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中國(guó)人史綱/柏楊 版權(quán)信息
- ISBN：9787533960896
- 條形碼：9787533960896 ; 978-7-5339-6089-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)人史綱/柏楊 本書(shū)特色
*柏楊誕辰100周年紀(jì)念版，柏楊夫人張香華女士親筆作序，古代史專家審校，劉瑜、雷頤、白巖松、倪匡、錢理群鼎力推薦。 *人性史觀：不為帝王唱贊歌，只為蒼生說(shuō)人話，聚焦被歷史淹沒(méi)的普通中國(guó)人，謳歌人性，尊重人權(quán)。 *人民視角：大篇幅描寫人民群眾創(chuàng)造的成果（唐詩(shī)、元曲、《紅樓夢(mèng)》等），展示中國(guó)文化真正的精華。 *世紀(jì)紀(jì)年，方便理清歷史時(shí)間線，不用為繁瑣的年號(hào)苦惱。 *中西對(duì)照：每章結(jié)尾，列出同時(shí)期東西方世界對(duì)比，在國(guó)際視野下，才能更清晰地讀懂中國(guó)歷史。 *《中國(guó)人史綱》直接激發(fā)了漫畫科普大V"混知"（原混子曰）創(chuàng)始人混子哥創(chuàng)作《半小時(shí)漫畫中國(guó)史》的欲望。
中國(guó)人史綱/柏楊 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)人史綱》從盤古開(kāi)天辟地的神話時(shí)代講起，至20世紀(jì)初八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為終，以100年（一個(gè)世紀(jì)）為紀(jì)年單位，是一部囊括上下五千年的中國(guó)大歷史。 柏楊無(wú)意對(duì)帝王將相進(jìn)行虛偽的歌頌，他舍棄所有無(wú)謂的帝號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)，把他們拉下神壇，直呼其名，視為普通的中國(guó)人去評(píng)判。同時(shí)，柏楊也把目光聚焦于被歷史淹沒(méi)的普通中國(guó)人，他同情勞苦大眾、蔑視權(quán)貴軍閥，以人性和人權(quán)作為專享的立足點(diǎn)。因此，《中國(guó)人史綱》是一部有態(tài)度、有人情味的中國(guó)通史。我們能從《中國(guó)人史綱》中了解到五次影響中國(guó)國(guó)運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折：三次大黃金時(shí)代（春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，李世民時(shí)期的盛世大唐，入關(guān)的滿洲人建立的大清王朝）大分裂時(shí)代（大混戰(zhàn)的五胡十六國(guó)與南北朝）大黑暗時(shí)代（高度集權(quán)、閉關(guān)鎖國(guó)、鉗制思想的明朝）正是這五次重大轉(zhuǎn)折，奠定了中國(guó)的疆域、文化、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分層和靠前地位。而通過(guò)柏楊的筆觸對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行回顧時(shí)，我們也能發(fā)現(xiàn)，歷史在不斷重演，幾千年來(lái)中國(guó)也總是在吃同一種教訓(xùn)：中國(guó)歷目前每一個(gè)王朝政權(quán)，當(dāng)它建立后的四五十年，或當(dāng)它傳位到第二、第三代時(shí)，就到了瓶頸時(shí)期。在進(jìn)入瓶頸的狹道時(shí)，除非統(tǒng)治階層有高度的智慧和能力，他們無(wú)法避免遭受到足以使他們前功盡棄，也就是足以使他們國(guó)破家亡的瓶頸危機(jī)。歷史顯示，能夠通過(guò)這個(gè)瓶頸，即可獲得一個(gè)較長(zhǎng)期的穩(wěn)定；不能夠通過(guò)或一直膠著在這個(gè)瓶頸之中，它必然瓦解。
中國(guó)人史綱/柏楊 目錄
中國(guó)人史綱（上冊(cè)）目錄：
編輯說(shuō)明
《中國(guó)人史綱》是柏楊人生的拐點(diǎn)（張香華序）
序
第1章歷史舞臺(tái)
一空中·馬上
二河流·湖泊
三山
四沙漠·萬(wàn)里長(zhǎng)城
五城市
六地理區(qū)域
七演員
第2章神話時(shí)代
一開(kāi)天辟地
二五氏
東西方世界
第3章傳說(shuō)時(shí)代
一黃帝王朝
二姬軒轅
三伊祁放勛與姚重華
東西方世界
第4章半信史時(shí)代
一公元前二十三世紀(jì)
二公元前二十二世紀(jì)
三公元前二十一世紀(jì)
四公元前十九世紀(jì)
五公元前十八世紀(jì)
六商王朝社會(huì)形態(tài)
七公元前十七世紀(jì)
八公元前十三世紀(jì)
九公元前十二世紀(jì)
一〇周王朝封建制度
一一瓶頸危機(jī)
一二公元前十一世紀(jì)
一三公元前十世紀(jì)
第5章信史時(shí)代
一公元前九世紀(jì)
東西方世界
第6章公元前第八世紀(jì)
一周政府的東遷
二春秋時(shí)代
三周鄭交戰(zhàn)
四楚王國(guó)
五衛(wèi)國(guó)新臺(tái)丑聞
東西方世界
第7章公元前第七世紀(jì)
一封國(guó)的并吞與逐君殺君（上）
二五霸
三齊國(guó)霸權(quán)的興衰
四晉國(guó)長(zhǎng)期霸權(quán)
五秦國(guó)短期霸權(quán)
六楚王國(guó)問(wèn)鼎事件
東西方世界
第8章公元前第六世紀(jì)
一封國(guó)的并吞與逐君殺君（中）
二楚王國(guó)霸權(quán)的隱憂
三鄢陵之役
四國(guó)際和平會(huì)議
五伍子胥鞭尸事件
六魯國(guó)的"三桓"政治
東西方世界
第9章公元前第五世紀(jì)
一封國(guó)的并吞與逐君殺君（下）
二中國(guó)**個(gè)黃金時(shí)代--大黃金時(shí)代
三儒家
四道家·墨家·法家
五諸子百家
六戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
七晉國(guó)的分裂
東西方世界
第10章公元前第四世紀(jì)
一封國(guó)的消失與蛻變
二吳起與楚王國(guó)
三歷史上*大的魔術(shù)--秦國(guó)變法
四合縱對(duì)抗與連橫和解
五齊宋兩國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
六三位巨子
東西方世界
第11章公元前第三世紀(jì)
一東方各國(guó)互相纏斗
二嶄新的外交政策--遠(yuǎn)交近攻
三呂不韋·韓非
四六國(guó)覆滅
五輝煌的八十年代
六嬴政大帝
七焚書(shū)坑儒
八秦王朝突然瓦解
九西楚王國(guó)曇花一現(xiàn)
一〇西漢王朝大統(tǒng)一
東西方世界
第12章公元前第二世紀(jì)
一匈奴汗國(guó)崛起沙漠
二道家思想的實(shí)踐--黃老政治
三七國(guó)之亂
四儒家思想定于一尊
五對(duì)匈奴汗國(guó)的反擊
六張騫通西域
七中國(guó)疆土的再擴(kuò)張
八漢賦
東西方世界
第13章公元前**世紀(jì)
一漢匈兩國(guó)的和與戰(zhàn)
二司馬遷·路溫舒
三中國(guó)疆土的繼續(xù)擴(kuò)張
四匈奴汗國(guó)的分裂
五外戚政治
東西方世界
第14章**世紀(jì)
一新王朝與新社會(huì)政策
二二十一年改朝換代混戰(zhàn)
三東漢王朝建立
四匈奴汗國(guó)的再分裂
五班超再通西域
六羌戰(zhàn)
東西方世界
第15章第二世紀(jì)
一西域的喪失
二羌戰(zhàn)的擴(kuò)大與慘烈
三外戚政治的重演
四士大夫及門第的形成
五宦官制度
六中國(guó)**次宦官時(shí)代
七佛教·道教·黃巾
八三十一年改朝換代混戰(zhàn)
東西方世界
第16章第三世紀(jì)
一赤壁戰(zhàn)役
二三國(guó)時(shí)代
三政制·九品·清談
四晉王朝暫時(shí)的統(tǒng)一
五八王之亂（上）
東西方世界
第17章第四世紀(jì)
一八王之亂（下）
二大分裂時(shí)代開(kāi)始
三三國(guó)并立
四五國(guó)并立
五晉帝國(guó)局促一隅
六北中國(guó)的大混戰(zhàn)
七前秦帝國(guó)的茁壯
八淝水戰(zhàn)役--歷史的命運(yùn)
九八國(guó)并立
一〇九國(guó)并立
東西方世界
第18章第五世紀(jì)
一十一國(guó)并立
二短命王國(guó)相繼滅亡
三五胡亂華十九國(guó)結(jié)束
四南北朝
五南宋帝國(guó)的暴君
六南齊帝國(guó)的暴君
七北魏帝國(guó)遷都與華夏化
八奇異的寄生集團(tuán)
九佛、道二教的發(fā)展
東西方世界
第19章第六世紀(jì)
一南梁帝國(guó)的北伐
二二十年代--北魏遍地抗暴
三北魏帝國(guó)的分裂
四蕭衍父子引起的南中國(guó)混戰(zhàn)
五北齊、北周倏興倏滅
六大分裂時(shí)代終結(jié)
七突厥汗國(guó)崛起沙漠
東西方世界
中國(guó)人史綱（下冊(cè)）目錄：
第20章第七世紀(jì)
一仁壽宮弒父兇案
二楊廣的大頭癥
三十八年改朝換代混戰(zhàn)
四中國(guó)第二個(gè)黃金時(shí)代
五唐政府的結(jié)構(gòu)
六教育與科舉
七佛教凈化與三教合一
八中國(guó)疆土的再擴(kuò)張
九西域征服與西南地區(qū)挫敗
一〇東方戰(zhàn)爭(zhēng)與永久和平
一一武曌（武則天）--?中國(guó)唯一的女皇帝
一二酷吏與酷刑
東西方世界
第21章第八世紀(jì)
一一連串宮廷政變
二兩洋海上交通
三商業(yè)都市興起
四唐王朝社會(huì)結(jié)構(gòu)
五文學(xué)發(fā)展
六唐詩(shī)
七五十年代對(duì)外挫折
八安史兵變
九藩鎮(zhèn)割據(jù)
一〇西域的再喪失
一一和親政策與回紇汗國(guó)
東西方世界
第22章第九世紀(jì)
一藩鎮(zhèn)割據(jù)的惡化
二中國(guó)第二次宦官時(shí)代
三朋黨--兩個(gè)政客集團(tuán)的斗爭(zhēng)
四東南地區(qū)的兵變
五*大一次農(nóng)民暴動(dòng)
六殘余燭火上的內(nèi)斗
東西方世界
第23章第十世紀(jì)
一小分裂時(shí)代--五代十一國(guó)
二遼帝國(guó)統(tǒng)一塞北
三短命政權(quán)間的殊死戰(zhàn)
四宋帝國(guó)統(tǒng)一中國(guó)本部
五交州的脫離與獨(dú)立
六宋遼對(duì)抗
東西方世界
第24章第十一世紀(jì)
一宋遼和解
二宋帝國(guó)立國(guó)精神--茍且偷安
三士大夫的樂(lè)園
四教育文化
五宋詞
六定難戰(zhàn)區(qū)建立西夏帝國(guó)
七王安石
八新舊兩黨的斗爭(zhēng)
九舊黨的分裂
一〇儒家學(xué)派的主流--理學(xué)誕生
東西方世界
第25章第十二世紀(jì)
一趙佶輕佻
二金帝國(guó)掀起的風(fēng)暴
三慘不忍睹的勝利
四開(kāi)封的陷落
五宋政府南遷
六岳飛之死
七又一個(gè)大頭癥--完顏亮
八高度物質(zhì)文明的社會(huì)
九道學(xué)與圣人系統(tǒng)
東西方世界
第26章第十三世紀(jì)
一韓侂胄北伐與失敗
二蒙古帝國(guó)崛起瀚海
三遼·花·西夏相繼覆亡
四金帝國(guó)末路
五福華篇時(shí)代
六宋帝國(guó)末路
七元政府的建立
八蒙古*后五次征伐
九中國(guó)的都市
一〇元曲
東西方世界
第27章第十四世紀(jì)
一蒙古對(duì)中國(guó)本部的統(tǒng)治
二漢人激烈反抗
三明王朝興起
四朱元璋的大屠殺
五人權(quán)的蹂躪
六絕對(duì)專制制度的建立
七大黑暗時(shí)代
八靖難之役
東西方世界
第28章第十五世紀(jì)
一朱棣的大屠殺
二中國(guó)**位海上英雄--鄭和
三交趾省的設(shè)立與永久脫離
四北方邊患
五中國(guó)第三次宦官時(shí)代
六土木之變與奪門之變
七斷頭政治
東西方世界
第29章第十六世紀(jì)
一朱厚照與劉瑾
二"大禮議"事件
三斷頭政治的惡化
四全國(guó)沸騰的民眾抗暴
五倭寇
六北方邊患及和解
七張居正的改革與慘敗
八**次保衛(wèi)朝鮮
九陽(yáng)明學(xué)派
一〇三部小說(shuō)
東西方世界
第30章第十七世紀(jì)
一斷頭政治的極致
二礦監(jiān)·稅監(jiān)
三后金汗國(guó)崛起東北
四清帝國(guó)以戰(zhàn)迫和
五朱由校與魏忠賢
六天崩地裂的農(nóng)民大暴動(dòng)
七朱由檢的下場(chǎng)
八清軍入關(guān)
九漢民族的反抗與三藩戰(zhàn)役
一〇中國(guó)第三個(gè)黃金時(shí)代
一一東南疆土的擴(kuò)張--臺(tái)灣
一二東北疆土的擴(kuò)張--《尼布楚條約》
一三塞北疆土的擴(kuò)張--內(nèi)蒙古
一四漠北疆土的擴(kuò)張--外蒙古
東西方世界
第31章第十八世紀(jì)
一喇嘛教與西藏
二西南疆土的擴(kuò)張--西藏
三中西部疆土的擴(kuò)張--青海
四準(zhǔn)噶爾的覆亡與種族屠滅
五西北疆土的擴(kuò)張--新疆
六清政府的民族政策
七朝鮮·琉球·安南
八緬甸·尼泊爾·暹羅
九藩屬外的進(jìn)貢國(guó)
一〇華僑
一一文字獄
一二大黑暗的反撲
一三官逼民反（上）
一四*偉大的一部小說(shuō)--《紅樓夢(mèng)》
東西方世界
第32章第十九世紀(jì)
一官逼民反（下）
二中國(guó)與西洋的畸形關(guān)系
三英國(guó)勢(shì)力的東進(jìn)
四鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
五巨變
六太平天國(guó)
七捻軍·回部抗暴
八英法聯(lián)軍
九俄國(guó)攫取九十八萬(wàn)方公里疆土
一〇新疆的脫離與收復(fù)
一一俄國(guó)再攫取六十三萬(wàn)方公里疆土
一二中法越南戰(zhàn)爭(zhēng)
一三自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)
一四第二次保衛(wèi)朝鮮
一五中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
一六中國(guó)失敗的原因
一七百日維新·戊戌政變
一八義和團(tuán)
一九八國(guó)聯(lián)軍
東西方世界_
展開(kāi)全部
中國(guó)人史綱/柏楊 節(jié)選
聽(tīng)柏楊和我們?cè)V說(shuō)，《中國(guó)人史綱》的創(chuàng)作心路 在九年零二十六天艱難而漫長(zhǎng)的歲月里，我埋頭整理中國(guó)歷史的史料，先后完成了三部書(shū)稿，**部《中國(guó)人史綱》、第二部《中國(guó)帝王皇后親王公主世系錄》、第三部《中國(guó)歷史年表》（另外還有第四部《中國(guó)歷代官制》。1975年春，官員要我們"快快樂(lè)樂(lè)過(guò)一個(gè)端陽(yáng)節(jié)"，把所有的參考書(shū)都搜去保管，規(guī)定每人不準(zhǔn)持有三本以上的書(shū)，所以只寫了一半）。1977年4月，我回到臺(tái)北，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，三部書(shū)稿陸續(xù)地重回到身邊。面對(duì)著汗跡斑斑、顏色枯黃了的紙冊(cè)，我有無(wú)限的感恩和熱情。但書(shū)稿似乎太多了，從地面幾乎直堆到腰際。想到它們?cè)诔蓵?shū)之后，每部勢(shì)將都在一千頁(yè)以上，我茫然地憂慮到出版的困難。幸而星光出版社經(jīng)理林紫耀先生毫不猶豫地慷慨承當(dāng)，并為它定名為《柏楊歷史研究叢書(shū)》，使我由衷地感動(dòng)。不過(guò)三部書(shū)稿并不是按照順序發(fā)排的，而是倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)順序發(fā)排的。并非故意或愿意如此，種種原因之下，只有如此。這只屬于小節(jié)，當(dāng)三部書(shū)陸續(xù)出齊的時(shí)候，出版時(shí)間的先后，就不重要了。 中國(guó)歷史*使人困擾的是年號(hào)問(wèn)題。年號(hào)本是中國(guó)在文明史上一大貢獻(xiàn)，現(xiàn)代的日本和古代的越南、朝鮮，都是效法中國(guó)，使用年號(hào)的。但中國(guó)的年號(hào)卻走火入魔，除了表示紀(jì)年的主要功能外，另外還表示祈福、歌頌和改朝換代。一個(gè)新政權(quán)興起，或一個(gè)新帝王登極，或發(fā)生一件自以為很大的喜慶以及什么理由都沒(méi)有而只是興之所至，都會(huì)弄出來(lái)一個(gè)新的年號(hào)。當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)，列國(guó)林立，年號(hào)如雨后春筍，目不暇給，如386那一年，中國(guó)境內(nèi)就先后出現(xiàn)了十六個(gè)年號(hào)。即令在統(tǒng)一時(shí)期，年號(hào)所造成的氣氛，也十分緊張。如唐王朝第三任皇帝李治，他在位只三十六年，卻改了十次年號(hào)。武周**任皇帝武曌在位的時(shí)間更短，只十六年，卻改了十四次年號(hào)。有些時(shí)候，甚至一年之中，一改再改，如528年，北魏王朝就一口氣改了三次。**次改元的詔書(shū)剛出大門，就第二次改元。第二次改元的詔書(shū)剛出大門，接著就第三次改元，使當(dāng)時(shí)的國(guó)人不勝其煩。同時(shí)也顯示出這種年號(hào)制度的嚴(yán)重缺點(diǎn)，那就是，在時(shí)間距離上，造成嚴(yán)重的混亂。我們可以試行做一次檢查：元王朝至元元年，到同是元王朝至元六年，相距幾年？一般的答案當(dāng)然是相距五年。這答案是對(duì)的，但不是絕對(duì)的對(duì)，事實(shí)上它恰恰相距七十七年，因?yàn)樵醭袃蓚(gè)至元年號(hào)，一個(gè)始于1264年，一個(gè)始于1335年。再試行做第二次檢查：天授三年跟如意元年，以及跟長(zhǎng)壽元年，又相距幾年？答案是它們同是692年，相距只不過(guò)幾月。假如考古學(xué)家在地下掘出一件古物，上面刻著"建平元年制造"，恐怕世界上*權(quán)威的史學(xué)家和*權(quán)威的自然科學(xué)家都不能確定它的正確年代，因?yàn)樗赡苁枪?年，可能是公元后330年，可能是386年，可能是398年，可能是400年，可能是415年，可能是454年，也可能是508年！ ∷砸粋(gè)現(xiàn)代的中國(guó)人，置身于瞬息萬(wàn)變、分秒必爭(zhēng)的時(shí)代，實(shí)在沒(méi)有繼續(xù)埋葬在這種糾纏不清的年號(hào)迷魂陣?yán)锏谋匾。我們大膽地繞過(guò)年號(hào)，采用公元紀(jì)年，希望能簡(jiǎn)單迅速，而又正確無(wú)訛地立即明了歷史事件的時(shí)間位置。 中國(guó)歷史上的王朝號(hào)和國(guó)號(hào)是第二個(gè)大的困擾。十九世紀(jì)時(shí)，外國(guó)人曾嘲笑中國(guó)不過(guò)是一個(gè)地理上的名詞，引起國(guó)人的憤怒。其實(shí)在撒丁王國(guó)以意大利作為國(guó)號(hào)之前，意大利也是一個(gè)地理名詞，F(xiàn)在斯里蘭卡共和國(guó)建立，錫蘭也同樣成為地理名詞。事實(shí)上，在二十世紀(jì)辛亥革命之前，中國(guó)所有的王朝從來(lái)沒(méi)有一個(gè)以"中國(guó)"作為法定的或正式的國(guó)名。每當(dāng)一個(gè)新王朝興起，**件事就是定一個(gè)國(guó)號(hào)，當(dāng)這個(gè)王朝統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，它的國(guó)號(hào)就遠(yuǎn)壓在中國(guó)之上，如清王朝的正式國(guó)號(hào)就是大清帝國(guó)。當(dāng)中國(guó)陷于分裂，像南北朝、五代……列國(guó)并存，就更誰(shuí)也都不是中國(guó)了。這是一個(gè)很重要的景觀，即四千多年歷史中，從黃帝到傀儡政權(quán)偽滿洲國(guó)，中國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)了像樣的或不像樣的共計(jì)八十三個(gè)王朝--也就是八十三國(guó)和五百五十九個(gè)帝王，卻沒(méi)有一個(gè)是用"中國(guó)"顯示他們的性質(zhì)的。我們*熟悉的"甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)"，在正式官方文書(shū)上卻是"甲午清日戰(zhàn)爭(zhēng)"。這種情形，使王朝號(hào)、國(guó)號(hào)，跟年號(hào)一樣，造成史籍的混亂。因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有標(biāo)出中國(guó)的緣故，就發(fā)生了誰(shuí)在中國(guó)歷史地位上是"正統(tǒng)"的爭(zhēng)執(zhí)，這爭(zhēng)執(zhí)由政治滲入學(xué)術(shù)，使從事歷史工作的史學(xué)家，頭上都好像懸著巨斧。司馬光在他的編年史《資治通鑒》中，曾為此費(fèi)盡唇舌，解釋他何以把一些篡位弒君、罪惡昭彰的政權(quán)用它們的年號(hào)作為正朔，用它們的王朝作為正統(tǒng)。但他這部?jī)r(jià)值連城、被后世列為"正史"之一的巨著，如果不是皇帝為它寫了一篇序的緣故，恐怕早被查禁毀版。于是集叛徒、土匪、強(qiáng)盜、惡棍于一身的朱全忠之類，明明只是一小塊土地的割據(jù)勢(shì)力，年號(hào)卻成正朔，王朝卻成為正統(tǒng)，因而使中國(guó)產(chǎn)生了一種可恥的"成則帝王，敗則盜寇"的史觀。歷史上的忠奸賢愚、是非黑白，遂大量地受到顛倒、破壞，甚至被惡毒地一筆抹殺。我們現(xiàn)在對(duì)所有的王朝號(hào)、國(guó)號(hào)，以及年號(hào)--包括凡是有記載的草莽英雄們，以及他們所定的王朝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)，做一個(gè)徹底而廣泛的整理，排列出來(lái)，由分類而歸納，提供出一個(gè)工具性質(zhì)的參考資料，可以迅速而簡(jiǎn)便地找出所需要的答案。同時(shí)，我們更做一個(gè)從無(wú)前例的大膽嘗試，即以"世紀(jì)"為單元，以公元紀(jì)年為紀(jì)年，而將王朝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)，置于次要的地位。我們的國(guó)家只有一個(gè)，那就是中國(guó)。我們以當(dāng)一個(gè)中國(guó)人為榮，不以當(dāng)一個(gè)王朝人為榮。當(dāng)中國(guó)強(qiáng)大如漢王朝、唐王朝、清王朝前期時(shí)，我們固以當(dāng)一個(gè)中國(guó)人為榮。當(dāng)中國(guó)衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年時(shí)，我們?nèi)砸援?dāng)一個(gè)中國(guó)人為榮。中國(guó)--我們的母親，是我們的唯一的立足點(diǎn)。所有的王朝只是中國(guó)的王朝，所有的國(guó)，都是中國(guó)的另一種稱謂。我們以"世紀(jì)"為單元敘述是強(qiáng)調(diào)中國(guó)永遠(yuǎn)存在，不受任何王朝影響，我們絕不認(rèn)為后梁帝國(guó)是正統(tǒng)，而前蜀帝國(guó)是僭偽；更不認(rèn)為清王朝是正統(tǒng)，而鄭成功是海盜。唐亡，不是中國(guó)亡，只是唐王朝和唐政府的覆滅。清亡，也不是中國(guó)亡，也只是清王朝和清政府的覆滅。中國(guó)固屹立如故！ ≈袊(guó)科舉制度有它的功能和貢獻(xiàn)，但它的副產(chǎn)品之一是，培養(yǎng)出來(lái)一個(gè)中國(guó)所特有的"官場(chǎng)"社會(huì)階層，在這個(gè)社會(huì)階層中，阿諛帝王成為一項(xiàng)主要的課題。表現(xiàn)*搶眼的莫過(guò)于媚態(tài)可掬地加到活帝王頭上的尊號(hào)和加到死帝王頭上的謚號(hào)（為了行文便利，我們用"尊號(hào)"包括"謚號(hào)"）。上古時(shí)候，這些尊號(hào)不過(guò)一個(gè)字兩個(gè)字，如公元前十二世紀(jì)周王朝**任王姬發(fā)，不過(guò)被尊為"武王"。隨著阿諛技術(shù)的精益求精，到了公元十五世紀(jì)之后，如清王朝第三任皇帝福臨（順治），他的尊號(hào)是"體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝"，竟多到二十五個(gè)字，全都是從字典上挑選出來(lái)的*美麗的詞匯。有些人從沒(méi)有當(dāng)過(guò)帝王，也會(huì)在他們頭上堆砌一大堆帝王尊號(hào)，當(dāng)唐王朝大祭"玄元皇帝"的時(shí)候，沒(méi)有人知道他就是以《老子》一書(shū)聞名于世的哲學(xué)家李耳。在史籍引敘原文的時(shí)候，這種尊號(hào)更顯示出沒(méi)有原則的一面，像談到曹操，他一直到死只不過(guò)是東漢王朝的丞相，可是就在正史上，卻一會(huì)兒稱他是"太祖"，一會(huì)兒稱他是"武皇帝"，混淆的程度，使我們不知道所說(shuō)何人，又置身何地。我們當(dāng)然諒解并同情古史學(xué)家的可悲處境，但我們也不掩飾我們的失望；屎笠彩侨绱，從*簡(jiǎn)單的"王妃"到那拉蘭兒"孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙顯皇后"。這個(gè)用全力摧毀自己所領(lǐng)導(dǎo)的清王朝的女人，竟擁有這么漫長(zhǎng)、把肉麻當(dāng)有趣的尊號(hào)，使我們?nèi)滩蛔∈。但我?大的苦難不因失望失笑而消除，所以我們所做的是對(duì)中國(guó)五百五十九位帝王和若干雖沒(méi)有實(shí)質(zhì)上當(dāng)?shù)弁，卻被加上帝王尊號(hào)的人，以及更多的皇后妃妾和他們所生的數(shù)不清的親王、公主，做一個(gè)地毯式的搜索，將他們的頭銜、年齡、在位時(shí)間以及他們?cè)诨首逯械年P(guān)系位置，加以仔細(xì)地整理列出，使任何人都可以不必經(jīng)過(guò)辛苦的尋覓，即可對(duì)他們的身世有一個(gè)明確的了解！ *后，我只能用非常少的幾句話，說(shuō)明我們的立場(chǎng)，我們的立場(chǎng)是中國(guó)人的立場(chǎng)。不同于"奉旨修史"的官員立場(chǎng)，也不同于以王朝為主，以帝王將相為主，以統(tǒng)治階層自居的立場(chǎng)--他們把利益所從出的王朝放在**位，而把中國(guó)放在第二位。我們反對(duì)"成則帝王，敗則盜寇"的史觀，在那種史觀上，很多丑惡被美化，很多可歌可泣、代表中國(guó)人磅礴剛強(qiáng)、澎湃活力的智慧和勇敢，卻被丑化。如三保太監(jiān)（鄭和）下西洋，傳統(tǒng)歷史責(zé)備他勞民傷財(cái)，好大喜功，以致史料所存寥寥，我們則認(rèn)為他是中國(guó)**位*偉大的海上英雄。我們堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家民族和人道人權(quán)，不掩飾污點(diǎn)，猶如美國(guó)歷史不掩飾吊人樹(shù)一樣，同時(shí)也展示出中國(guó)對(duì)全世界全人類文明所做的尊嚴(yán)貢獻(xiàn)。 中國(guó)人了解中國(guó)歷史，應(yīng)是天經(jīng)地義的。可是，很多中國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史只不過(guò)知道一個(gè)片斷，而這片斷還多半來(lái)自小說(shuō)和戲劇。中國(guó)歷史書(shū)籍之多，占世界**位，但卻使人有一種雜蕪凌亂的感覺(jué)。即令把正史能倒背過(guò)來(lái)，對(duì)了解中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)，仍沒(méi)有太大的幫助。何況我們沒(méi)有時(shí)間讀完正史，也沒(méi)有文言文的修養(yǎng)去讀正史。司馬遷創(chuàng)造了一種新形式的史籍，這形式在公元前較簡(jiǎn)單的社會(huì)還可以應(yīng)付？墒鞘穼W(xué)家卻被這種形式醬住，一直沿用到二十世紀(jì)。更糟糕的是，它被改為斷代史。幸好中國(guó)的王朝不斷變換，如果像日本那樣萬(wàn)世一系，根據(jù)"國(guó)（王朝）亡才修史"的慣例，中國(guó)可能成為一個(gè)沒(méi)有正式史籍的國(guó)家。這些國(guó)（王朝）亡了才編纂出來(lái)的正史，又不過(guò)是一大堆人物傳記的合訂本，而這些傳記，又多半取材于該人物的墓志銘、行傳、家譜之類的一面之詞，以致數(shù)千年來(lái)，墓志銘在中國(guó)文學(xué)史上，占重要的地位。凡是善于阿諛?biāo)廊说淖骷胰缣仆醭捻n愈，都享有相當(dāng)?shù)匚缓拖喈?dāng)財(cái)富。墨索里尼的兒子在紀(jì)念他父親的文章中說(shuō)他父親"喜歡古典音樂(lè)，看見(jiàn)我開(kāi)始彈鋼琴時(shí)，非常高興。他為人極為和藹，對(duì)人更是溫柔"。我們不認(rèn)為墓志銘、行傳、家譜之類所提供的資料，全都比墨索里尼的兒子所提供的，更為可信。所以，我們?cè)诓捎谜焚Y料時(shí)，都一一加以判斷！ 矔(shū)是我在火爐般的斗室之中，或蹲在墻角，或坐在地下，膝蓋上放著用紙糊成的紙版和著汗珠，一字一字地寫成。參考書(shū)的貧乏使我自慚，但我別無(wú)他法。而且心情惶惑，不敢想象這些艱難寫出的書(shū)稿，會(huì)遭受到什么命運(yùn)。所以不可避免地會(huì)錯(cuò)誤百出，唯有乞求方家指正。現(xiàn)在，總算陸續(xù)地付梓，當(dāng)叢書(shū)出齊之日，我覺(jué)得我對(duì)我的民族和對(duì)我的朋友，已盡了我*大的責(zé)任和獻(xiàn)出我*大的感恩！ 1977年8月20日于臺(tái)北
中國(guó)人史綱/柏楊 作者簡(jiǎn)介
柏楊（1920-2008），中國(guó)當(dāng)代著名作家，留下歷史、小說(shuō)、雜文、通鑒等多部著述，一生主張"不為君王唱贊歌，只為蒼生說(shuō)人話"，用濃烈的筆觸書(shū)寫對(duì)中國(guó)人的"愛(ài)之深，責(zé)之切"！ 〈碜鳎骸吨袊(guó)人史綱》《丑陋的中國(guó)人》《柏楊版資治通鑒》！ ∑渲校吨袊(guó)人史綱》是柏楊在九年零二十六天的監(jiān)獄生涯中寫下，柏楊在書(shū)中表露的對(duì)人性的關(guān)切、對(duì)苦難的同情，讓《中國(guó)人史綱》在一眾中國(guó)通史讀物中獨(dú)樹(shù)一幟，成為經(jīng)典。
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