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讓燈守著我：戴望舒?zhèn)?版權信息
- ISBN：9787510884986
- 條形碼：9787510884986 ; 978-7-5108-8498-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
讓燈守著我：戴望舒?zhèn)?本書特色
適讀人群 ：學生、文藝青年、文學愛好者
1、謹以此書紀念戴望舒逝世70周年，帶領我們重新認識戴望舒，還原一個被嚴重低估了的“詩壇領袖”。
2、北塔是詩人、作家、翻譯家，和戴望舒有著相同的身份，有著詩人的感性和理性，以詩人的眼光走進戴望舒，去體會、感受、理解戴望舒的一生，勾畫一個歷史的和現實的戴望舒。
3、本書將戴望舒的一生分為6個部分，從他的出生談起，直到去世，講述戴望舒坎坷而短暫的一生，讓我們看到戴望舒詩人的一面和感情生活的一面，看到戴望舒由早期的憂愁到后期強烈愛國情懷再到*后無奈的心理轉變歷程。
4、初次披露大批極為珍貴的資料，填補了研究戴望舒領域的很多空白，全面、翔實、客觀的還原戴望舒，看到戴望舒憂愁背后的狂熱。
5、作者北塔是研究戴望舒的專家，將所有戴望舒的資料細細閱覽，層層剖析研究，從細節(jié)入手，將戴望舒的一生展現出來，是研究戴望舒極具說服力的一部力作。
6、《雨巷》《我用殘損的手掌》是教育部統(tǒng)編教材入選篇目，《讓燈守著我：戴望舒?zhèn)鳌纷鳛榻滩难由扉喿x讀物，可以了解詩人寫作的背景，提升愛國情懷。
讓燈守著我：戴望舒?zhèn)?內容簡介
《讓燈守著我：戴望舒?zhèn)鳌肥侵娙舜魍娴膫饔涀髌。戴望舒曾以一首《雨巷》風靡一時。其一生詩歌作品百首不到，卻佳作迭出；其創(chuàng)作之嚴謹，為后人敬仰；其求新求變，以至反叛到否定自己的成名作，也不同于一般人。本書共分“花都少年” “洋場情種” “留學歐洲” “黃金時期” “流亡香港” “北京貴賓”六章內容，刻畫了“雨巷詩人”坎壈而富于創(chuàng)造的45個春秋。
全書材料翔實，剪裁得當，敘述絲絲入扣，可讀性甚強。同時，本書對傳主成就*突出的詩歌創(chuàng)作，領會深入，剖析獨到，分析其詩思詩藝，精見疊出；對戴望舒的法文、西班牙文翻譯之詳情也如數家珍，行文中充滿考證而又絕不枯燥。本書初版于2003年，是有關戴望舒的**部傳記作品。
讓燈守著我：戴望舒?zhèn)?目錄
目 錄
Contents
自序
與望舒進行更好的對話| 002
**章
花都少年——“說不盡，陽春好”
**節(jié)/ 小康之家、女性傾向的名字與自卑情結的根源 | 001
第二節(jié)/ 小學和中學：舊文學的營壘、新文學的初遇 | 005
第三節(jié)/ 練筆、鴛鴦蝴蝶派的影響、自辦雜志 | 006
第二章
洋場情種——“陌生人在籬邊探首”
**節(jié)/ 革命大學里的唯美主義者、偷偷寫詩| 014
第二節(jié)/ 象征主義創(chuàng)作的端倪、翻譯浪漫派小說、同時加入共青團與國民黨、被逮捕| 018
第三節(jié)/ 辦雜志、開書店| 029
第四節(jié)/ 受馮雪峰的影響大量譯介蘇聯文學作品及其對望舒思想和創(chuàng)作的影響| 040
第五節(jié)/ 引玉書屋版《從蘇聯回來》的譯者不是戴望舒而是鄭超麟| 063
第六節(jié) / 加入“左聯”并參加成立大會| 078
第七節(jié)/ **部詩集《我底記憶》、從前期象征主義到后期象征主義、愛情詩與革命詩| 088
第八節(jié)/ 《現代》雜志的托舉、喜歡上了西班牙文學、詩論| 122
第三章
游學歐洲——“這是幸福的云游呢，還是永恒的苦役？”
**節(jié)/ 愛情的許諾、出國準備、海上航行的寂寞與興致| 147
第二節(jié)/ 拼命翻譯以賺錢、轉入里昂中法大學、與法國人的交往和合作| 152
第三節(jié)/ 游歷西班牙、被開除、狼狽回國、被施蟄存鼓吹為詩壇盟主| 175
第四章
黃金時期——“透過無夢無醒的云霧”
**節(jié)/ 解除婚約、休整、《現代詩風》、結婚| 213
第二節(jié)/ 《新詩》、南北詩人大聯合、詩界領袖、反對“國防詩歌”| 220
第三節(jié)/ 詩集《望舒詩稿》、譯介外國詩歌| 227
第五章
逃亡香港——“你們走了，留下我在這里等”
**節(jié)/ 逃到香港、林泉居的優(yōu)游生活、嬌妻愛女| 242
第二節(jié)/ 中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會的負責人、與艾青合編詩刊《頂點》、受命主持創(chuàng)辦對外宣傳刊物《中國作家》 | 247
第三節(jié)/ 為何不撤離、被捕、日本鬼子的酷刑、硬骨頭的抵抗、苦難的結晶| 262
第四節(jié)/ 被營救出獄、為了活著而屈辱地工作、繼續(xù)偷偷地創(chuàng)作抗戰(zhàn)詩歌 | 291
第五節(jié)/ 大義滅親、又想用自殺來挽救婚姻、協(xié)議離婚、再婚、亂世中短暫的家庭幸福| 306
第六節(jié)/ 留港粵文藝作家的聯名檢舉、赴上海為自己辯白、幸虧夏衍的直接干預| 312
第七節(jié)/ 本想在上海安居、*后一首詩的主題是隔膜、*后一部詩集是《災難的歲月》、再度被通緝、再度逃亡香港、再度離婚| 321
第六章
北京貴賓——“只要嚴肅地工作，前途是無限的”
**節(jié)/ 獨自帶著兩個女兒離開香港、冒充押貨員乘坐貨船北上| 337
第二節(jié)/ 邀請楊靜北上團圓、被楊靜婉言拒絕、與母親和孩子在一起| 338
第三節(jié)/ 參加首屆文代會、供職于國家新聞出版總署、住院堅持工作| 342
第四節(jié)/ 詩人之死、給自己打針出了問題、隆重的追悼會、胡喬木親筆寫悼文、葬在萬安公墓、詩歌比石頭更牢固| 344
附錄
戴望舒年譜簡編| 350
Contents
自序
與望舒進行更好的對話| 002
**章
花都少年——“說不盡，陽春好”
**節(jié)/ 小康之家、女性傾向的名字與自卑情結的根源 | 001
第二節(jié)/ 小學和中學：舊文學的營壘、新文學的初遇 | 005
第三節(jié)/ 練筆、鴛鴦蝴蝶派的影響、自辦雜志 | 006
第二章
洋場情種——“陌生人在籬邊探首”
**節(jié)/ 革命大學里的唯美主義者、偷偷寫詩| 014
第二節(jié)/ 象征主義創(chuàng)作的端倪、翻譯浪漫派小說、同時加入共青團與國民黨、被逮捕| 018
第三節(jié)/ 辦雜志、開書店| 029
第四節(jié)/ 受馮雪峰的影響大量譯介蘇聯文學作品及其對望舒思想和創(chuàng)作的影響| 040
第五節(jié)/ 引玉書屋版《從蘇聯回來》的譯者不是戴望舒而是鄭超麟| 063
第六節(jié) / 加入“左聯”并參加成立大會| 078
第七節(jié)/ **部詩集《我底記憶》、從前期象征主義到后期象征主義、愛情詩與革命詩| 088
第八節(jié)/ 《現代》雜志的托舉、喜歡上了西班牙文學、詩論| 122
第三章
游學歐洲——“這是幸福的云游呢，還是永恒的苦役？”
**節(jié)/ 愛情的許諾、出國準備、海上航行的寂寞與興致| 147
第二節(jié)/ 拼命翻譯以賺錢、轉入里昂中法大學、與法國人的交往和合作| 152
第三節(jié)/ 游歷西班牙、被開除、狼狽回國、被施蟄存鼓吹為詩壇盟主| 175
第四章
黃金時期——“透過無夢無醒的云霧”
**節(jié)/ 解除婚約、休整、《現代詩風》、結婚| 213
第二節(jié)/ 《新詩》、南北詩人大聯合、詩界領袖、反對“國防詩歌”| 220
第三節(jié)/ 詩集《望舒詩稿》、譯介外國詩歌| 227
第五章
逃亡香港——“你們走了，留下我在這里等”
**節(jié)/ 逃到香港、林泉居的優(yōu)游生活、嬌妻愛女| 242
第二節(jié)/ 中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會的負責人、與艾青合編詩刊《頂點》、受命主持創(chuàng)辦對外宣傳刊物《中國作家》 | 247
第三節(jié)/ 為何不撤離、被捕、日本鬼子的酷刑、硬骨頭的抵抗、苦難的結晶| 262
第四節(jié)/ 被營救出獄、為了活著而屈辱地工作、繼續(xù)偷偷地創(chuàng)作抗戰(zhàn)詩歌 | 291
第五節(jié)/ 大義滅親、又想用自殺來挽救婚姻、協(xié)議離婚、再婚、亂世中短暫的家庭幸福| 306
第六節(jié)/ 留港粵文藝作家的聯名檢舉、赴上海為自己辯白、幸虧夏衍的直接干預| 312
第七節(jié)/ 本想在上海安居、*后一首詩的主題是隔膜、*后一部詩集是《災難的歲月》、再度被通緝、再度逃亡香港、再度離婚| 321
第六章
北京貴賓——“只要嚴肅地工作，前途是無限的”
**節(jié)/ 獨自帶著兩個女兒離開香港、冒充押貨員乘坐貨船北上| 337
第二節(jié)/ 邀請楊靜北上團圓、被楊靜婉言拒絕、與母親和孩子在一起| 338
第三節(jié)/ 參加首屆文代會、供職于國家新聞出版總署、住院堅持工作| 342
第四節(jié)/ 詩人之死、給自己打針出了問題、隆重的追悼會、胡喬木親筆寫悼文、葬在萬安公墓、詩歌比石頭更牢固| 344
附錄
戴望舒年譜簡編| 350
展開全部
讓燈守著我：戴望舒?zhèn)?節(jié)選
小康之家、女性傾向的名字與自卑情結的根源
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
（春天，堤上繁花如錦障，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）
我觸到荇藻和水的微涼；
這是戴望舒名詩《我用殘損的手掌》中的四句。寫作此詩時，他逃亡于日寇占據的香港，他的回憶和想象都瘋狂地開啟著。這幾句詩所描寫的是他回憶中的家鄉(xiāng)情景！昂敝肝骱。望舒小時候的家就在西湖附近，對他來說，西湖是全世界*美的風景，而他念念不忘的，尤其是*好的季節(jié)里的西湖——中間兩句加了括號，說明他寫的不是當時日寇鐵蹄下的杭州，而是他回憶中的杭州。
為了暫時忘卻周遭的囹圄，他緊閉雙目，讓自己的心飛向故鄉(xiāng)，沉醉于對故鄉(xiāng)的回憶之中；他仿佛看見了蘇堤、白堤上的繁花，仿佛聞到了柳枝折斷時散發(fā)的芬芳，仿佛感到了湖水和荇藻的涼意。他把所有的感官都打開了，它們都沉迷于回憶的快樂之中。這是他的一個重要詩歌觀念的體現，即“詩不是某一個官感的享樂，而是全官感或超官感的東西”。這一觀念跟他的許多詩學觀念一樣，源自法國象征主義，如他翻譯過的波德萊爾的《應和》一詩說：“香味、顏色和聲音都相互呼應。”波德萊爾在評論雨果的時候，曾引用瑞典神秘主義哲學家斯威登堡的話說：“天是一個很偉大的人，一切形式、運動、數、顏色、芳香，在精神上如同在自然上一樣，都是有意味的、相互的、交流的、應和的”。
戴望舒的祖籍是南京。他的父親曾在河北的北戴河火車站工作，所以幼年的望舒曾隨父在北戴河待過一段。望舒的母親雖然出身書香門第，但像封建時代的許多普通女性一樣，并沒有上學讀過多少書；不過，在江南豐厚的民間文化底蘊中，即使是文盲，也能講述許多文學或歷史故事，也能整段整段地唱出雅得不能再雅的戲曲，也能一串串地拋出謎語、歇后語、諺語——童年的望舒在母親的似乎是無窮無盡的故事講述中慢慢長大。正是杭州濃郁的文化氛圍幫助造就了望舒詩歌中的古典傾向。蘇聯漢學家契爾卡斯基說：“戴望舒生在杭州，那是白居易和蘇東坡謳歌詠唱過的地方。西湖秀麗的山水和古塔峰影常使詩人回想過去的時代……所以他不僅熱愛法國象征主義，也同樣熱愛中國古典文學。”
望舒原名叫戴朝寀，字丞。他一生用過許多筆名，尤其是在香港期間；因為那時像他那樣具有抗戰(zhàn)傾向的文化名人，很受日本憲兵的“關照”；所以他有時發(fā)表文章不得不用筆名。
望舒用得比較多的筆名有：戴夢鷗（少年時代模仿鴛鴦蝴蝶派寫作時候多用）、戴苕生（在法國留學時多用）、林泉居士（在香港時期多用）等。而以戴望舒一名行世！巴妗痹恰霸掠钡拿，“月御”是為月神駕馭寶輦的神仙，典出《離騷》：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬！保ā帮w廉”就是“風伯”，即風神之名）。后來，“望舒”直接代指月亮；也因此，戴望舒還用過一些與月亮有關的筆名，如“陳御月”“戴月”“常娥”等。
戴望舒的長相是“似北實南”，或者說“外北內南”，他南人北相，內里還是江南人，但又不是奶油小生，他內心堅韌之勇，不亞于任何匹夫之勇。
好多跟他接觸過的人都說，對他的**印象是：高大魁梧。如馮亦代說，望舒比他自己高了半個頭，是個“黑蒼蒼的彪形大漢”。這簡直是施耐庵用來描寫李逵的詞語。怪不得路易士更加詳細而生動地記敘道：“他皮膚微黑，五官端正，個子既高，身體又壯；乍看之下，覺得他很像個運動家，卻不大像個詩人。”
跟他接觸之后，大家都覺得他性情溫和，心地仁厚，甚至有著女性的柔婉。如馮亦代描寫道：“透過近視眼鏡，兩眼露出柔和的光芒，帶些莫名的憂郁，但接著又衷心地微笑起來，沒有一般詩人的矜持，而他的雙手卻又是那么柔軟，有點像少女的手似的……”徐遲則說：“望舒的神態(tài)十分儒雅，語言音節(jié)清脆，像一條透明的小溪！
望舒的“表里不一”也許導致了或者說暗示著他性格的雙重性或者復雜性，以及詩歌風格的兩重性或者多樣性，即軟硬兼具，似軟實硬。
望舒家本屬小康，又在杭州那樣的“天堂”里，他的童年本來應該是天真爛漫的，但他并非無憂無慮；因為他曾害過天花，而且留下了后遺癥，長了一臉麻子。他的麻點不大也不深，離遠看或在相片上看，幾乎沒有。所以，紀弦說他“臉上雖然有不少麻點，但并不難看”。不過，這對他的心態(tài)有著相當深遠的影響，他內心深處為這一小小的生理缺陷有著頗深的自卑情結。他時不時要受到或熟或疏者的或明或暗的譏嘲，有人（包括一些好友）甚至拿它來作為閑聊的笑料、小說的原料。從小就有玩伴不直呼其名，而徑直稱他為“麻子”。小說家張?zhí)煲硎峭娴闹袑W同學。1931年12月，張在《北斗》上發(fā)表過一篇小說，題為《豬腸子的悲哀》。“豬腸子”是敘述者“我”的中學同學，兩人在車站偶遇！柏i腸子”在問候“我”時，說“你還記不記得同學都叫我豬腸子？那時候還有老鼠……你以后看見麻子沒有——你看過他的詩么？”
晚年紀弦毫不忌諱地供認自己曾開過望舒這方面的玩笑：“‘新雅’是上海一家有名的粵菜館……記得有一次……我們吃了滿桌子的東西。結賬時，望舒說：‘今天我沒帶錢。誰個子*高誰付賬，好不好？’……這當然是指我……我便說：‘不對。誰臉上有裝飾趣味的誰請客！蠹覜]學過畫，都聽不懂，就問我什么叫作‘裝飾趣味’？杜衡搶著說：‘不就是麻子嗎！’于是引起哄堂大笑！
可能正是因為這一自卑情結，戴望舒在表面上顯得開朗、和藹、大度，但他的心結似乎一直沒有打開過，一直“帶些莫名的憂郁”；蛘呷缍四巨妓f：“望舒多少是抑郁的！币舱虼，盡管他渴望愛情，渴望與異性接觸；但一旦真的交往起來，他卻又顯得矜持、羞怯、手足無措，從而很難贏得對方的芳心。如望舒曾狂熱地愛過初戀情人、施蟄存的妹妹施絳年。望舒愛得極癡極苦，*終還是沒有任何結果。
當然，望舒盡管有其軟弱的一面，但他不是弱者。他看起來自由散漫，實質上在暗暗使勁、決不含糊。他一生盡管遭際困苦、心境凄涼；但他還是克服了自卑心理，做了許多工作，著譯了很多作品，成為他那個時代*勤勉、*優(yōu)秀的文化人之一。
愛情的許諾、出國準備、海上航行的寂寞與興致
由于望舒不顧一切的追求，也由于父、兄的勸導，本來對望舒沒有多少好感（當然也沒有多少惡意）的施絳年終于心有所動，有時也同意望舒陪伴她聊聊天，走走路，使望舒深感欣幸；但望舒看得出來，絳年并沒有對自己傾心，一直跟他保持著身心的距離，這使望舒甚為憂傷、煩惱。*后，望舒聲言，如果絳年不接受他的愛，他將自殺，絳年遂勉強答應與望舒訂婚；但她提了一個相當苛刻的條件，那就是要望舒出國留學；說只有在望舒出國留學取得學位并找到體面工作后，她才愿意結婚。
在1920、30年代，出洋可不是件容易的舒服的事，光是孤獨、寂寞而勞頓的旅途就夠讓人受的，更不要說是一個人在萬里之遙的異國他鄉(xiāng)獨自生活的艱難困苦了。當時很多人雖然有崇洋傾向，看重幾乎跟“洋”有關的一切；但要他們去長期在洋人鼻子底下討生活，則會舉棋不定。富家子弟盡管可以帶著大量鈔票出去，在物質生活上不用發(fā)愁，甚至還可以花天酒地，但他們受不了那種被看作二等公民的歧視，更受不了失去親朋寵溺的孤寂。窮人家的孩子呢，出外的路費都要借，更不要說到了以后謀生的捉襟見肘了。所以，那時候許多年輕人視出洋留學為畏途。
望舒也如此。他一直拖著，當然*主要的原因是他家里沒錢；其次，他在國內的工作和創(chuàng)作都進展得相當不錯。而且他的法文已經到了這樣嫻熟的程度，似乎沒必要出國深造？墒牵┙{年看重的是一些大眾化、標準化的東西，她要的是未婚夫的洋經歷和洋文憑。在理性上，望舒可能也想過兩人在價值觀念上的巨大差異，如絳年根本不理解也不支持他的詩歌事業(yè)；望舒肯定也想到了兩人的不合適，先不說這場戀愛的結果不可預知，就算兩人能結婚，婚后的幸福也很難保證。但他太愛絳年，這份愛是那樣持久、深入、固執(zhí)，理性沒有招數可以去破解，他的人生之路只能順著這盲愛的方向；而確定這方向的其實就是絳年的意愿。她鐵定了心，要望舒出國，望舒只好出洋；她要他早日起程，他不敢太耽擱。
1931年春夏之交，兩人就訂婚了，但望舒一直賴著不走；在絳年的連連催促下，望舒才于1932年10月8日搭乘郵船從上海出發(fā)，前往法國。
想到要離開熟悉的人和事，想到要跟剛剛有點親密的絳年重新遠隔，望舒幾乎一夜無眠；這天早上六點，他就起來了。正在檢查行囊時，絳年也起來了。她看上去睡眼惺忪，眼泡微腫，肯定也沒有睡好，而且神情甚為悲傷。但她的悲傷是短暫的，因為她的感情是勉強被激發(fā)起來的，還遠遠沒有像望舒的那樣強烈、那樣的不可收拾，還完全在理性的控制范圍之內。她寧愿舍棄兩人廝守的甜蜜和舒適，而要望舒表現出或者說去尋求她所認為的、實實在在的體面和好處。當然，在分別時刻，雙方還是相當難舍和難過的，彼此都向對方顯示了無比的柔情，都想到許多安慰，交代，甚至信誓。但他們都發(fā)現語言之路被濃情阻隔了，雙方只是哽咽著，簡單地告了別。
絳年、老友施蟄存、杜衡、穆時英、劉吶鷗、胡秋原以及施蟄存的父親、望舒自己的姐姐等都到碼頭上送行。他們一起照了幾張相片，后來施蟄存選了兩張登載在《現代》月刊上，其中一張是望舒與絳年的合影。
一行人站在碼頭上初秋的風里，而望舒已經下到了甲板上。
船快要起航了。江面上水霧還沒完全散盡，整個水面像一張離人的臉，瑟縮著，淌著淚，汽笛舒緩、低沉地鳴叫著，如同嗚咽。此情此景，望舒感到幾乎難以忍受，但他強行不讓眼淚流出眼眶。絳年畢竟是女人，早已哭成了淚人兒。望舒趕緊寫了張紙條，胳膊使足了勁，扔向絳年，一邊頂著風大聲喊著：“絳年，別哭！钡，那紙條很不情愿似的，輕易地被風刮向水面，絳年迅猛起身追趕，但沒有追上，眼看著它像一支斷翅，貼在水面上，浮蕩了一會兒，便徹底濕透，然后漸漸下沉？吹浇{年那副可憐楚楚的模樣，望舒的淚水奪眶而出。他一邊揮淚，一邊揮手，望著那一行友好。只見絳年也踮起腳尖，使勁揮舞著一方白手帕，仿佛是一羽即將起飛的鴿子，動人極了；望舒幾乎看呆了。直到整個碼頭成了一個模糊的影子，那方手帕似乎還在他眼前飄蕩。
那些日子里，望舒特別疲憊，一是出國要做各種各樣的準備，二是他心里感受極為復雜、緊張，所以身心交瘁；氐酱摾，望舒一下就倒在床上，呆呆地倚躺了很久。思緒不斷地在心頭翻涌。他感到疑惑的是：自己到底為何要萬里迢迢地去留學？理由只有一個，那就是絳年的要求。但是這要求絕對合理嗎？他為什么要順從她？順從的意義又何在？難道僅僅是以為他愛她嗎？望舒進而又覺得后悔。他在日記中說：“現在我全然后悔遠去法國的輕率而愚蠢的決定。離開所愛者去遠方是為了什么？如果可以，我真想返回，永遠在所愛者的身旁，母親、父親和好朋友，這不就是世上生活得*快活的人了嗎？”1想起所愛者，他心里稍稍平衡了一些，因為經過了那么多的痛苦，絳年終于訂婚，使自己的愛有了著落，心有了歸宿，婚姻有了希望，這是他*感欣慰的。他原打算此去法國待上三四年，弄個文學博士學位回來，一方面滿足絳年的要求，另一方面也算是對光宗耀祖有個交代。但臨行前，當他跟絳年商量，希望她能去法國陪讀時，絳年并沒有爽快答應，使他不免心生疑慮，*后，他說自己只去兩年就回國跟絳年完婚。他拿出絳年送給他的信物——一條項鏈，戴在了脖子上。絳年那嬌滴滴的叮囑仿佛又在耳旁回響：“你要永遠愛著我，永遠想著我！
由于海上旅行的極端寂寞，他不斷地給絳年和朋友們寫信。除此之外，他幾乎一直是恍恍惚惚的。他懷著濃愁，想著家，想著絳年。他晚上睡不著，起身走向船舷，久久地仰望明月、星星和茫茫的大海。
那時，從中國去法國，走海路需要整整一個月，興致好的可以在旅途中談一場戀愛。錢鍾書的《圍城》中有過漫長航程中男女談戀愛的描寫，只不過小說中的方鴻漸、蘇文紈他們沒有談成；而現實生活中的冰心和吳文藻卻是在類似的航行中談成戀愛的。
由于旅程太漫長，太寂寞，船上給乘客安排了一些娛樂項目，如跳舞、賭博、唱歌、喝酒等。望舒沒有余錢也沒有時間去賭博，他雖然一度酷愛跳舞，但*近一段時間以來他基本上戒舞了，因為他忙，更因為他有了絳年，他不應該也不愿意再去跟別的女人摟摟抱抱、燈紅酒綠。在船上，他只偶然地去跳過幾回。由于他經濟上一向拮據，這回出國，又借了相當一筆錢，所以他得趕著翻譯東西，來掙點小錢。他在船上，試圖多譯點阿拉貢的作品；但由于沒有心思，他譯得并不多。
也許是為了調節(jié)旅客們的煩悶心緒，船每到一個港口，他們都被允許上岸觀光、購物。有些地方可以停留一兩天，不失為一種相當不錯的旅游方式。望舒跟大多數旅客一樣，喜歡到岸上去欣賞異國情調，但由于囊中羞澀，他幾乎沒有買東西。不過，每到一處，他都要寄一批信。其實，他在整個航程中，做得*多的一件事可能就是寫信了。
10月11日，船到香港，望舒**次踏上香港的土地，只是散散步而已，他覺得，在晨霧中，遠遠地眺望香港，“它像一座魔術師的城堡”。
10月14日，船到西貢時，望舒的舞興突然上來了，他跟幾個旅伴一起，找了三位安南（即越南）姑娘，到當地*好的舞廳，著實玩了個盡興。
10月19日，船到新加坡。土著人劃著小船爭搶著靠近郵船，向旅客們伸手要錢。望舒他們出于好玩，也是遵循慣例，把錢扔進水里，讓那些土人下水去找。有些動作敏銳的，還沒等錢完全沉下去，就撈上來了；有些水性好的，一直潛水到海底，把分幣撈上來。有一個老頭的技術已經爐火純青，他可以一只手迅速伸到水中去搶硬幣，另一只手里還夾著雪茄；臉上則露出從容而得意的笑容。居然沒有一個硬幣遺留在水底，這使望舒他們大為驚訝。其實，這種無聊游客取樂的風俗在好多作家的筆下都出現過，如英國的毛姆等。
讓燈守著我：戴望舒?zhèn)?作者簡介
北塔
原名徐偉鋒，生于蘇州吳江，中國作家協(xié)會現代文學館、中國社會科學院研究員。已出版著譯30余種，主要有詩集《正在銹蝕的時針》（中英文對照）《石頭里的瓊漿》《滾石有苔》《雙鏵犁》（與仕宏合著）和《雙彈簧》（與野賓合著）等，學術專著《一個詩人的考辯——中國現當代文學論集》《吳宓傳》《讓燈守著我：戴望舒?zhèn)鳌返，翻譯書籍《哈姆雷特》《菊與刀》。有詩作被譯成英、德、法、俄、日等10余種外文。詩作手稿被上海圖書館中國文化名人手稿庫收藏。有“石頭詩人”之譽。
商品評論(10條)
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