催情植物傳奇:花草物語(yǔ)
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催情植物傳奇:花草物語(yǔ) 版權(quán)信息
- ISBN:9787521734799
- 條形碼:9787521734799 ; 978-7-5217-3479-9
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):
催情植物傳奇:花草物語(yǔ) 本書(shū)特色
適讀人群 :1.植物標(biāo)本愛(ài)好者。 2.植物學(xué)愛(ài)好者、科普類(lèi)圖書(shū)讀者。 3.獵奇者、大中學(xué)生。★ 122種植物,300+精美插圖,200+古董級(jí)植物標(biāo)本藏圖 ★ 法國(guó)“農(nóng)民植物學(xué)家”深入比利牛斯山,歷時(shí)10年整理撰寫(xiě)。 ★ 香薰精油、草本酒、花草茶、食療菜譜、美容配方,幾百條實(shí)用小貼士…… ★ 具有珍藏價(jià)值的植物圖譜,詳解人類(lèi)利用植物加深?lèi)?ài)情的傳奇歷史。 ★ 本書(shū)榮獲法國(guó)園藝界的圣菲亞克園藝獎(jiǎng)(PRIX SAINT FIACRE)。 ※究竟哪些是愛(ài)情的助燃劑,哪些是強(qiáng)身健體的藥草呢?哪些植物可以給人帶來(lái)愉悅的感受?哪些春藥又是徒有虛名?關(guān)于植物的種種細(xì)節(jié),盡在本書(shū)中! ※圍繞著122種植物以及人的愛(ài)欲,有著說(shuō)不盡的話(huà)題,遠(yuǎn)可追溯歷史淵源及宗教信仰,近可溫習(xí)傳統(tǒng)習(xí)俗及約定俗成的做法,有些做法至今仍在流傳,但有些已演變?yōu)樯裨?huà)般的傳說(shuō)。作者用詼諧的筆調(diào)談古說(shuō)今,并挖掘出許多古老的花草食譜及美容配方,非常值得細(xì)細(xì)品味。 ※想要親手制作植物標(biāo)本嗎?本書(shū)可以逐一教你如何選擇植物、使用工具、采集、制作和貯存。
催情植物傳奇:花草物語(yǔ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)的主角是各種神奇的植物,書(shū)中從植物學(xué)的角度來(lái)詳述人類(lèi)的生殖圖騰,讓讀者重溫情欲和的歷史,并詳解某些催情植物名稱(chēng)的淵源。本書(shū)展示了122種植物,植物標(biāo)本大多數(shù)采集于近兩百年前,書(shū)中的古老標(biāo)本可追溯到 1790 年,堪稱(chēng)植物標(biāo)本界的老古董。正是仰仗蒙彼利埃大學(xué)藥學(xué)院及植物學(xué)院的鼎力協(xié)助,讀者才能看到如此珍貴的植物標(biāo)本,這也正是本書(shū)的精妙之處。作者以詼諧的筆觸講述了催情植物的傳奇故事,還挖掘出許多古老的美容配方、調(diào)情秘訣、食療菜譜、香薰療法……
催情植物傳奇:花草物語(yǔ) 目錄
009 前言 :催情植物,是世間忽悠人的產(chǎn)物,還是古人的見(jiàn)識(shí)呢?
013 **部分 :人類(lèi)與催情植物,悠久的歷史
014 情欲與催情 :為誰(shuí),為什么?
016 生殖崇拜 :植物、性及文明
018 愛(ài)情傳說(shuō) :天神的輕喜!
022 植物的神力 :性與秘術(shù)
024 植物幫手 :辛熱植物和暗示原理
026 科學(xué)也想入非非 :花朵,植物性別
030 論刺激性欲的有效手段 :香料、調(diào)味品及香辛作料
032 論刺激性欲的有效手段 :精油和按摩
034 誘惑、愛(ài)情、健康 :花的愛(ài)語(yǔ)
041 第二部分 :植物眾生相
042 苦艾 :銷(xiāo)魂奪魄
044 歐蓍草(多葉蓍):止血良方
046 大蒜 :諸神附身
048 當(dāng)歸 :神圣芳香
050 茴芹 :激發(fā)欲望
052 朝鮮薊 :層層苞片
054 海芋 :灼熱瘋狂
056 蘆筍 :雄性欲望
058 香車(chē)葉草 :?jiǎn)拘迅杏X(jué)
060 山楂樹(shù) :婚禮鮮花
062 羅勒 :惡毒植物?
064 牛防風(fēng) :歐洲人參
066 玻璃苣 :膽大心雄
068 瀉根 :沉悶壓抑
070 肉桂樹(shù)和桂皮 :愛(ài)情春藥
072 旱金蓮 :灼熱辛辣
074 小豆蔻 :作料王后
076 胡蘿卜 :隱晦暗示
078 葛縷子 :保護(hù)男人
080 芹菜或野香芹 :植物陰莖
082 大麻 :神圣藥草
084 野生菊苣 :肉感多疑
086 古柯樹(shù)和古柯 :用法曖昧
088 芫荽 :阿拉伯香芹
090 南瓜 :玩世不恭
092 曼陀羅 :魔鬼藥草
094 犬薔薇和玫瑰 :處女貞潔
096 茴香 :沁人心脾
098 葫蘆巴 :慷慨奉獻(xiàn)
100 阿魏 :算命巫婆
102 無(wú)花果樹(shù)和無(wú)花果 :生育之神
104 高良姜 :強(qiáng)心藥劑
106 牡荊 :并非貞潔
108 黃龍膽 :活力長(zhǎng)壽
110 生姜 :雄健有力
112 人參 :神祇禮物
114 石榴樹(shù)和石榴 :愛(ài)情蘋(píng)果
116 木槿 :女性之花
118 啤酒花 :雙刃利劍
120 牽; :憂(yōu)愁傷感
122 天仙子 :心醉神迷
124 萵苣 :閹人藥草
126 白百合花 :純潔無(wú)瑕
128 歐當(dāng)歸 :愛(ài)情之莖
130 蓮花 :陰柔之美
132 曼德拉草 :人形魔草
134 雛菊 :愛(ài)情神諭
136 薄荷 :熱辣香氣
138 芥菜 :絕交信使
140 肉豆蔻樹(shù)及肉豆蔻 :迷人誘惑
142 香桃木 :丘比特木
144 蔥頭 :喜悅之淚
146 寬葉紅門(mén)蘭 :植物睪丸
148 蕁麻 :刺激蜇人
150 罌粟 :縈繞心頭
152 三色堇 :童貞少女
154 辣椒 :灼熱欲望
156 胡椒樹(shù)和黑胡椒 :天堂種子
158 甘草 :女士*愛(ài)
160 迷迭香 :青春妙藥
162 芝麻菜 :富含硫苷
164 臭蕓香 :墮胎藥草?
166 藏紅花 :激發(fā)誘因
168 風(fēng)輪菜 :林神幫兇
170 蓮座鼠尾草 :南歐丹參
172 景天屬植物 :白景天草
174 芝麻 :盆滿(mǎn)缽盈
176 香子蘭 :多產(chǎn)豆莢
178 馬鞭草 :如愿以?xún)?
180 葡萄樹(shù)和葡萄 :欣悅歡愉
183 第三部分 :其他催情植物
184 金虎尾 :欣悅不已
184 酸漿 :愛(ài)情囚籠
184 小茴香 :占卜預(yù)言
185 香腸樹(shù) :傳承神力
185 艾蒿 :女性之友
185 茄子 :形似“驢根”
186 土木香 :腐敗懦弱
186 牛蒡 :堅(jiān)忍不拔
186 香蕉 :挑逗暗示
187 顛茄 :邪惡狠毒
187 黃楊 :持久永恒
187 龍膽木 :擴(kuò)張血管
188 可可樹(shù) :禮儀之果
188 咖啡樹(shù) :提神利尿
188 香樟樹(shù) :緩解性欲
188 細(xì)葉芹 :快樂(lè)鮮蔬
189 復(fù)椰子樹(shù) :偶然之果
189 虞美人 :催人入睡
190 瓜拉納 :青春之果
190 丁香樹(shù)和丁香花苞 :平添魅力
191 山藥 :多產(chǎn)多育
191 黃水仙和水仙花 :迷惑自戀
191 長(zhǎng)生草 :媒妁角色
192 卡瓦胡椒 :令人陶醉
192 薰衣草 :保護(hù)眾生
192 常春藤 :滋補(bǔ)強(qiáng)身
193 錦葵 :為愛(ài)所生
193 龍葵花和歐白英 :排解憂(yōu)傷
194 勿忘草 :忠貞不渝
194 榛樹(shù)和榛子 :放蕩之樹(shù)
195 石竹花 :變幻莫測(cè)
195 柑橘 :多產(chǎn)莊重
195 月見(jiàn)草 :永葆青春
196 牛至或野生墨角蘭 :誘惑迷人
196 沒(méi)藥 :使人振作
196 西瓜 :豐滿(mǎn)合意
197 香芹 :滋補(bǔ)提神
197 長(zhǎng)春花 :妖婆巫術(shù)
198 仙人球 :引起幻覺(jué)
198 地榆 :血紅花苞
198 韭蔥 :放蕩下流
198 豌豆 :情色暗示
199 馬齒莧 :好色生菜
199 辣根菜 :恢復(fù)體力
199 大黃 :溫?zé)嶂参?
199 婆羅門(mén)參 :陽(yáng)具根莖
200 檀香 :香氣濃郁
200 檫樹(shù) :滋補(bǔ)壯陽(yáng)
200 鼠尾草 :催情神草
201 五味子 :增強(qiáng)歡愉
201 百里香 :抗菌強(qiáng)身
201 育亨賓樹(shù) :天下無(wú)雙
203 附錄
204 自制植物標(biāo)本
206 書(shū)中所列主要人物簡(jiǎn)介
209 部分參考書(shū)目
催情植物傳奇:花草物語(yǔ) 節(jié)選
前言:催情植物,是世間忽悠人的產(chǎn)物,還是古人的見(jiàn)識(shí)呢? 引誘之需 當(dāng)?shù)厍蛏贤?lèi)物種出現(xiàn)性別差異時(shí),吸引異性也就成為不可抵御之需,這是實(shí)現(xiàn)受孕的前奏,從而*終達(dá)到生育的目的,使物種得以繁衍。這就是生命! 用各種手法去吸引異性并不是某一物種所獨(dú)有的特性,世間所有的生物,不管是植物,還是動(dòng)物,只要是有性繁殖的,都會(huì)采用不同的方式去吸引異性…… 然而,就人類(lèi)而言,吸引異性則依賴(lài)于一系列復(fù)雜的行為,要去調(diào)動(dòng)情欲(情欲、刺激性欲,這些詞匯源自希臘語(yǔ)的“er??s”,用來(lái)描繪和愛(ài)情相關(guān)的事物)。 但是,就人本身而言,愛(ài)是多種多樣的,它可以是愛(ài)國(guó)的,(神學(xué)中)神秘的,家庭的,朋友間的,善意的,等等。縱觀(guān)這方方面面的愛(ài),似乎唯獨(dú)缺少了情欲,而情欲宛如神奇的煉丹術(shù),將異性猛然迸發(fā)出的相互吸引激情融合在一起,這正是情欲的典型特征。 異性萌生相互吸引的情感時(shí),情欲也就呼之欲出了,與此同時(shí),情欲還可以將這欲火、這刺激保持下去,而欲火與刺激正是新激情的典型表現(xiàn)。 一個(gè)物件、一種態(tài)度、一幅圖畫(huà)、一句甜言、一件作品、一縷思念,還有其他許多東西都可以激發(fā)情欲!實(shí)際上,情欲無(wú)所不在,但人往往體會(huì)不到……只有當(dāng)人處于敏感狀態(tài)或易于感受時(shí),情欲似乎才會(huì)冒出來(lái),不管這種感受是身體的,還是心理的,或是視覺(jué)的。 人類(lèi)對(duì)此早就心領(lǐng)神會(huì),從那時(shí)起,便不斷地去刺激這種狀態(tài),因?yàn)槿魏吻楦卸歼h(yuǎn)遠(yuǎn)不如性愛(ài)那樣給人帶來(lái)肉體的快感和心醉神迷的體驗(yàn),而這正是生命賦予人類(lèi)*美妙的禮 物之一。 因此,為了滿(mǎn)足自己的欲望,人類(lèi)精心地?fù)v鼓出一整套刺激性欲的工具,通常采用“催情”一詞來(lái)統(tǒng)稱(chēng)這套工具。 在 1981 年出版的《小羅貝爾詞典》里,“催情”一詞的釋義為 :“催情 :源自希臘愛(ài)神阿弗洛狄忒的名字。適于(據(jù)說(shuō)如此)刺激性欲,易于性交……” 催情植物究竟是萬(wàn)能的,還是故弄玄虛? 在所有的催情工具里,春藥始終占據(jù)著相當(dāng)重要的地位……刺激性欲,易于性交,許多催情植物恰好擁有這樣的特性。讓人的某一機(jī)體保持完美的狀態(tài),或恢復(fù)到這一狀態(tài),進(jìn)而在過(guò)性生活時(shí)持續(xù)亢奮,這就是催情植物的特性。在人的性器官患梅毒的情況下,人們還要求這類(lèi)植物能夠治療病人的放縱行為,并改善性器官的功能,假如這一功能有障礙的話(huà)。 催情植物應(yīng)該有助于機(jī)體去感受各種不同的誘惑,從性欲層面上講,讓機(jī)體能夠發(fā)揮作用。單從這方面看,植物是可以做得到的,而且做得非常好,但人們往往對(duì)植物抱著過(guò)高的期望!人們希望植物能夠刺激性欲,而且要做到“招之即來(lái)”,越快越猛烈越好。于是,人們便毫不猶豫地賦予它各種能力,其實(shí)它根本不具備這樣的能力! 這正是誤解的根源,在有些人看來(lái),催情植物是“有史以來(lái)*能忽悠人的草藥之一”!催情植物就這樣被釘在神圣有理科學(xué)的恥辱柱上。在被推上危險(xiǎn)的神壇之后,催情植物猛然間失去所有的魔力,在那座神壇上,傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)往往過(guò)多地糾纏在一起,剪不斷,理還亂。 這些植物也許只是其自身的幽靈,是某種誘惑,根本無(wú)法去刺激情感,哪怕只是刺激陣陣騷動(dòng)的激情。這正是當(dāng)下我們所面臨的局面,由此萌生一種念頭,要把所有將催情植物、刺激性欲及性事等糅合在一起的認(rèn)知,不管是傳統(tǒng)的,還是現(xiàn)代的,一一厘清。 其實(shí),大大小小有關(guān)催情植物的傳說(shuō)可以追溯到人類(lèi)創(chuàng)世的時(shí)代。對(duì)于基督徒來(lái)說(shuō),夏娃、亞當(dāng)、蛇和蘋(píng)果就是傳說(shuō)中的主要角色。我們當(dāng)今無(wú)法再現(xiàn)歷史那“美妙”的一幕,只能從字面上去理解古人的教誨,人們忽略了這些教誨往往具有象征意義,是形象化的比喻,是以道德說(shuō)教的箴言為基礎(chǔ)編織而成,其目的難以確定,不過(guò)其中的一個(gè)目標(biāo)就是在真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)之前,先去表現(xiàn)人的精神面貌。實(shí)際上,人可以很好地調(diào)動(dòng)自身的能量,讓自己充滿(mǎn)活力,只要讓他有機(jī)會(huì)去幻想…… 那時(shí),我們的祖先發(fā)現(xiàn)了催情植物的特性,并將其真實(shí)的潛力吹得天花亂墜。而且在情感和性事方面,民眾對(duì)催情植物表現(xiàn)出某種神奇的感受能力,從而使植物的催情功效變得更加神乎其神。 不過(guò),我們還是要闡明一點(diǎn),所有的性學(xué)家也確認(rèn)過(guò)這一點(diǎn),能讓男性迅猛勃起,讓女性性欲猛增的催情植物是不存在的!但是這種權(quán)威的見(jiàn)解是否也應(yīng)從字面上去理解,就像我們理解古人的見(jiàn)解那樣呢? 過(guò)去的江湖郎中及驅(qū)邪治病的巫師,為了讓人相信自己,總是故意夸大草藥的功效,而當(dāng)今給人看病的醫(yī)生真的與他們截然不同嗎? 鑒于我們并不是給人治病的醫(yī)生,為了回答上述問(wèn)題,我們將民間有關(guān)情欲的知識(shí)以及催情植物之公認(rèn)的特性做了對(duì)比,并用*常見(jiàn)的工具來(lái)衡量,這個(gè)工具就是理性,我們的目的就是著重指出它們的共同點(diǎn)及其各自所起作用的相似性,以此去探究各種治療手段的功效。 刺激、滋補(bǔ),有時(shí)激發(fā)性欲 對(duì)比的結(jié)果讓我們感到吃驚,恐怕也會(huì)讓您感到震驚。盡管如此,對(duì)比的結(jié)果是明確無(wú)誤的 :不管在世界的哪個(gè)地方,名氣*大的催情植物被公認(rèn)為是出色的刺激物!是的,不過(guò)卻是消化系統(tǒng)的刺激物!絕大部分催情植物對(duì)機(jī)體起著滋補(bǔ)作用,這就更讓人感到安心了。其中僅有個(gè)別催情植物確實(shí)可以刺激性欲。 催情植物對(duì)我們的性欲所產(chǎn)生的功效無(wú)非是刺激、滋補(bǔ)及激發(fā)性欲,這三種特性已得到充分的印證,雖然這一印證有可能令人感到不快。實(shí)際上,人們并非在偶然間才重新發(fā)現(xiàn)消化系統(tǒng)對(duì)機(jī)體的活力起著至關(guān)重要的作用。良好的腸胃消化功能可以確保人身體健康。消化系統(tǒng)的好壞可以準(zhǔn)確地反映出人的身心狀況。誠(chéng)然,良好的消化功能并不足以確保人的性能力保持*佳狀態(tài)。不過(guò),讓消化系統(tǒng)恢復(fù)到正常狀態(tài)是重振雄風(fēng)過(guò)程之首要的、難以回避的步驟,這一過(guò)程將使身體孱弱、無(wú)法出入風(fēng)月場(chǎng)的人恢復(fù)健康。草藥的滋補(bǔ)及刺激功效也會(huì)助機(jī)體一臂之力……滋補(bǔ)功效將愛(ài)情可進(jìn)入的路徑拓展得更寬些,對(duì)于那些已經(jīng)找不到門(mén)路的人來(lái)說(shuō),更是如此。 至于說(shuō)那些不但兼有上述兩種特性,而且對(duì)性器官也能起到滋補(bǔ)作用的植物,愛(ài)情的極樂(lè)之路在它們腳下展開(kāi)。不過(guò),我們?cè)俅沃厣,這類(lèi)催情植物為數(shù)極少,其功效也遠(yuǎn)不如人們所期望的那么明顯。 對(duì)付精神壓力的適應(yīng)原草本植物 針對(duì)這類(lèi)植物的研究一直在持續(xù)進(jìn)行,我們同樣意識(shí)到,*著名的催情植物,即人們所說(shuō)的滋補(bǔ)類(lèi)植物,還有另外一個(gè)共性,也是由現(xiàn)代科學(xué)挖掘出來(lái)的,它們都是適應(yīng)原草本植物,其功效并不是在昨天剛被發(fā)現(xiàn)的,但重新認(rèn)識(shí)這類(lèi)植物的特性確實(shí)是*近才有的事。它們被看重的時(shí)間并不長(zhǎng),卻被奉為功效的化身。 適應(yīng)原草本植物不僅能增強(qiáng)我們的免疫力,使我們免受各種(細(xì)菌)的侵襲,還有助于人去適應(yīng)日常生活中所碰到的各種精神壓力(已經(jīng)越來(lái)越多了),從而確保各個(gè)器官正常運(yùn)轉(zhuǎn),當(dāng)然是指所有的器官!人參、生姜、蕁麻、蔥頭、風(fēng)輪草是當(dāng)今公認(rèn)*棒的適應(yīng)原草本植物。它們那刺激性欲的名聲也是可信的,其功效看上去并非微不足道。 總而言之,傳統(tǒng)上享有盛名的催情植物對(duì)我們健康身體的功效是直接的,因?yàn)樗鼈冊(cè)诖碳ば杂,先讓失衡的機(jī)體恢復(fù)平衡。天然的催情植物都已列入我們的藥典,從而有助于讓健康的心態(tài)在健康的體魄中萌動(dòng),它們優(yōu)先保證機(jī)體的平衡,預(yù)防身體出現(xiàn)意外,一旦發(fā)生意外,它們會(huì)尋根溯源,向病痛的源頭發(fā)起攻擊,而不是將矛頭指向病痛本身…… 當(dāng)性欲低下時(shí)…… 不管是有意識(shí)的,還是無(wú)意識(shí)的,古人早已明白,為了根治陽(yáng)痿不舉,單靠誘發(fā)勃起是不夠的,要給機(jī)體提供各種手段,使其能夠一展雄風(fēng)。然而滑稽可笑的是,這和正統(tǒng)醫(yī)學(xué)所建議的療法截然不同。近年來(lái),現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室發(fā)明出一種藍(lán)色小藥片,據(jù)說(shuō)長(zhǎng)久臥床不起的病秧子也能憑此挺起金槍……這東西似乎還真管用。盡管如此,在這款刺激性欲的藥片投放市場(chǎng)之后的幾周里,已有患者投訴,聲稱(chēng)服用該藥會(huì)引起并發(fā)癥。 有關(guān)這方面的新研究成果剛剛公布出來(lái)。研究表明,37%的服藥者并未出現(xiàn)性興奮的狀態(tài),從而無(wú)法恢復(fù)往日的雄風(fēng);18.5%的服藥者害怕出現(xiàn)副作用 ;11%的服藥者出現(xiàn)和其他藥物沖突的狀況 ;接近8%的服藥者感覺(jué)對(duì)此藥產(chǎn)生依賴(lài)性 ;5%的服藥者再也體驗(yàn)不到性愛(ài)的誘惑。滿(mǎn)意率僅有區(qū)區(qū)15%,因此單從滿(mǎn)意率上看,此藥的成果微不足道,對(duì)于一款所謂革命性的治標(biāo)劑而言,這樣的結(jié)果太可憐了!實(shí)際上,天然藥物的性能要比此藥片優(yōu)越許多,其成果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)該藥片的成功率,況且不良反應(yīng)也低很多(當(dāng)然毒品不屬此列)。 不管怎么說(shuō),即使真有忽悠人的事,人們自然也可以?huà)行淖詥?wèn),這是不是和有些人的做法有關(guān),他們?cè)噲D人為地為患者帶來(lái)瞬間的幻覺(jué),使其處于勃起的狀態(tài),但他們并不關(guān)注患者的體能和心理,正是良好的體能和健康的心理才能讓患者去實(shí)施性愛(ài)。 這一切之所以發(fā)生,似乎是因?yàn)楫?dāng)代人忘記了愛(ài)情和性是不可分割的,仿佛單靠性活動(dòng)就可以實(shí)現(xiàn)情感的平衡,其實(shí)我們所有人都在追求這種平衡……我們?yōu)橛^(guān)察所下的結(jié)論似乎令人感到不安,其實(shí)大可不必?偠灾,自古以來(lái),在和性相關(guān)的領(lǐng)域里,諸多下流的思辨不都是從那里引發(fā)出來(lái)的嗎? 對(duì)他人的感受性及自身的潛力 在勃起所需的短暫時(shí)間里,讓神奇的催情植物達(dá)到合成藥物的效果是不現(xiàn)實(shí)的,況且這樣的植物也不存在,這是明確無(wú)誤的事實(shí)。盡管如此,只要患者愿意嘗試純天然的魔力,而不愿意追隨唯利是圖的商業(yè)行為,那么催情植物的前景還是十分美好的。有鑒于此,在這部《催情植物傳奇》里,您會(huì)發(fā)現(xiàn)許多能夠提升人的滿(mǎn)足感并賦予人更多活力的植物。 您還會(huì)看到大大小小有關(guān)這類(lèi)植物的故事,過(guò)去古人曾用此植物去治療性病,有些好施詭計(jì)的人憑此植物去勾引女人 ;而有些迷人的植物則可增強(qiáng)情欲,撩撥人的感受,美化人的想象,甚至讓人萌發(fā)出幻覺(jué)…… 所有這些植物都“適于刺激性欲,易于性交”,這完全吻合當(dāng)代詞典為“催情”一詞所下的定義。不過(guò),它們還有另外一種能力,能讓人置身于易于感受他人并挖掘自身潛力的雙重狀態(tài)……愛(ài)情還有另外一個(gè)定義,它提醒我們,刺激性欲*猛的藥方就是男女雙方要真誠(chéng)地相愛(ài)!
催情植物傳奇:花草物語(yǔ) 作者簡(jiǎn)介
法國(guó)植物學(xué)家,1955年出生在濱海夏朗德省一個(gè)農(nóng)民家庭。在獲得“環(huán)境保護(hù)高級(jí)技術(shù)員”職稱(chēng)之后,與女友安妮-讓娜一起搬到上加龍省一個(gè)名叫阿斯佩的小村莊附近,住進(jìn)一所廢棄的老房子,四周的景色是連綿起伏的比利牛斯山。他們?cè)谀抢锒冗^(guò)了一年又一年,修繕老房子,修建附屬建筑,搭建曬臺(tái),擴(kuò)建花園,創(chuàng)建了自己的世外桃源,并將自己搜集自然、傳統(tǒng)知識(shí)的研究與愛(ài)好融合其中。20世紀(jì)90年代初起,他們著手將自己的開(kāi)發(fā)地改建成認(rèn)識(shí)自然、發(fā)現(xiàn)自然的農(nóng)莊。他們建造了一座非凡的植物園,編著了一套民族植物學(xué)叢書(shū)《植物伴侶》,包括《被遺忘的植物》《有毒的植物》《有用植物的秘密代碼》《樹(shù)木與灌木的故事與傳奇》等四十多種書(shū),這套叢書(shū)填補(bǔ)了法國(guó)民族植物學(xué)的空白。如今,貝爾納·貝爾特朗依然待在比利牛斯山的深山里,繼續(xù)從事寫(xiě)作,并不時(shí)推出新的著作。他跑遍法國(guó)各個(gè)地區(qū)以宣傳那些所謂“毒草”之豐富遺產(chǎn)和神奇功效,同時(shí)讓每個(gè)人都能拿這些知識(shí)為自己所用。
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