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馬振騁譯文集:蒙田隨筆全集下
蒙田隨筆全譯本，他的隨筆全集是十六世紀(jì)各種知識的總匯，有“生活的哲學(xué)”之稱。
所屬叢書：
馬振騁譯文集
開本：
32開
頁數(shù)：
424
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馬振騁譯文集:蒙田隨筆全集下 版權(quán)信息
- ISBN：9787020148509
- 條形碼：9787020148509 ; 978-7-02-014850-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬振騁譯文集:蒙田隨筆全集下 本書特色
編輯推薦： u 譯者馬振騁，資深法語文學(xué)翻譯家，“首屆傅雷翻譯出版獎”得主。先后翻譯了圣？颂K佩里、波伏瓦、高乃依、克洛德?西蒙、紀(jì)德、蒙田、杜拉斯、米蘭·昆德拉等法國重要文學(xué)家的作品。此系列集結(jié)其翻譯的法語文學(xué)史上不同時期的經(jīng)典作品。 u 蒙田隨筆是十六世紀(jì)各種思潮和各種知識經(jīng)過分析的總匯，有“生活的哲學(xué)”之美稱。 u 隨筆語言平易通暢，不假雕飾，開創(chuàng)了隨筆式作品之先河。作為法國**部用法語寫作的哲理散文，《蒙田隨筆》不僅在法國散文史上占有重要地位，在世界散文史上也具有極其重要的地位 u 《蒙田隨筆》問世400多年來，先后被譯成幾十種文字，讀者遍布全球。無論年齡層次，無論教育背景，無論文化差異，幾乎每位讀者都能從中尋找到精神的共鳴。
馬振騁譯文集:蒙田隨筆全集下 內(nèi)容簡介
《蒙田隨筆全集》，共一百零七章，分**、二、三卷，八十余萬字，是蒙田隨筆的全譯本。蒙田是法國文藝復(fù)興之后*重要的人文主義作家。蒙田以博學(xué)著稱，在全集中，日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理等無所不談，特別是旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析，使人讀來有娓娓而談的親切之感，增加了作品的文學(xué)趣味。他的隨筆全集是十六世紀(jì)各種知識的總匯，有“生活的哲學(xué)”之稱；其散文語言平易通暢，不假雕飾，不僅在法國散文史上開創(chuàng)了隨筆式作品之先河，而且在世界散文史上也占有重要地位。
馬振騁譯文集:蒙田隨筆全集下 目錄
**章 論功利與誠實
第二章 論悔恨
第三章 論三種交往
第四章 論分心移情
第五章 論維吉爾的幾首詩
第六章 論馬車
第七章 論身居高位的難處
第八章 論交談藝術(shù)
第九章 論虛空
第十章 論意志的掌控
第十一章 論跛子
第十二章 論相貌
第十三章 論閱歷
索引
展開全部
馬振騁譯文集:蒙田隨筆全集下 節(jié)選
**章 論功利與誠實 誰都難免說傻話，可悲的是還說得很起勁。 他花大力氣去說大傻話。 ——泰倫提烏斯 這事跟我無關(guān)。我的傻話都是漫不經(jīng)心時傻里傻氣說出來的。想說就說，也隨說隨忘，毫不在乎。傻成怎樣也就怎樣對待，決不販賣。我對著白紙說話也像對著任何人說話。求的是真，有以下事例為證。 雖則提比略拒絕背信棄義而遭受那么大的損失，但是誰對背信棄義不痛恨呢？有人從德國捎話給他，他若認(rèn)可，可以用毒藥把阿米尼烏斯除掉。（阿米尼烏斯是羅馬*強(qiáng)大的敵人，在瓦魯斯當(dāng)政時曾卑鄙地對待羅馬人，曾獨力阻擋羅馬在這些地區(qū)擴(kuò)張霸權(quán)。）他當(dāng)下答復(fù)說：羅馬人民一貫用光明正大的方法手執(zhí)武器報復(fù)敵人，從不偷偷摸摸使用詭計。他不講功利，而講誠實。 你可以對我說，“這是個偽君子！蔽蚁嘈。他這類人做這樣的事沒有什么了不起。但是從憎恨道德的人嘴里說來要尊重道德，這意義也不可小看。尤其他受真理所逼說出這樣的話，即使內(nèi)心不樂意接受，至少還要用言辭加以掩飾。 我們的制度，不論在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域，處處都不完美。但是自然中沒有無用的東西，即使無用的也有用，這個宇宙中的萬物息息相關(guān)，無不有其位子。我們?nèi)松韯t有病態(tài)的品性黏合而成的。野心、嫉妒、羨慕、報復(fù)、迷信、失望，在我們身上與生俱來，難以改變，也可從野獸身上看到其影子。即殘忍性也如此——這個那么違反自然的惡行。因此，我們看到其他人受苦，內(nèi)心不但不表同情，還會產(chǎn)生一種我說不出來的幸災(zāi)樂禍的快感；連孩子也體會得到； 大海中白浪滔天， 生死掙扎的觀賞者在岸邊。 ——盧克萊修 誰能從人身上消除這些品質(zhì)的種子，也摧毀了我們?nèi)松幕緱l件，同樣在我們的制度中，有一些必要的職能，不但是惡劣的，還是罪惡的。這些罪惡有它們的位置，還竭力在彌合我們的關(guān)系，就像我們的健康要靠毒藥維持。尤其這些罪惡對我們是必要的，共同的需要也就抹去它們真正的性質(zhì)，從而也變得情有可原的了。這樣的事還應(yīng)該讓更有魄力、更無畏的公民去做，他們犧牲了榮譽(yù)與良心，就像有些古人犧牲生命去拯救自己的國家。我們這些弱者，還是去扮演一些更輕松、更少風(fēng)險的角色。公眾利益需要有人去背叛，去撒謊，去屠殺，我們不該叫那些較聽話、較懦弱的人去擔(dān)當(dāng)如此重任。 事實上，我經(jīng)？吹揭恍┓ü偻ㄟ^舞弊、許愿或?qū)捤∈褂眠@類哄嚇詐騙誘使罪人招供，就感到氣憤。若使用其他更合我心意的方法，這對于法律，甚至對于贊成這種做法的柏拉圖都是有益的。這種不講信義的法律，我認(rèn)為會受到別人的傷害不亞于受到自己的傷害。不久以前我曾回答說，由于我很不樂意為了一位君王去背叛一個普通人，我也就不會為了一個普通人去背叛一位君王。我不但痛恨欺騙，也痛恨人家因我而受騙。我決不愿為此提供內(nèi)養(yǎng)與機(jī)會。 我也曾幾次參與君王之間的談判，在今日令我們相互廝殺的分歧與不和中進(jìn)行斡旋，我竭力避免他們因我而產(chǎn)生誤解，因我的假象而迷惑不解。樽俎折沖的人要不露聲色，掩飾自己的心意，裝得*中立*迎合別人的觀點。而我卻把自己*強(qiáng)烈的意見以自己獨特的方式和盤托出。我這個稚嫩的談判新手，寧可完不成任務(wù)也不愿有違于自己良心！ 幸好直到今天為止，一切都那么順利（肯定是全靠了好運(yùn)氣），斡旋于敵對雙方的人很少比我受到更少的懷疑、更多的禮遇和親善。我做事開誠布公，初次交往就深得人心，取得信任。不論在什么世紀(jì)，純樸與真誠總有機(jī)會被人接受的。而且，不謀私利的人心直口快，不會遭人懷疑和討厭，真正可以用上伊比里德的那句話，雅典人埋怨他說話粗暴，他回答說：“先生們，不要看到我直言不諱，而要看到我直言不諱并不是在謀一己之利！ 我直言不諱時，語言激烈，很少忌諱說得過重和刺傷人心，即使在背后也不會說得更加惡毒，完全是一種坦誠與有感而發(fā)的表現(xiàn)，因而也更易讓人覺得我不會心懷叵測。我行動時只思行動，不期望其他結(jié)果，也不考慮其長期后果也不提長期建議；每次行動都是針對事件本身，成功則好！ 此外，我對于那些大人物也不急于表示愛憎，我的意愿也不沾任何的個人恩怨。我只是以正統(tǒng)的老百姓的感情看待那些君王，不因私利而興奮或泄氣。這點我對自己心存感激。我對公義大事態(tài)度很節(jié)制，不會頭腦發(fā)熱。對于蠱惑人心的假設(shè)與私下的許諾也不偏聽偏信。憤怒與憎恨都越出了履行正義的義務(wù)，這些憎欲只是對不以單純的理智來恪守義務(wù)的人是有用的。任何合理公正的意圖本身就是自然的、溫和的，不然就會變質(zhì)成為煽動性的和不合理的。這使我走到哪里就昂首闊步，心胸坦蕩。 說真的，我不怕承認(rèn)這個事實，遇上必要我會按照那則民間故事中老嫗的做法，靈活地把一支蠟燭獻(xiàn)給圣米迦勒，另一支蠟燭獻(xiàn)給他的對手蒼龍，做到雙頭不得罪。我會為正義的一方赴湯蹈火，但是光是為此而盡我的力量。不妨讓蒙田莊園在浩劫中一起毀滅；但是能不這樣，我就要感謝命運(yùn)讓它幸免于難；只要我盡責(zé)中尚有一線希望，我將努力使它保存下來。阿提庫斯站在正義的一方，失敗的一方，在這人事變幻莫測的亂世，不是依靠溫和與節(jié)制得到自救的嗎？ 像他這樣不參政的人，較為容易；在我這類任務(wù)上，我覺得要做得恰如其分，不抱有橫加干涉的野心。國家多難、四分五裂之際，搖擺不定，模棱兩可，還有無動于衷，沒有傾向，我覺得這既不高尚也不誠實。
馬振騁譯文集:蒙田隨筆全集下 作者簡介
作者簡介米歇爾·德·蒙田（Michel de Montaigne，1533－1592），法國文藝復(fù)興后重要的人文主義作家，啟蒙運(yùn)動以前法國的一位知識非常不錯和批評家，也是一位人類感情的冷峻的觀察家，一位對各民族文化，特別是西方文化進(jìn)行冷靜研究的學(xué)者。譯者簡介馬振騁，1934年生于上海，法語文學(xué)翻譯家，首屆“傅雷翻譯出版獎”得主。先后翻譯了圣？颂K佩里、波伏娃、高乃依、薩巴蒂埃、克洛德·西蒙、紀(jì)德、蒙田、杜拉斯、米蘭·昆德拉、洛朗·戈代等法國重要文學(xué)家的作品。著有散文集《巴黎，人比香水神秘》《鏡子中的洛可可》《我眼中殘缺的法蘭西》《誤讀的浪漫：關(guān)于藝術(shù)家、書籍與巴黎》等。其《蒙田隨筆全集》（全三卷）2009年榮獲首屆“傅雷翻譯出版獎”，并被評為“2009年度十大好書”。
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