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羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆

羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆

出版社:商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間:2021-08-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 304
本類(lèi)榜單:文學(xué)銷(xiāo)量榜
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羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆 版權(quán)信息

  • ISBN:9787100195362
  • 條形碼:9787100195362 ; 978-7-100-19536-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆 本書(shū)特色

適讀人群 :大眾讀者諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭解讀莎士比亞、歌德、托爾斯泰、雨果等大家 著名法文翻譯家鄭克魯經(jīng)典譯作 大師解讀大師 名家翻譯名家 文學(xué)、戲劇、思想、音樂(lè)、讀書(shū)、創(chuàng)作、人生…… 從藝術(shù)巨匠那里汲取思想和力量! « 文學(xué)大師的讀書(shū)隨筆,翻譯大家的經(jīng)典譯著 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、《名人傳》作者羅曼·羅蘭是位杰出的小說(shuō)家,也是個(gè)優(yōu)秀的散文家。他的隨筆,尤其是讀書(shū)隨筆,是他的散文作品中*有價(jià)值的部分,充滿睿智和真知,由著名法文翻譯家鄭克魯集結(jié)、翻譯。 « 透過(guò)羅曼·羅蘭的講述看對(duì)他影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)巨匠 在本書(shū)中,羅曼·羅蘭對(duì)那些對(duì)他影響深遠(yuǎn)的作家進(jìn)行了富有感情的深入評(píng)價(jià):刻畫(huà)了將他引入文壇的托爾斯泰從一名年輕作家到人民作家的過(guò)程;以精辟的見(jiàn)解剖析了莎士比亞戲劇,對(duì)莎劇的熟悉程度不亞于任何一位莎士比亞專(zhuān)家;對(duì)讀者眼中復(fù)雜難解的歌德,他也有獨(dú)到的切入點(diǎn),抓住了歌德思想的核心,能夠幫助讀者更好地理解這些經(jīng)典作品。 « 縱橫古今、橫貫東西的廣闊視野 作為一名享譽(yù)國(guó)際的作家,羅曼·羅蘭的視野也不僅僅局限于兩三位作家。書(shū)中,他對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的欣賞縱橫古今,對(duì)世界范圍內(nèi)的作品都給予關(guān)注:無(wú)論是古希臘哲學(xué)家恩培多克勒的詩(shī)篇?dú)埡?jiǎn)、印度圣雄甘地的和平主義思想、**個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的瑞士詩(shī)人卡爾·施皮特勒的作品,還是《鋼鐵是怎樣煉成的》……羅曼·羅蘭都樂(lè)于向讀者進(jìn)行介紹。 « 大師寫(xiě)就,名家翻譯,關(guān)于文學(xué)和藝術(shù)的寶貴精神財(cái)富 與一般的文學(xué)評(píng)論家不同,羅曼·羅蘭對(duì)感興趣的作家進(jìn)行深入鉆研,加之羅蘭在音樂(lè)和藝術(shù)方面的深厚造詣,使他站在一般作家難以達(dá)到的高度,既能從理論、思想方面去評(píng)價(jià)作家作品,又能用感性的力量領(lǐng)略到他們獨(dú)特的才能和藝術(shù)靈魂。 在閱讀中,他從學(xué)習(xí)出發(fā),力圖發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西,使其變?yōu)橛幸嬗谧约旱酿B(yǎng)分;同時(shí),他的經(jīng)典解讀和闡釋也為我們閱讀和理解這些作家作品提供了方便。 可以說(shuō),鄭克魯先生翻譯的羅曼·羅蘭的讀書(shū)隨筆,是前人留給現(xiàn)代讀者的一筆寶貴的精神財(cái)富。

羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆 內(nèi)容簡(jiǎn)介

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、《名人傳》作者羅曼?羅蘭是位杰出的小說(shuō)家,也是個(gè)很好的散文家。他的隨筆,尤其是讀書(shū)隨筆,是他的散文作品中很有價(jià)值的部分,充滿睿智和真知。 在本書(shū)中,羅曼?羅蘭對(duì)那些對(duì)他影響深遠(yuǎn)的大師進(jìn)行了富有感情的深入評(píng)價(jià):刻畫(huà)了將他引入文壇的托爾斯泰從一名年輕作家到人民作家的過(guò)程;以精辟的見(jiàn)解剖析了莎士比亞戲劇,對(duì)莎劇的熟悉程度不亞于任何一位莎士比亞專(zhuān)家;對(duì)讀者眼中復(fù)雜難解的歌德,他也有獨(dú)到的切入點(diǎn),抓住了歌德思想的核心,能夠幫助讀者更好地理解這些經(jīng)典作品。 作為一名享譽(yù)靠前的作家,羅曼?羅蘭的視野也不僅僅局限于兩三位作家。書(shū)中,他對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的欣賞縱橫古今,對(duì)世界范圍內(nèi)的作品都給予關(guān)注:無(wú)論是古希臘哲學(xué)家恩培多克勒的詩(shī)篇?dú)埡?jiǎn)、印度圣雄甘地的和平主義思想、個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的瑞士詩(shī)人卡爾?施皮特勒的作品,還是《鋼鐵是怎樣煉成的》……羅曼?羅蘭都樂(lè)于向讀者進(jìn)行介紹。 與一般的文學(xué)評(píng)論家不同,羅曼?羅蘭不滿足于浮光掠影的涉獵,而是對(duì)感興趣的作家進(jìn)行深入鉆研,加之羅蘭在音樂(lè)和藝術(shù)方面的深厚造詣,使他站在一般作家難以達(dá)到的高度,既能從理論、思想方面去評(píng)價(jià)作家作品,又能用感性的力量領(lǐng)略到他們獨(dú)特的才能和藝術(shù)靈魂。在閱讀中,他從學(xué)習(xí)出發(fā),力圖發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西,使其變?yōu)橛幸嬗谧约旱酿B(yǎng)分;同時(shí),他的經(jīng)典解讀和闡釋也為我們閱讀和理解這些作家作品提供了方便。羅曼?羅蘭的讀書(shū)隨筆,是他留給現(xiàn)代讀者的一份寶貴的精神財(cái)富。

羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆 目錄

??i??從藝術(shù)巨匠那里汲取思想和力量 / 鄭克魯

????——《羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆》序

??1??四論莎士比亞

??53??歌德:“死和變!”

??83??《托爾斯泰來(lái)信》序言

??91??《托爾斯泰傳》(選譯)

135??《米開(kāi)朗琪羅傳》序言

139??年邁的俄爾菲:維克多·雨果

159??回憶與會(huì)見(jiàn)卡爾·施皮特勒

181??烏蘭斯匹格

203??兩代人的沖突:托克維爾和戈比諾

221??阿格里讓托的昂佩多克萊斯

261??尼古拉·奧斯特洛夫斯基

265??甘地訪問(wèn)維勒納夫

275??《戲劇集》序言

283??我為誰(shuí)寫(xiě)作

285??論今日作家在社會(huì)中的作用


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羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆 節(jié)選

在十多年里,莎士比亞不斷參與到我的生活之中。對(duì)他的回憶和我*燦爛的日子聯(lián)結(jié)起來(lái)。至今,我閱讀《羅密歐與朱麗葉》時(shí),仍然呼吸到芬芳的海洋氣息;當(dāng)年,在利古里亞的橄欖樹(shù)果園里,這種氣息掠過(guò)我的朋友和我兩個(gè)人捧著的書(shū)上。在死前拋棄了安東尼的希拉克勒斯一行看不見(jiàn)的樂(lè)隊(duì),令我想起羅馬迷人的月夜!氐桨屠枰院,我和一些年輕作家聯(lián)合起來(lái),力圖建立一所人民劇院;我努力從伊麗莎白時(shí)代的典范中吸取靈感。我們根本想不到模仿,充滿自身的激情,意識(shí)到自己的力量,夢(mèng)想創(chuàng)造一種歷史戲劇,這種戲劇要復(fù)活我國(guó)人民以往沉睡的力量,就像兩部描寫(xiě)理查王和四位亨利王的作者為本國(guó)人民所做的那樣。由于我們?nèi)狈ξ枧_(tái)經(jīng)驗(yàn),而且巴黎觀眾沾染了懷疑主義、只有業(yè)余愛(ài)好、對(duì)戲劇感到了厭倦、表現(xiàn)出無(wú)動(dòng)于衷,因此,對(duì)我們來(lái)說(shuō),任務(wù)異常艱巨——一小批熱情的社會(huì)黨人的核心是例外:在德雷福斯案件[1]的動(dòng)亂以后,法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)精疲力竭,期待睡個(gè)好覺(jué),再回到各民族的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。我打算描寫(xiě)大革命的十二部作品,當(dāng)時(shí)只寫(xiě)到第四部(《七月十四日》《丹東》《狼群》《理性的勝利》);個(gè)人的原因和戲劇界的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起,于是我放棄了戲劇,禁錮在內(nèi)心生活中。 約翰·克利斯朵夫正是在新時(shí)期(1900年之后)出生、成長(zhǎng)、受苦、戰(zhàn)斗,*后了結(jié)一生的。對(duì)當(dāng)前生活的贊頌,世界在分娩痛苦中的不安和希冀,對(duì)盲目的西方迅速奔向大災(zāi)大難的預(yù)感,這些情況使老朋友的聲音沉默了十五年——只不過(guò)除了貝多芬。他是約翰·克利斯朵夫的兄長(zhǎng),不妨說(shuō),他是那個(gè)時(shí)代,主要是法國(guó)受壓迫的精神精英的基督。但我從來(lái)不是背信棄義和忘恩負(fù)義的。我在牛津?qū)懽鳌栋矕|奈特》那一年,到埃文河畔的斯特拉福德[2]去朝拜。再說(shuō),貝多芬好像被風(fēng)吹得呼呼作響、搖曳不定的火炬,照亮了科利奧蘭納斯的心靈;他在自己的一部分作品和生涯中,難道不是莎士比亞筆下的一個(gè)主人公嗎? 然而,我再也沒(méi)有重讀過(guò)青年時(shí)代之友的作品,我害怕再翻開(kāi)他的書(shū)。當(dāng)一切在你周?chē)帘劳呓獾臅r(shí)候,[3]怎么知道在他心里是否會(huì)找到廢墟呢?…… 是這樣的:我剛剛在三個(gè)月內(nèi)讀完了他的全部作品,我同時(shí)又看到他的兄弟們,伊麗莎白動(dòng)物園中的大食肉獸:瑪爾洛、韋伯斯特、瑪辛格、福特、弗萊徹、本·瓊生,還有老虎和狼狗。我又發(fā)現(xiàn)青年時(shí)代的所有夢(mèng)想煥然一新,詩(shī)意的森林和散發(fā)出迷人芬芳的愛(ài)情花園是那樣和諧一體……不過(guò)莎士比亞長(zhǎng)大了。我以前感覺(jué)不到的,如今發(fā)現(xiàn)了:思想和藝術(shù)的成熟豐富,經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù),自我的駕馭,平靜,高度理智的微笑,這微笑凌駕于他的生活和夢(mèng)想之上?死驃W佩特拉評(píng)論安東尼的話適用于他: 他是撐持著整個(gè)世界的巨人,全人類(lèi)的勇武的干城哩。他并不憂愁……他并不快樂(lè)……他在兩者之間。啊,神圣的混合! (《安東尼和克莉奧佩特拉》**幕第五場(chǎng)) 這個(gè)人懂得把一切人類(lèi)激情結(jié)合起來(lái),并主宰這些激情——他像哈姆雷特的朋友一樣,不是任何人的奴隸[4]…… 這個(gè)人精神自由自在,擺脫了他的時(shí)代和我們時(shí)代的迷信[5],擺脫了俗套、傳統(tǒng)和習(xí)慣[6]……這個(gè)人甚至不愿囿于他自己的誓約[7]…… 這個(gè)人就像米尼涅斯那樣擁抱清新的自由的生活:“一個(gè)喜歡說(shuō)說(shuō)笑話的貴族,也喜歡喝杯不摻水的熱酒!彼麩崃叶鴲(ài)嘲弄人:“他想到什么就要說(shuō)出來(lái),不讓一點(diǎn)芥蒂留在心里!保ā犊评麏W蘭納斯》第二幕**場(chǎng))當(dāng)考驗(yàn)臨頭時(shí),他仍然像米尼涅斯那樣應(yīng)付得當(dāng),平靜而帶諷刺地接受生與死(第五幕**場(chǎng))[8]…… 這個(gè)人“在圣誕節(jié)既不渴望雪,也不渴望五月節(jié)日的玫瑰”;“品味每樣?xùn)|西,每樣?xùn)|西都有它的季節(jié)”[9] ……他如實(shí)地看待生活,如實(shí)地對(duì)待生活,如實(shí)地?zé)釔?ài)生活。 [1] 德雷福斯案件:發(fā)生在19世紀(jì)末,法國(guó)右翼為了卑劣的政治目的,誣陷猶太人軍官德雷福斯出賣(mài)軍事情報(bào)給德國(guó)人。左拉等挺身而出,揭露了這場(chǎng)丑劇。這個(gè)案件在全民中引起震動(dòng)。 [2] 斯特拉福德:英國(guó)城市,莎士比亞的出生地。 [3] 在大戰(zhàn)時(shí)! [4] 哈姆雷特對(duì)霍拉旭說(shuō):“給我一個(gè)不為感情所奴役的人,我愿意把他珍藏在我的心坎,我的靈魂的深處,正像我對(duì)你一樣!保ǖ谌坏诙䦂(chǎng)) [5] “習(xí)慣怎樣命令我們,我們就該怎樣做,陳年累世的灰塵讓它堆在那兒不加掃拭,高積如山的錯(cuò)誤把公道正義完全障蔽!保ā犊评麏W蘭納斯》第三幕**場(chǎng))——原注 [6] 時(shí)間說(shuō):“我既有能力推翻一切世間的習(xí)俗,又何必俯就古往今來(lái)規(guī)則的束縛?……如今我再要提說(shuō)全然新鮮的情由,讓陳舊的故事閃爍著燦爛的光流!保ā抖斓墓适隆返谒哪**場(chǎng))——原注 [7] “我們都是守口如瓶、言而有信的羅馬人,何必還要什么其他的約束呢……祭司們、懦夫們、奸詐的小人、老朽的陳尸腐肉和這一類(lèi)自甘沉淪的不幸的人們才有發(fā)誓的需要;他們?yōu)榱瞬徽?dāng)?shù)睦碛,恐怕不能?jiàn)信于人,所以不得不用誓言來(lái)替他們圓謊,可是不要以為我們的宗旨或是我們的行動(dòng)是需要盟誓的!保ā遏昧λ·愷撒》第二幕**場(chǎng))——原注 [8] 肯特被上了足枷,拒絕葛羅斯特的安慰:“好人上足枷,因此就走好運(yùn)也說(shuō)不定呢……晚安,命運(yùn),求你轉(zhuǎn)過(guò)你的輪子來(lái),再向我們微笑吧!保ā独顮柾酢返诙坏诙䦂(chǎng))——原注 [9] 《失戀的痛苦》**首**節(jié)!

羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆 作者簡(jiǎn)介

羅曼??羅蘭(Romain Rolland,1866—1944),法國(guó)著名作家、音樂(lè)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng),1915年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。被稱(chēng)為“時(shí)代精神的代言人”“世界的良心”“和平主義教皇”。主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰??克利斯朵夫》《母與子》,傳記《名人傳》(含《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》《托爾斯泰傳》)等。 譯者簡(jiǎn)介: 鄭克魯(1939—2020),廣東中山人。資深翻譯家、法國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)家。北京大學(xué)西語(yǔ)系畢業(yè)后,于中國(guó)社科院外文所師從李健吾,獲法國(guó)文學(xué)碩士學(xué)位。歷任中國(guó)社科院外文所研究員、武漢大學(xué)法語(yǔ)系主任、上海師范大學(xué)中文系主任、中國(guó)法國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等,1987年獲法國(guó)文化部授予的法國(guó)一級(jí)文化教育勛章,1992年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼,其獨(dú)立翻譯的波伏瓦的《第二性》獲“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”。著有《法國(guó)詩(shī)歌史》《法國(guó)文學(xué)史》等,譯有《茶花女》《悲慘世界》《紅與黑》《基督山恩仇記》《青鳥(niǎo)》《小王子》《海底兩萬(wàn)里》《局外人》《惡之花》《名人傳》等,獨(dú)立譯作超過(guò)1700萬(wàn)字。

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