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社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)研究

社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)研究

作者:裴澤慶
出版社:中共中央黨校出版社出版時(shí)間:2020-06-01
開本: 16開 頁數(shù): 253
本類榜單:政治軍事銷量榜
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社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)研究 版權(quán)信息

  • ISBN:9787503567919
  • 條形碼:9787503567919 ; 978-7-5035-6791-9
  • 裝幀:一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),將社會(huì)主義核心價(jià)值體系置于黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨的大視野下,以馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)論述以及不同歷史時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)踐為歷史參照,以黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨偉大實(shí)踐所引發(fā)的黨的自身變革及其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻影響為現(xiàn)實(shí)參照,深刻揭示社會(huì)主義核心價(jià)值體系和全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在關(guān)系,較為系統(tǒng)地闡述黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要作用。同時(shí),本書從方法論上指明社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效融入黨的建設(shè)的基本遵循,對(duì)同向推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與黨的建設(shè)的若干關(guān)系進(jìn)行學(xué)理分析和前瞻性思考,旨在從整體性視角和系統(tǒng)論層面探索出一條以全面從嚴(yán)治黨引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)踐有效融入黨的建設(shè)全過程的中國(guó)特色價(jià)值觀建設(shè)新路徑。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)研究 目錄

導(dǎo) 論 問題的提出

**章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論淵源和歷史演進(jìn)

一、馬克思主義經(jīng)典作家的相關(guān)思想

二、新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義

價(jià)值觀的探索實(shí)踐

三、改革開放新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐與啟示

第二章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系

一、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略考量

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與全面從嚴(yán)治黨的邏輯一致性

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化與全面從嚴(yán)治黨認(rèn)同機(jī)制的內(nèi)在契合性

第三章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)的時(shí)代要求

一、突出融入導(dǎo)向性:要把鞏固和加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)放在首要位置

二、突出融入價(jià)值性:要把信念堅(jiān)守、價(jià)值認(rèn)同、規(guī)則“內(nèi)化”、道德共識(shí)貫穿于黨的建設(shè)各方面

三、突出融入合時(shí)代性:要切實(shí)把握好思想政治建設(shè)的時(shí)、效、度

四、突出融入持久性:要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)的體制機(jī)制

五、突出融入可持續(xù)性:要把權(quán)利保障和利益實(shí)現(xiàn)作為融入的深層動(dòng)力

源泉

第四章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)的基本路徑

一、堅(jiān)定落實(shí)黨在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的主體責(zé)任

二、以堅(jiān)定理想信念為根基夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的共同精神支柱

三、以黨內(nèi)集中性教育開展為契機(jī)構(gòu)建黨內(nèi)示范踐行核心價(jià)值觀的機(jī)制

保障

四、以涵養(yǎng)黨內(nèi)政治文化為引領(lǐng)塑造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)

第五章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)的方法要求

一、融入思維:堅(jiān)持價(jià)值取向的一致性、方法論與技術(shù)性相統(tǒng)一

二、融入策略:堅(jiān)持系統(tǒng)性、過程性與實(shí)踐性相統(tǒng)一

三、融入進(jìn)程:堅(jiān)持協(xié)調(diào)性、層次性與階段性相統(tǒng)一

四、融入方式:堅(jiān)持有機(jī)、有力、有效相統(tǒng)一

五、融入力度:堅(jiān)持軟權(quán)力、軟實(shí)力、軟滲透力相統(tǒng)一

六、融入成效:堅(jiān)持制度、行為、文化相統(tǒng)一

七、融入關(guān)系:堅(jiān)持理論指導(dǎo)、實(shí)踐推動(dòng)、理性思考相統(tǒng)一

第六章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)的地方實(shí)踐

一、價(jià)值引領(lǐng):以中國(guó)夢(mèng)主題教育凝神聚力唱響主旋律

二、特色創(chuàng)建:用生動(dòng)實(shí)踐推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根

三、載體構(gòu)建:以紅色文化和愛國(guó)主義教育引領(lǐng)文化自信

四、問題分析:基于三項(xiàng)專門調(diào)研進(jìn)行學(xué)理分析

第七章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展

一、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,凝聚共同夢(mèng)想

二、堅(jiān)守馬克思主義理想信念,鑄造社會(huì)共同精神家園

三、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),指引正確前進(jìn)方向

四、突出黨的政治建設(shè),彰顯共產(chǎn)黨人政治本色

五、高擎意識(shí)形態(tài)旗幟,牢牢掌握思想輿論陣地

六、選準(zhǔn)用好干部,提高執(zhí)政本領(lǐng)

七、抓好基層,打牢基礎(chǔ)

八、正風(fēng)肅紀(jì),馳而不息

九、堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗,構(gòu)建良好政治生態(tài)

十、扎緊制度籠子,引領(lǐng)國(guó)家治理

結(jié) 語

參考文獻(xiàn)

后 記

展開全部

社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)研究 節(jié)選

導(dǎo) 論 問題的提出 一個(gè)健康有序、充滿活力的現(xiàn)代化國(guó)家必然是在特有精神標(biāo)識(shí)的價(jià)值引領(lǐng)下開啟現(xiàn)代化征程的,一個(gè)卓越民族的前進(jìn)和發(fā)展也必須以明確的價(jià)值塑造和價(jià)值引導(dǎo)作為靈魂支撐。對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族而言,這種特有的精神標(biāo)識(shí)和明確的靈魂支撐就是核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為當(dāng)代中國(guó)高揚(yáng)的一面精神旗幟,是中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在結(jié)構(gòu)的靈魂支撐,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn),深刻影響著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。 馬克思曾言:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造!眻(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行作為核心價(jià)值體系內(nèi)核的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在中國(guó)有著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)因和深厚的歷史國(guó)情根源,內(nèi)在地反映了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化道路的理論邏輯、時(shí)代邏輯、實(shí)踐邏輯。 觀察理論基因,追溯邏輯原點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種精神邏輯,其建設(shè)圍繞著歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的雙重脈絡(luò)展開。歷史邏輯上, 其遵循著理論生成、頂層設(shè)計(jì)、自上而下、濡化大眾的發(fā)展規(guī)律。實(shí)踐邏輯上,其彰顯著理論形態(tài)完善和實(shí)踐轉(zhuǎn)化建設(shè)的雙重趨向,體現(xiàn)著公共價(jià)值認(rèn)同、多元價(jià)值整合和社會(huì)公共利益三大要素的整合機(jī)制,內(nèi)含著政黨融入和社會(huì)融入的基本要求。 自中國(guó)共產(chǎn)黨提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)以來,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論特性和實(shí)踐外延不斷朝著更加科學(xué)、更加深化的方向發(fā)展。從黨的十六屆六中全會(huì)提出“融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”到黨的十七屆六中全會(huì)明確“融入黨的建設(shè)全過程”,從明確“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”到確立 其為“興國(guó)之魂”,從要求“轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”再到“堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮”,這一系列認(rèn)識(shí)上的不斷深化,一方面反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)人們精神世界的“內(nèi)核”作用的深刻認(rèn)識(shí),另一方面體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)遵循和精準(zhǔn)把握。尤其是從融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程到融入黨的建設(shè)全過程,這不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在建設(shè)和實(shí)踐領(lǐng)域的拓展,而且是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與黨的建設(shè)二者內(nèi)在一致性、互動(dòng)性的確認(rèn), 開辟了黨的建設(shè)的新境界、新途徑,也為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)找到了新的載體和抓手。黨的十八大站在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局和中華民族偉大復(fù)興歷史使命的高度認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,首次提出“三個(gè)倡導(dǎo)”這一核心價(jià)值觀新表述,分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民群眾“*大公約數(shù)”的社會(huì)主義價(jià)值理 念,充分展示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá),為在全黨全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。黨的十九大著眼于進(jìn)一步回答新時(shí)代“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義”和“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這兩個(gè)重大的理論問題和實(shí)踐問題,開創(chuàng)性地把“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”納入中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略,凸顯了在加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的新時(shí)代堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的極端重要性和現(xiàn)實(shí)迫切性,再次明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)踐與黨的建設(shè)相統(tǒng)一的時(shí)代命題。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系,重在建設(shè),關(guān)鍵在黨。貫徹好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略,深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)從智識(shí)層面向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化,不僅是一個(gè)鮮明的目標(biāo)指向,而且是一個(gè)能動(dòng)的實(shí)踐過程。這一實(shí)踐過程,不但離不開“本原性的文化自覺和覺醒、現(xiàn)實(shí)性的制度灌輸和規(guī)約、終極性的實(shí)踐生成和證實(shí)”,更離不開中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同黨的建設(shè)新的偉大工程協(xié)同推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域。馬克思主義政黨根植于社會(huì),同時(shí)又要引領(lǐng)社會(huì)。政黨、民族與國(guó)家的高度歷史統(tǒng)一性,賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興進(jìn)程中的神圣使命,也賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨在構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量中的主心骨地位。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的基本定位,賦予了其引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的戰(zhàn)略自信和時(shí)代使命,也決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體 系建設(shè)的內(nèi)在邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和超大規(guī)模,賦予了其在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化進(jìn)程中的巨大組織優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,決定著價(jià)值培育應(yīng)由黨內(nèi)養(yǎng)成向社會(huì)傳導(dǎo)的實(shí)踐邏輯。具體來看, 中國(guó)共產(chǎn)黨員作為先鋒隊(duì)成員和先進(jìn)分子,其一言一行都對(duì)社會(huì)發(fā)揮重要影響,其思想觀念影響社會(huì)價(jià)值觀念,其價(jià)值取向影響社會(huì)價(jià)值選擇,其行為導(dǎo)向影響社會(huì)行為模式。國(guó)家越是發(fā)展,人民對(duì)美好生活的向往和追求越多,越需要廣大共產(chǎn)黨員以身作則、率先垂范,爭(zhēng)做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者、示范者、實(shí)踐者,以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系落地生根、開花結(jié)果。從這一點(diǎn)來看,中國(guó)共產(chǎn)黨“選擇什么樣的價(jià)值坐標(biāo),遵循什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則,追求什么樣的價(jià)值目標(biāo),不僅對(duì)于建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨具有導(dǎo)向作用,而且對(duì)于建設(shè)一個(gè)什么樣的中國(guó)、怎樣發(fā)展中國(guó)具有指引作用”。由中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)提出并推進(jìn)實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值體系,不僅天然傳承著中華民族的歷史血脈、文化基因,內(nèi)在彰顯著黨的歷史使命、價(jià)值追求;而且直接關(guān)切現(xiàn)代化的發(fā)展走向和精神家園的培植,客觀反映出社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)這二者之間有著天然的、不可分割的緊密聯(lián)系。一方面,中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨,如何加強(qiáng)思想理論建設(shè),全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng),把黨建設(shè)成為思想統(tǒng)一、政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)的中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?另一方面,中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一切的馬克思主義政黨,如何凝聚*廣泛的社會(huì)共識(shí)、凝結(jié)*廣大的社會(huì)力量、凝成*磅礴的社會(huì)合力,持續(xù)鞏固夯實(shí)黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)?這些重大問題,無一例外地都是一個(gè)超大型馬克思主義執(zhí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)好一個(gè)超大型發(fā)展中國(guó)家必須關(guān)注和回答的重大問題,其中至關(guān)重要的就是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系深深植根于執(zhí)政黨的政治文化和制度體系中,并通過執(zhí)政黨 在社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)作用和引導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)其大眾化。因此,黨如何領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一事關(guān)中華民族共同精神家園的主體工程, 已成為新時(shí)代的一個(gè)重大的理論課題和實(shí)踐課題。 歷史進(jìn)入闊步發(fā)展的新時(shí)代。一方面,黨的十八大以來黨和國(guó)家取得的歷史性成就令人振奮,這無疑使全黨全社會(huì)更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”,從而為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)踐奠定了扎實(shí)基礎(chǔ);另一方面,黨的十八大以來發(fā)生的歷史性變革使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家政治社會(huì)生活與 精神世界引領(lǐng)中的核心地位和重要作用。黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,正不斷推動(dòng)著偉大事業(yè)發(fā)展方位和實(shí)踐場(chǎng)域呈現(xiàn)新的變化。理論與實(shí)踐統(tǒng)一、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的客觀發(fā)展規(guī)律,正啟迪我們思考:其一,社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出已逾十年,十年打磨“精神之劍”,其能量偉力該如何更好地進(jìn)一步克服實(shí)踐進(jìn)程中遇到的現(xiàn)實(shí)困境,消弭理論先導(dǎo)性和實(shí)踐相對(duì)滯后性之間的張力?如何不斷以新的載體、新的途徑和新的方式繼續(xù)發(fā)揮好精神教育的積極作用?這些是現(xiàn)實(shí)帶給我們的不得不思考的問題。其二,黨的十八大以來, 以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的精神引領(lǐng)作用,高度重視黨在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的黨性錘煉和示范帶動(dòng)效應(yīng)。以堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨為重大戰(zhàn)略抓手,從戰(zhàn)略上突出全面從嚴(yán)治黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育實(shí)踐的引領(lǐng)作用,從路徑上強(qiáng)調(diào)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教 育實(shí)踐融入黨的建設(shè),為新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)開辟了新的天地,這些新實(shí)踐、新經(jīng)驗(yàn)需要我們從理論層面進(jìn)一步作出總結(jié)。其三,基于中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)代中國(guó)執(zhí)政黨和領(lǐng)導(dǎo)黨這一雙重政治定位,討論社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一個(gè)重要邏輯起點(diǎn),必然是從執(zhí)政黨自身建設(shè)開始。實(shí)踐已經(jīng)表明,全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的核心地位不容置疑,在建設(shè)新的偉大工程中的作用和地位日益彰顯,也由此決定著長(zhǎng)遠(yuǎn)同向推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)工程,必須探明全面從嚴(yán)治黨與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和邏輯關(guān)系,進(jìn)而對(duì)黨的建設(shè)新的偉大工程的核心內(nèi)容作出理論回應(yīng)和現(xiàn)實(shí)觀照。 基于上述內(nèi)容,本書試圖從社會(huì)主義核心價(jià)值體系與全面從嚴(yán)治黨的關(guān)系入手,以黨的十八大以來的生動(dòng)實(shí)踐和巨大成就作為鮮活的實(shí)踐場(chǎng)景,把闡釋二者關(guān)系及其相互作用作為本課題研究的重要切口,以深入揭示在當(dāng)代中國(guó)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程特別是全面從嚴(yán)治黨對(duì)“四個(gè)偉大”的決定性作用以及對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)際效果的重要影響,從而進(jìn)一步探尋中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的中國(guó)邏輯以及價(jià)值觀塑造的中國(guó)路徑。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入黨的建設(shè)研究 作者簡(jiǎn)介

裴澤慶,中共四川省委黨校(四川行政學(xué)院)副校(院)長(zhǎng)、二級(jí)教授、博士。全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才、全國(guó)首批“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。主要研究方向:黨的建設(shè)、現(xiàn)代政黨政治、基層民主與治理。出版《中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心建設(shè)研究》等個(gè)人重要學(xué)術(shù)著作和主編出版物15部,其中《新時(shí)代黨的政治建設(shè)》入選了中宣部2018年重點(diǎn)主題出版物,榮獲了第四屆全國(guó)黨員教育培訓(xùn)教材展示交流活動(dòng)精品教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

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