯·林比較著名的精巧傳記類圖書的代表，作者全方位、多視角地深度剖析了大衛(wèi)·林奇及其作品：人們對(duì)林奇神秘莫測(cè)、至高無(wú)上以及由來(lái)已久的神秘傳說(shuō)；他在超現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代主義方面的創(chuàng)造性能量；從美國(guó)人心目中存在的善惡理論。大衛(wèi)·林奇本人經(jīng)常指責(zé)一些文學(xué)評(píng)論家對(duì)他的過(guò)分解讀。相應(yīng)地，本書不是旨在探索他的藝術(shù)，也不是要去平鋪直敘他的一生。本書意欲降低部分公眾對(duì)林奇本人的陌生感，同時(shí)，更希望為大家提供更多的解讀方式，幫助讀者更好的理解或者探尋這位當(dāng)代電影界的標(biāo)桿式人物。本書的主旨謹(jǐn)遵標(biāo)題，想為讀者提供更廣闊的思維去理解林奇本人及其作品，而不是去做定義，這也就是林奇本人常說(shuō)的“做夢(mèng)的空間”，這種說(shuō)法就是為了鼓舞那些未知和不可知。
大衛(wèi)·林奇:他來(lái)自異世界 目錄
1 頭號(hào)怪咖
2 三種美國(guó)觀
3 大天空之鄉(xiāng)
4 工業(yè)之都
5 頭一部電影
6 內(nèi)心世界和外部宇宙
7 天黑黑
8 歡迎來(lái)到雙峰鎮(zhèn)
9 《雙峰》歸來(lái)
10 壞思想
11 夢(mèng)碎大道
12 統(tǒng)一場(chǎng)域
2 三種美國(guó)觀
3 大天空之鄉(xiāng)
4 工業(yè)之都
5 頭一部電影
6 內(nèi)心世界和外部宇宙
7 天黑黑
8 歡迎來(lái)到雙峰鎮(zhèn)
9 《雙峰》歸來(lái)
10 壞思想
11 夢(mèng)碎大道
12 統(tǒng)一場(chǎng)域
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大衛(wèi)·林奇:他來(lái)自異世界 節(jié)選
在大衛(wèi)·林奇的創(chuàng)作生涯中，有四個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這四個(gè)決定性的時(shí)刻讓一個(gè)平平無(wú)奇的愛爾蘭姓氏變成我們這個(gè)時(shí)代的形容詞。 1961年：弗吉尼亞州亞歷山大市，一個(gè)女孩把十五歲的大衛(wèi)·林奇介紹給了一個(gè)叫托比·基勒的男朋友；盏母赣H布什內(nèi)爾是一位畫家，擅長(zhǎng)畫風(fēng)景、靜物和航海場(chǎng)景：就是那種掛在壁爐上的藝術(shù)品，質(zhì)地尚可，銷路尚佳。林奇在參觀他的工作室的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)靠這個(gè)謀生是可能的。布什內(nèi)爾·基勒給了這個(gè)男孩一本羅伯特·亨利的《藝術(shù)精神》。亨利是垃圾箱畫派這一寫實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的代表人物，這一畫派喜歡表現(xiàn)灰暗的城市，崇尚“藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活”的信條。亨利也是一位很有感召力的老師（學(xué)生中不乏愛德華·霍普、喬治·貝洛斯這樣鼎鼎大名的人物）。這本書是他的筆記和與學(xué)生對(duì)話的合集，除了技術(shù)指導(dǎo)之外，也有他關(guān)于藝術(shù)作為“我們*偉大的幸！痹慈乃妓，還摻雜了一些激勵(lì)性的話語(yǔ)（“創(chuàng)作出一些偉大的作品，孩子！”）。對(duì)少年時(shí)代的林奇來(lái)說(shuō)，這本書幾乎改變了一切，成了他可能從事這一行的象征。他決定把自己獻(xiàn)給崇高浪漫的藝術(shù)事業(yè)，或按照他喜歡的說(shuō)法，“藝術(shù)生命”。 1967年：林奇是賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院的一名學(xué)生，很巧，在1880年代，羅伯特·亨利也在這所學(xué)校就讀。在賓夕法尼亞州落腳之前，林奇曾短暫地在波士頓的藝術(shù)博物館學(xué)院求學(xué)，之后他曾計(jì)劃前去歐洲師從表現(xiàn)派畫家奧斯卡·柯克西卡，但無(wú)功而返。對(duì)于這個(gè)小鎮(zhèn)青年來(lái)說(shuō)，費(fèi)城貧窮暴力的社會(huì)底層——尤其在林奇生活的那個(gè)破舊不堪的后工業(yè)社區(qū)——是一場(chǎng)噩夢(mèng)，但也正是在那里他開始以一個(gè)藝術(shù)家的身份立足，在那兒形成了他自己“*初的原創(chuàng)思想”。他的畫作不管是字面還是形象上都變得越來(lái)越更陰暗。有一天下午，他正在創(chuàng)作一幅近乎全黑的畫作，畫面中是一個(gè)夜色中的花園，他感覺(jué)到有一陣風(fēng)從油畫布上吹來(lái)，似乎要攪動(dòng)畫筆下的樹葉。他開始想：要是畫移動(dòng)起來(lái)會(huì)怎樣呢？要是它們能發(fā)出聲音呢？幾個(gè)月后學(xué)校的年度比賽上，林奇提交了一個(gè)多媒體作品：他把定格動(dòng)畫投射在雕塑銀幕上，畫面中是一組面目猙獰的病人，胃里、食道里填滿紅色液體，他們紛紛嘔吐，配以刺耳的汽笛聲。他稱這部電影處女作為《六人患病》。這部作品獲得了一等獎(jiǎng)。 1973年：盡管林奇很喜歡洛杉磯的新家——1969年，他與同為藝術(shù)家的妻子佩吉和剛出生的女兒詹妮弗搬到這里，在剛成立的美國(guó)電影音樂(lè)學(xué)院注冊(cè)入學(xué)——對(duì)他來(lái)說(shuō)，那段時(shí)間是他的人生低谷。他被**部劇情長(zhǎng)片《橡皮頭》曠日持久的制作過(guò)程搞得心力交瘁。時(shí)斷時(shí)續(xù)、資金短缺的拍攝過(guò)程還將持續(xù)三年多。作為一個(gè)有家室的男人，這個(gè)二十來(lái)歲的年輕人也因?yàn)轲B(yǎng)家糊口的責(zé)任苦不堪言。他感到焦慮沮喪，常常發(fā)脾氣。他妹妹瑪莎推薦他試一下她幾個(gè)月前開始練習(xí)的超覺(jué)冥想。超覺(jué)冥想的創(chuàng)始人是瑪哈瑞詩(shī)·瑪哈士，他是包括披頭士樂(lè)隊(duì)成員在內(nèi)許多大明星的精神導(dǎo)師。對(duì)此林奇將信將疑，但他又很好奇，就去洛杉磯的超覺(jué)冥想中心走了一趟，在那兒一位指導(dǎo)老師——長(zhǎng)得像多麗絲·戴，日后他還會(huì)想起這個(gè)人——分配給了他一段口訣，就是“聲音—震動(dòng)—思考”。二十分鐘里他要集中精力，雙眼緊閉。那種“純粹至樂(lè)”的體驗(yàn)無(wú)與倫比，以至于他絲毫沒(méi)有意識(shí)到時(shí)間的流逝。林奇是那種喜歡遵循習(xí)慣的人，他聲稱從那以后沒(méi)有落下一堂課：一天兩次，每次二十分鐘。他把與日俱增“源源不斷的創(chuàng)造力”歸功于超覺(jué)冥想練習(xí)，每次靜坐的時(shí)候，總會(huì)在身邊放上一本記事本和一支鋼筆。 第四個(gè)時(shí)刻更難定位。也許是在惡評(píng)如潮的《沙丘》之后，這部片子促使林奇放言如果*終剪輯權(quán)不在他手里，他寧愿一部電影都不拍。也可能是在意外大獲成功的電視劇《雙峰》被停播之后，此事導(dǎo)致林奇在一塊木板上用大寫字母寫下“我永遠(yuǎn)都不會(huì)涉足電視業(yè)”。（日后他會(huì)不止一次食言。）又或許這個(gè)時(shí)刻來(lái)得更早，就在他由畫畫這種個(gè)人藝術(shù)轉(zhuǎn)向電影這種集體藝術(shù)的過(guò)程中，盡管林奇拍電影時(shí)也像畫畫那樣掌握絕對(duì)的控制權(quán)；蛏踔帘冗@還要早，那個(gè)東游西蕩的童年時(shí)期，蒙大拿的美國(guó)西部歷史、個(gè)人主義神話一直在他心中留下難以磨滅的印象。不論是哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)，即便從事電影這樣一種工業(yè)化的媒介藝術(shù)，林奇依然意志堅(jiān)定，在主流壓力面前不隨波逐流，自始至終只做自己。
大衛(wèi)·林奇:他來(lái)自異世界 作者簡(jiǎn)介
大衛(wèi)·林奇（David Lynch）沒(méi)法輕易定義，其作品也是如此。他是備受推崇的流行文化偶像，電影工業(yè)的局外人。林奇的電影取材于他的潛意識(shí)，并作用于觀眾的潛意識(shí)，彼此矛盾的情緒在他的作品中結(jié)合在一起，融匯成似曾相識(shí)卻又有如迷一般不可解的影像。
丹尼斯·林提供了觀照林奇及其作品的視角：經(jīng)年累月的神秘與崇高之謎，超現(xiàn)實(shí)主義和后現(xiàn)代主義的創(chuàng)造能量，美國(guó)觀念以及善惡理論。本書的精神和它的主角是一以貫之的，給人暗示，而非提供明確答案，就像林奇本人所說(shuō)，容許“做夢(mèng)的空間”，呈現(xiàn)那些未知與不可知事物的魅力。
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